論達利繪畫藝術(shù)的成因

摘 要：薩爾瓦多·達利是作為20 世紀西班牙超現(xiàn)實主義藝術(shù)大師，其獨特的藝術(shù)風格在世界畫壇久負盛名。本文從達利幼年時期成長的經(jīng)歷、與超現(xiàn)實主義和弗洛伊德理論的碰撞、與妻子加拉的愛情等幾個方面展開，重點論述分析達利藝術(shù)風格的形成原因。

關(guān)鍵詞：達利；叛逆性；超現(xiàn)實主義

作者簡介：郭銳，1977年生于重慶，畢業(yè)于四川美術(shù)學院油畫系，現(xiàn)為河南師范大學美術(shù)學院教師。主要研究方向：油畫語言。

[中圖分類號]：J206.4 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-26-0-01

薩爾瓦多·達利（Salvador Dali，1904-1989）是西方現(xiàn)代藝術(shù)史中超現(xiàn)實主義繪畫最具代表性的畫家之一。達利從小就表現(xiàn)出藝術(shù)氣質(zhì)，六歲時就能獨自完成風景畫，十歲就涉獵印象派以印象派畫家自居，十五歲就開始研究文藝復興時期的米開朗基羅、達芬奇并定期撰寫文字進行討論，之后又不斷研究學習野獸派、立體主義等流派，在二十五歲之前就已經(jīng)形成自己獨特的繪畫風格。他是一位極富想象力和創(chuàng)造力的畫家，他的藝術(shù)、行為都是人們關(guān)注和爭論的焦點，他以寫實的繪畫方式描繪一個比自然更清晰的真實夢境，給人一種既真實又荒誕的藝術(shù)感受。達利之所以會形成這樣的風格跟其自身的性格、成長環(huán)境、二十世紀強烈的社會變革等因素都有著緊密的聯(lián)系。

一、成長經(jīng)歷對達利繪畫的影響

達利1904年出生于巴塞羅那的費格拉斯，從小就帶有強烈的加泰羅尼亞文化氣息，達利從小就表現(xiàn)出叛逆、有野心、愛出風頭的個性，這些都與他想擺脫死去哥哥的影子有著密切關(guān)系。在小達利出生之前，他還有一個聰慧、俊秀、懂事同樣叫達利的哥哥，但因腦膜炎去死，父母為了紀念其哥哥所以給后來出生的他也取名“達利”。在達利幼小的心靈中，他覺得自己只是哥哥的替代品，為了不作哥哥的“替代品”，更不甘碌碌無為的過一生，所有他選擇通過不斷挑釁，來引起周圍人們對他的注意和興趣，以此標榜獨一無二“達利”的存在。其次，由于達利是其父母喪子后第一個兒子，所以在家里他受到無比的溺愛，也形成了他任性驕狂、敏感而又難于相處的脾氣，他經(jīng)常感到什么都不夠完美，做出常人無法理解的行為。小時候因嫉妒小伙伴而將其推到橋下，且沒有一點負罪感；覺得好玩故意將尿尿在床上；喜歡穿帶有王權(quán)象征的禮服，拿著帶有權(quán)利意味的拐杖，準備抽打取笑他的傭人們；為了引起同學和家人的關(guān)注與恐慌故意從階梯上跌到地面；在馬德里美術(shù)學院其間勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，被同學們看作無政府主義英雄等等都表現(xiàn)出這一性格特征；之后達利遇到了他一生的愛人加拉，加拉母性的溫柔和戀人的熱情，治愈了達利的“性功能障礙”，更是激發(fā)了達利的創(chuàng)作靈性。加拉包容著達利乖張的個性和不穩(wěn)定的情緒，鼓勵達利的斗志，她是達利一生模特和守護者，是達利一生感謝的人。從作品《加拉》中可以看出達利對加拉的母性崇拜。畫面中的加拉并不完美，但達利認為優(yōu)雅的女人并不需要一副完美的面孔，因為達利說過：“畫著加拉，我就接近崇高。”另一幅作品《沉睡》卻表現(xiàn)出了達利的自信與傲慢，畫面描繪了達利的自畫像，但他的面孔卻由很多拐杖支撐。拐杖在這里象征著達利的支持者，同時也象征著權(quán)利，他將自己想象成披著披風戴上王冠的君王，所有人都是他的奴隸。這里的“拐杖”支撐起了他那極度自戀卻又極度自卑的分裂性格。

二、文化藝術(shù)對達利繪畫的影響

達利的繪畫藝術(shù)和他的成長一樣也經(jīng)歷過不同的階段，經(jīng)歷了對不同流派、不同技法的嘗試、選擇、徘徊的過程，最終才形成能準確表達自己思想的繪畫風格。在達利很小的時候由于身體原因，被家人送到雷蒙.皮茲特的家中休養(yǎng)。由此激發(fā)了達利對繪畫的熱愛并對印象主義繪畫產(chǎn)生了濃厚的興趣；之后達利又追隨學院派畫家努耐斯教授，使達利對學院派繪畫也有了深刻的認識；1921年達利考入圣贊獻美術(shù)學校，在那里他受到了正規(guī)的藝術(shù)學院教育，同時達利也對立體主義、未來主義、形而上繪畫進行嘗試和探索。作為20世紀最前衛(wèi)的繪畫藝術(shù)——立體主義，以畢加索為代表的立體主義畫家在這一時期影響力非常大。達利通過自己的努力和天分研習了立體主義繪畫，在他的作品《卡達克斯的里亞那河景色》中就體現(xiàn)出立體主義的風格，畫面中的山嶺及房屋運用了立體主義的手法表現(xiàn)，而人物卻極具原始的厚重感，整幅作品在表現(xiàn)手法上綜合了畢加索“立體主義時期”與“原始時期”的風格。

在二十世紀心理學已取得重大進步，其中就有弗洛伊德的精神分析法，它對藝術(shù)的影響也非常深刻，弗洛伊德精神分析指出人除了意識外還存在一個龐大的潛意識，他認為人在平時感知的只是意識，潛意識只有出現(xiàn)在人睡夢里，且潛意識是無法控制的，這和超現(xiàn)實主義一開始追求的非理性的自動書寫具有觀點上的一致性，并很快成為達利和超現(xiàn)實主義藝術(shù)思想的主要依據(jù)。從此超現(xiàn)實主義思想使達利在繪畫藝術(shù)上豁然幵朗，并為達利以后的藝術(shù)走向成熟奠定了思想基礎。其中作品《憂郁的游戲》、《欲望的居所》、《大手淫者》等等都具有超現(xiàn)實主義

風格。

三、歷史變革對達利繪畫的影響

二十世紀初整個世界都處于戰(zhàn)爭當中，兩次世界大戰(zhàn)不僅摧毀了人們的財產(chǎn)、家園，也擊碎了人們的心靈，藝術(shù)家也同樣受到了沖擊，他們的作品中也帶有強烈戰(zhàn)爭烙印。從達利的作品中我們也能感受到時代對他的影響，作品《內(nèi)戰(zhàn)的預感》描繪了一個面向天空的人頭，下方是一只粗大的手抓住一個乳房，大腿彎曲、腳掌撐在盆骨上，整幅畫面形成一個不規(guī)則的方形。畫面的背景表現(xiàn)的是起伏的山脈，東升的太陽和西邊翻滾的烏云在天空碰撞。雜亂的尸骨、內(nèi)臟暗示著戰(zhàn)爭的惡果，太陽和烏云象征著革命和反革命的激烈較量，充分反映出畫家對戰(zhàn)爭到來前的恐懼心理和預感。同時科學在20世紀也取得了突飛猛進的發(fā)展，相對論和量子力學的誕生、DNA分子雙螺旋模型、大地板塊構(gòu)造學說、宇宙大爆炸理論、物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)等等。這些科學成就推動了社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，改變了世界的面貌。達利同樣用作品表達著科技對他的影響，在《爆炸的拉斐爾式的頭》的作品里達利把核子物理學融入到畫面里，達利描繪了一個圣母頭像和羅馬的萬神殿內(nèi)景，整個圣母形象都以旋轉(zhuǎn)的碎片形象組成。整幅作品表現(xiàn)出達利對科技發(fā)展所產(chǎn)生的內(nèi)心

恐懼。

結(jié)語

從以上的論述我們看到達利的成功不是偶然，他性格的張狂、荒誕、叛逆、野心等等特點，都為其超現(xiàn)實主義藝術(shù)提供了豐富的思想和情感基礎。他幼年時的古怪行為、青年時對權(quán)威的挑戰(zhàn)與弗洛伊德理論的相遇，成年后與妻子加拉的相愛，都是成就超現(xiàn)實主義達利必不可少的因素，并最終將達利推上世界藝術(shù)大師的寶座。

參考文獻：

[1]易英.西方20世紀美術(shù)[M].北京：中國人民大學出版社，2010.6

[2]薩爾瓦多.達利 歐陽英譯.達利自傳[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，1997.3