也談語文教學中學生思想道德素質的培養

語文教學強調學生聽、說、讀、寫的訓練。然而，在應試教育的壓力下，有些教師忽視了學生的思想道德素質教育。有些學生只追求在考試的時候可得到高分，但是在生活中，這些學生卻表現的并不如人意。他們往往太以自我為中心，社會責任感不強，心理脆弱，遇到挫折容易走極端。這種現象在職業學校中表現得尤為顯著。當然，造成這一現象的原因較為復雜，更需要全社會以系統、全面的工作加以改正。而筆者認為，語文教師在這一方面大有用武之地。

一、語文課堂是學生思想道德素質培養的重要陣地

語文課堂教學歷來都是對學生進行思想道德素質培養的重要陣地。在教學中培養學生高尚的品德是各門學科共同的責任，而語文課在這方面有其獨特的優勢。語文課所選范文都是內容、形式、風格各異的精品，是人類社會發展的文化載體，是人類社會科學、歷史、道德、智慧的結晶。在這些文章中，凝結著作者對生活的理解和追求，是思想性和藝術性高度結合的佳作。教師的作用就是引導學生深入理解作品，不僅要學習和掌握文章的寫作特色和技巧，更要深刻理解作者的思想感情，全面感知生活，品味生活，從中吸取精華，形成自己正確的人生觀、世界觀。教育終極目的就是要培養對社會發展有用的人才。如果教師只是追求聽、說、讀、寫方面的技巧訓練，則與作者的寫作初衷是背道而馳的。在語文課堂教學中，語文知識技能的傳授更要注重培養學生的做人意識。因此，我們應該充分挖掘語文課在這方面的獨到的優勢，并加以利用，才能從根本上推進語文教學，提高學生學習語文的興趣，收到既教書又育人的效果。

二、語文教材的文學作品中蘊藏著傳統文化的精華

我國的傳統文化之精華基本上蘊藏在浩如煙海的文學作品當中，必然是語文教學最豐富的礦藏。在這些文學作品中蘊涵了我們民族的許多傳統美德，是中華民族智慧的結晶。沒有繼承，就無所謂將其發揚光大。如儒家所倡導的“仁義禮智信”的文化內涵，是我們立身處世的根本。又如“修身、齊家、治國、平天下”、“格物致知”等觀點，在今天仍然有其現實意義。這些我國傳統文化的精華，不論過去、現在或將來，作為炎黃子孫都應該對它們有所了解，都是非常值得繼承和發揚的。中職語文課本選入了一些《論語》、《孟子》、《荀子》、《莊子》的選文和一些名篇，學生學習這些文章除了掌握內容，學習寫作技巧之外，更加重要的就是要體會作品中包含的文化精華。國家現在提出的公民道德教育，頒布的“愛國、守法、明禮、誠信”等公民道德準則，就是在新的歷史條件下對我國傳統文化精華的新的闡釋。這更加說明了它的生命力。對青少年學生進行道德品質方面的教育和引導應該是語文課一個非常重要的功能。更重要的是，語文課不是枯燥地向學生灌輸語文知識，而是讓學生在閱讀優美感人文字的過程中受到啟發和潛移默化的影響。因此，語文教師應該有意識地引導學生通過挖掘文學作品中的精神內涵來提升學生的道德素養，這也是進行素質教育的必由之路。

我們要求培養出來的人才應該熱愛自己的祖國，具有團隊協作意識，寬容而富有同情心等。這些都可以在學生欣賞品味各種文學作品時得到熏陶。當我們吟誦“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”時，怎能不感動于范仲淹那高尚的情懷？當讀到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”時，怎能不被林則徐那為民請命的高度民族責任感所折服？一篇《向中國人脫帽致敬》不也是讓我們為自己是一個中國人而由衷的感到自豪嗎？因此，只要我們充分挖掘語文課在這方面的獨到的優勢，并加以利用，完全可以做到有的放矢，因材施教。

三、教師的精彩講解和恰當引導使學生受到潛移默化的熏陶

我們常講現代中職生缺乏創造力，自卑，羞怯，在學習和生活中表現的沒有毅力，不知感恩，自律性差。這也成為阻礙其發展的絆腳石。通過語文學習，我們可以使學生明白“滿招損，謙受益”，讓他們在“天生我材必有用”的豪情中樹立自信。通過學習《創造宣言》，可以教育學生：少去一次網吧就是創造；少一次曠課遲到就是創造；獨立完成一次作業就是創造。現在社會、企業都非常看重諸如勤奮、認真、敬業、富有創新精神等個人品質。《中國的牛》告訴我們，勤懇踏實是中華民族的傳統美德。《列車上的偶然相遇》讓我們明白：盡職盡責地對待自己的工作，尊重每一個人也可以給自己帶來意想不到的機會。《提醒幸福》會讓我們珍惜生活，把握幸福，少些埋怨。《一碗清湯蕎麥面》則讓我們學會如何在逆境中前進，同時品味奮斗帶給人們巨大的喜悅。語文課中包含大量這方面的內容，供我們去挖掘。當教師通過精彩的講解，恰當的引導，有意識讓學生得到潛移默化的熏陶，就能逐漸在學生中構建起適應現代社會的道德體系，塑造健全人格，真正做到“自強不息”。也只有這樣，才能完成一名教育工作者培養社會接班人的神圣使命。

（何家文 青海水電高級技工學校 810007）