例析古典詩歌中數量詞與藝術手法

古典詩歌鑒賞題是高考必考題，藝術手法又是詩歌鑒賞題中必考的能力點，而大多考生在藝術手法的考題上得分極低。其主要原因是學生只背誦藝術手法的術語，而沒能把知識點轉化為能力點，也就是說，考生不會從情與景關系、意象組合方式去分析藝術手法。本文以古典詩歌中數量詞為切入點，來提高考生準確地把握詩歌的藝術手法的能力。掌握詩歌藝術手法可以從五個層面進行培訓。

一、數量詞與描寫手法

描寫手法就是用生動形象的語言對場景、人物、事件進行描繪。描寫手法主要有：

（一）直接描寫，就是將描寫對象放入鏡頭中直接描繪。《定風波》“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”直接描寫了一個竹杖芒鞋的老人踽踽獨行于風雨飄搖的人生路上，身前身后皆茫茫無所見，但并未黯然神傷，而是從容面對的灑脫形象。

（二）間接描寫也叫側面描寫：用一事物暗示另一事物。例如《琵琶行》第二節描寫彈完琵琶，沒說演技之高，無人喝彩，只用了一句“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，表明聽者彈者仍然沉浸在美好的音樂之中。《琵琶行》最后一節仍然是寫彈奏琵琶，對如何演奏，只用了“滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”來進行表現彈奏得比先前更好。

側面描寫具體可細分為：

（1）渲染，就是對同一內容作多角度多層的描寫形容，以突出形象，加強藝術效果。“一日不見，如三月兮！ 一日不見，如三秋兮！一日不見，如三歲兮！”用數量詞反復表達同一意思。

（2）虛實，在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，有者為實，無者為虛；有據為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛。如“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，“春色滿園”是虛景，“一枝紅杏”是實景，以少勝多，妙不可言，虛實結合。

（3）動靜，對事物、景物作動態、靜態的描寫，兩者相互映襯，構成一種情趣。在寫景狀物的文章中，孤立地寫動態或靜態，往往不能給人以深刻的印象。“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”中的“一杯酒”“十年燈”既可是靜態的，更可是動態的，也可理解為動靜結合。再如“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，千年來多少讀者把首聯的數詞理解為“靜態”的數量，固然有其道理，但是，筆者以為數量詞“五十弦”“一弦一柱”無疑是極具動作性的，是演奏的動作，因為“無端”“思”兩個詞極具情感。“五十”“一”“一”給人一種如泣如訴的強烈感覺。

（4）點面結合，就是采用畫畫的方法，布局全詩，將主景和背景進行點面組合。如柳宗元在《江雪》中就運用了點面結合的方式。“蓑笠翁”在畫面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點的描繪；前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”用“千山”“萬徑”來寫巨大的場面。

（5）細節描寫，就是對細小情節的描寫。它的作用在于具體、生動、鮮明地反映人物和事物的外貌特征及其內在本質。“一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭值”，“一車炭，千余斤”與“半匹紅綃一丈綾”形成細節上的對比，賣炭翁一心希望賣個好價錢，換來的卻是宮中多余的無用之物，奪走的是他的活命錢。

二、數量詞與抒情手法

從情與景關系、意象組合方式將藝術手法分直接抒情和間接抒情兩種方式。

直接抒情是直接對有關人物和事件等表明愛憎態度的抒情方式。例如“鐘送黃昏雞報曉，昏曉相摧，世事何時了。萬恨千愁人自老，春來依舊生芳草”。

間接抒情：間接抒情就是借助寫景敘事來抒情，將情感含蓄在寫景敘事之中。可分為下列幾種：

（1）景中含情如借景抒情、觸情生性、寓情于景、情景交融，這幾種方法，考生不必細分，遇到此類手法時，就說是“情景交融”。如唐代杜甫的《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，是妙用數量詞的經典之作。為什么是“兩個”？為什么不是“一個或數個”：“兩個”黃鸝，不多不少——少則有孤寂冷清之味，多則有雜亂喧囂之感，唯有“兩個”才可相互鳴叫，一唱一和；唯有兩個才可理解情人間的無限纏綿。再如“賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”，把相思用“一寸”來數量化，春心是否也可為“一寸”呢？

（2）托物言志，就是將情感寄托在具體的事物上。如“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”中的“叢菊兩開”，寄托了作者歸隱之情；其中的“孤舟一系”對應上句的“叢菊兩開”，給人一種孤寂的感覺。

三、數量詞與表現手法

⑴對比手法是將兩個反差巨大景物或事件對比著寫的一種藝術。“故國三千里，深宮二十年。一聲《何滿子》，雙淚落君前”中，數量詞連續用，形成人生巨大反差，用“三千里”，寫宮女離家之遠。妙齡離鄉背井，終生難見親人，此句點明地點。“二十年”寫進宮之久，人到中年。首聯用表空間和時間的數量詞極力渲染了地遠、時久的悲痛氛圍，宮女的可憐可悲如在眼前，又用“一聲”、“雙淚”將宮女無法控制的淚水灑在尋歡作樂的君王面前。數量詞成了全詩的靈魂。

⑵襯托手法。為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種藝術手法叫襯托。從定義中可明確襯托有兩大類型：一是正襯，二是反襯。

正襯：如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”，用六宮、三千佳麗來襯托楊貴妃的美貌、風度、多情、能歌善舞，楊美女的傾國傾城之美都融入數字之中了。

反襯：反襯類型有多種，另文詳講，這里只說“以小襯大”。如《湖心亭看雪》“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，為長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，用“長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”之小，來反襯壯美宏闊的境界。

（3）抑揚手法：抑，貶低；揚，抬高。如“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”，先寫“二十三年”凄涼，是為“抑”，再寫“千帆過”“萬木春”，是為“揚”。兩個數量詞如一木頂千斤，使詩句神完氣足。“千帆過”，寫足氣勢；“萬木春”，寫夠精神。

（4）興，也叫起興。“興”就是先寫其他事物以引出所歌詠的對象。如《孔雀東南飛》開頭兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”，作者就是以孔雀的徘徊流連來渲染焦仲卿、劉蘭芝彼此顧戀、難以割舍之情的。

（5）實與虛，既是描寫手法，也是表現手法。如“云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識圣顏。一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣照朝班”中“一臥”是寫實，表達了遺憾和無奈，無可奈何，已經老了。雖用了“驚”，其實是嘆。“幾回青瑣”是寫虛，“幾回青瑣點朝班”是夢境。

（6）典故，借他人故事表現自己的形象，抒發內心感受。“臺城六代競豪華，結綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花”，一曲后庭花便毀掉了豪華氣派的“萬戶千門”。“一曲”是典故，與前面的三個數量詞構成強烈對比。

四、數量詞與章法藝術

詩歌藝術的章法，從情與景的關系看，只有兩種章法。

⑴以景入情式：就是起筆寫景，漸次寫情。如《登高》“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，第二聯用數量詞寫出了宏大壯闊的境界來，以“無邊”“不盡”“萬里”“百年”之空間的無邊無際和時間的綿綿無窮來反正一個“獨”字，極盡蒼涼之意。以景入詩，以情收結。

⑵以情入景式：如2012江蘇高考題“千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風空落眼前花。搖曳碧云斜”，以“千萬恨”的直接抒情方式起筆，而結句以寫景的“搖曳碧云斜”收筆。

五、數量詞與修辭手法

修辭手法雖然繁多，但高考詩歌常考的卻只有比喻、象征、夸張、對偶（對仗）、比擬，其他的修辭手法基本不考。

（1）比擬，詩歌鑒賞中多考擬人，不大考擬物。“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”中的數量詞“兩”，是指山，“不厭”進行人化了。

（2）象征，詩歌中數量詞的象征修辭，最好的例子就是蘇軾的《定風波》“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”中的“一蓑煙雨任平生”，它的內涵比一般作為事物或動作單位的量詞要復雜、豐富。“一蓑煙雨”作為一個相對固定的詩歌意象，由于與描寫隱士式漁翁的“蓑笠”、“煙蓑”之類的聯想、比附，具有象征意義。

（3）比喻：如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，將愁比作一江春水。

（4）夸張：如“白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處染白霜”，詩的主體修辭是比喻，但首句是夸張，哪有“三千丈”之長的白發啊！

（5）對偶（對仗），如“功名富貴兩蝸角，險阻艱難一酒杯。百體觀來身是幻，萬夫爭處首先回”，兩聯中用了四處數量詞，對仗的也還不錯，想學杜甫的《絕句·兩個黃鸝》的數量詞用法，可惜境界太小，也沒有杜詩的點線面的畫境。

（李先慧 浙江省紹興縣鑒湖中學 312030）