文言文教學(xué)中的“讀—思—品”教學(xué)法

中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文一直是個(gè)老大難問題，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，難以掌握學(xué)習(xí)方法，等等，這些都是影響文言文教學(xué)效果的重要因素。那么，如何讓學(xué)生愛上文言文，輕松學(xué)好文言文呢？根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我覺得可以從下面幾方面進(jìn)行：

一、學(xué)好文言文的前提是會(huì)讀會(huì)背

要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，首先得讓學(xué)生會(huì)讀文章。學(xué)生只有熟讀了課文，才會(huì)進(jìn)一步理解課文的意思，在這樣的基礎(chǔ)上，才可能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生在朗讀的時(shí)候，要引導(dǎo)他們注意讀出抑揚(yáng)頓挫的感覺。通過朗讀課文，無聲的語言變成了有感情的音響，從而使學(xué)生全方位、立體化的感受它。我們對學(xué)生誦讀指導(dǎo)要科學(xué)、有針對性，要結(jié)合作品的特定要求，在節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速等方面作好指導(dǎo)。這樣就可以使學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合教師的講解，加上自己的歸類記憶，很快地掌握課文的知識(shí)，從而提高閱讀文言文的水平。

在文言文教學(xué)中，還應(yīng)要求學(xué)生背誦。在背誦的過程中，可以一邊背誦一邊回憶在課堂中老師分析或者同學(xué)們討論涉及到的問題，同時(shí)結(jié)合文章的學(xué)習(xí)重點(diǎn)去進(jìn)行，這樣就會(huì)很快地把握書本的知識(shí)。例如，我在教學(xué)《記承天寺夜游》一文時(shí)，注重了朗讀和背誦環(huán)節(jié)，我首先以多媒體播放《記承天寺夜游》的朗讀視頻，讓學(xué)生在悠揚(yáng)的樂聲中體會(huì)文章的內(nèi)容，然后引導(dǎo)學(xué)生輕松地把握課文層次，品味月夜意境，感受作者心情，最后進(jìn)行背誦比賽。通過朗讀背誦，學(xué)生把握了文章內(nèi)容，獲得了美的熏陶。再如在教學(xué)《馬說》一文的時(shí)候，我讓學(xué)生先分組朗讀，然后進(jìn)行集體朗讀，在此基礎(chǔ)上，我就拋出了這樣的一些問題讓學(xué)生思考：千里馬被埋沒的直接原因是什么？千里馬被埋沒的根本原因又是什么？在作者看來，封建統(tǒng)治者應(yīng)該怎樣對待人才？等等，當(dāng)學(xué)生通過討論并找到答案的時(shí)候，他們就已經(jīng)基本掌握了文章的內(nèi)容，這樣背誦就輕松自如了。

二、要深入思考課文內(nèi)容

學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，還要引導(dǎo)他們深入課文內(nèi)容，在充分理解課文后要懂得把握作者的寫作意圖，這樣才能達(dá)到從學(xué)中得到教育的目的。例如，在學(xué)習(xí)《口技》這一課時(shí)，我讓學(xué)生首先了解什么是“隔壁戲”，充分激發(fā)了他們的興趣之后，就引導(dǎo)他們熟悉課文內(nèi)容，體會(huì)口技表演者的精湛技藝是怎樣通過正面描寫和側(cè)面描寫表達(dá)出來的，從而讓學(xué)生感受口技這一民間藝術(shù)的魅力。又如，學(xué)習(xí)《出師表》這篇文章，我引導(dǎo)學(xué)生明白這是諸葛亮出師前針對朝廷內(nèi)政向后主提出建議“廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞”，表達(dá)了作者“北定中原，興復(fù)漢室”的決心，更體現(xiàn)了諸葛亮憂心國事，鞠躬盡瘁的忠誠。學(xué)習(xí)每一篇文言文，學(xué)生只有切實(shí)掌握了文章的內(nèi)容，才能更好地理解作者的寫作意圖。

三、要懂得解讀文章的重點(diǎn)詞語和句子

學(xué)生在熟悉了課文之后，應(yīng)該對文章的內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)的體會(huì)，品味。品味文言文其實(shí)就是要品味文言文的語言、句子、段落。我們可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注解在理解詞語或者句子的基礎(chǔ)上去推敲作者為什么會(huì)運(yùn)用這樣的詞語。也可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)過的文言知識(shí)，品味文章的意境美。比如，學(xué)習(xí)《桃花源記》的時(shí)候，我在引導(dǎo)學(xué)生理解了課文的內(nèi)容之后，讓他們從“芳草鮮美，落英繽紛”、“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”等句子中體會(huì)到陶淵明所構(gòu)造和向往的桃花源包含這樣的境界：桃花漫落，溪水悠流，自然幽隱，民風(fēng)淳樸，自由自在，幽迷淡古，怡樂自然，人與自然相生相諧。這是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與向往，也反映出人們對現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。全文的描述看似平淡，實(shí)則創(chuàng)設(shè)了深邃高遠(yuǎn)的意境。再如，教學(xué)《記承天寺夜游》，為了品出“閑人”的內(nèi)涵，讓學(xué)生先反復(fù)朗讀，然后通過交流討論感悟到“閑人”的內(nèi)涵，走入由“閑人”這個(gè)詞創(chuàng)設(shè)的情境中，加深對作者情感的體驗(yàn)。

四、要獨(dú)立思考，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣

美國教育學(xué)家布魯姆說：“據(jù)我們看，如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)他的努力有所得益，便可能在一定的學(xué)習(xí)任務(wù)中花更多的時(shí)間。反之，便可能在一定的學(xué)習(xí)中受到挫折，但我們相信，如果學(xué)生對一項(xiàng)任務(wù)極厭煩的話，他們遲早都會(huì)放棄的。”所以，我們在文言文教學(xué)中，不是滿堂灌去讓學(xué)生機(jī)械地進(jìn)行記憶，而是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生會(huì)根據(jù)注解，運(yùn)用資料書，邊思考邊發(fā)現(xiàn)問題，然后去解決問題，從而激發(fā)閱讀的興趣。我們應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

總之，教無定法，文言文教學(xué)關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生善于探究。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被充分激發(fā)之后，他們就會(huì)在愉快的學(xué)習(xí)中吸納知識(shí)。

（責(zé)任編輯韋淑紅）