曾國藩為何不稱帝呢?
一問
太平天國運動爆發后,曾國藩棄筆從戎,通過組建湘軍,掌握地方大權,最后鎮壓了太平天國起義。但是,當部隊勸他起兵造反的時候,他卻不為所動,寧愿做一中興之臣,還將辛苦組建的軍隊解散了,他為何不稱帝呢?
一答
@武甲子:曾國藩,辛未年己亥月丙辰日,天賦、人賦傷官生財,地賦、人賦傷官制殺。不稱帝只因天賦傷官生財,非帝王命。
@我看風塵:曾文正是飽學之士,深受儒家傳統忠君思想影響。當初起兵,率湖湘子弟滅洪秀全既未懷私心。待攻下南京掃蕩殘余后,兵勢之大,足以敵國。若真舉兵北上,清廷怕如當年元廷一般只有退出中原,北寄關外。滅洪之后,曾國藩或曾有過動搖與思慮,但他最終還是太看重生前身后名了。
@Benne_sir:無非都認為有三個原因:第一,曾國藩有根深蒂固的忠君思想;第二,曾國藩起兵就是以忠君保國為號召的,一旦造反實屬不忠不義大逆不道之徒;第三,曾老仙人壓根就沒那個心思,清楚地知道當皇帝的命運是什么,更何況是在內憂外患的近代。
@喲兒大老茄:本是匡扶義舉,一旦成竊國之賊,則名不正而言不順,孰還有百萬雄師?在國家社稷將傾之際,國民飽受戰亂流離之時,成棟梁之才抑或亂國之源,一念成仁一念成魔,以曾國藩之眼光,應知道如何取舍。
@歷史的零碎:我認真地研究過這個問題,回答如下:1.那時,他的嫡系部隊只有15萬,包括曾國荃、李鴻章、彭玉林的,其他的算不上他的部隊,2.在南京周邊,清政府已經把僧王安排在淮北,把左宗棠放在南京西南、沈保楨在江西,基本上包圍了南京,這些人不會跟曾國藩的。
@海佳季凱杰:古人有云:“不作死就不會死。”曾深諳其道。
劉伯溫真正的死因是什么呢?
一問
劉伯溫在民間傳說中被塑造成一位臥龍式的傳奇人物,他不但有文韜武略,而且上知天文下知地理,然而這樣一位神仙般的人物,最終的結局卻是以悲劇角色退出歷史舞臺。難道飽讀詩書的劉伯溫不明白伴君如伴虎的道理嗎?他真正的死因是什么呢?
一答
@郭光燁:明朝的建立沒有劉基是不可想象的,但建國時朱元璋只封他誠意伯,連侯爵都沒舍得給,每年俸祿也只有二百四十石。“非我族類,其心必異”這是所有帝王的一貫思維,劉基不會不懂,他用自己的智慧斡旋于帝王與政敵間,最終保全了劉氏子孫后代,與李善長、胡惟庸、藍玉等遭受滅九族之災比,他的結局還好了。
@我看風塵:朱元璋為保子孫基業永續,在他活著的時候,有步驟地清除開國功臣,少有幸免。欲加之罪,何患無辭?古有先例,不難效仿。不管開國功臣是否居功自傲,下場是差不太多的。大智如劉伯溫,能保子孫免屠族,已算萬幸。
@捭闔齋:明朝沒有劉基不是不可想象的,相反,在決策先伐陳還是先伐張的問題上,劉基主張先伐張,事實證明不如朱元璋本人決策的先伐陳更合理。
@淺龜哲:為免被滅族劉公把族人分為若干支分散各地,我們家族就是曾經離開的一脈。
據說宋朝“官員不入酒肆”這是真的嗎?
一問
@你說我要叫什么名字-是不是月亮:據說在宋朝,京城開封餐飲業很發達,大酒店遍布大街小巷,官員卻不敢進酒店吃喝,因為宋朝有一個老規矩,“官員不入酒肆”,官員一旦在酒店杯觥交錯,不管公款私款,馬上就會遭到御史的彈劾,不是罷官免職,就是紀律處分。這是真的嗎?
一答
@正宗極品小刀:是真的。不過朝中官宦大都養著很棒的廚子,常互相攀比,互相挖角,好廚子身價很高!菜肴之精美根本不輸皇家宮廷。私房菜就流源于此,很多名菜就是那個時候發明的。專制社會想要杜絕這些弊端基本無可能!
@我看風塵:宋朝多文人皇帝,官員亦多文人出身,而宋代的文人更多不世之才,人人自視甚高。此規矩或許就是當初的文人官員共約自律,防范可能會有的個別異類吧。
@游蕩的懶貓的馬甲:北宋以前,中國的黃河和淮河流域是最發達的地區,開封位于其中心,發達的不只是餐飲業。至于規矩啥的,文人治國再加上當時為了相互監督,最有話語權的就是御史,彈劾是他們的日常工作。從另一個方面來說加強社會監督總是好的。
@小馬哥識途:趙匡胤雖然武將出身,但深知馬下治天下之理,杯酒釋兵權后啟用文人治國,寇準、歐陽修、王安石、范仲淹等文豪明相輩出。就算到了衰落的南宋,依然有岳飛、辛棄疾這樣文武兼備之不世出人杰。
@I陳彥軒:古時大凡有勢力、財力、權力的人都是在家里吃的,只有市井之人才會去下館子。如果哪家有勢力的人去館子吃,那是非常丟臉的事,所以,這樣的規矩定了,也只是給人看看而已。