對(duì)初中文言文教學(xué)的幾點(diǎn)嘗試

文言文是古代的一種文體，在我國(guó)有著悠久的歷史，它承載著中華五千年的文明。學(xué)習(xí)文言文，可以讓學(xué)生吸收本民族的文化營(yíng)養(yǎng)，從而更好地繼承我國(guó)優(yōu)秀的古代文化遺產(chǎn)，在潛移默化中培養(yǎng)熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字的感情。

初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，存在著一些障礙，主要是字詞理解的障礙和內(nèi)容理解的障礙，并且學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文的興趣普遍不高。如何改變這樣的現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情呢？我在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了一些嘗試，主要抓住以下幾個(gè)方面組織教學(xué)。

一、朗讀課文

文言文是古人寫文章、書信等所用的一種漢語(yǔ)書面語(yǔ)言，它和白話文有很大的差別，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較枯燥，不大容易理解。教學(xué)一篇文言文，一開始，完全可以把寫作背景、題目含義等放到一邊，讓學(xué)生先去把課文朗讀幾遍。首先，讓學(xué)生初步朗讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字詞自己查字典解決。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以就所要學(xué)習(xí)的課文布置幾個(gè)問題讓學(xué)生去思考。比如，對(duì)于一些比較短的文章，可以這樣去設(shè)計(jì)問題：（1）本文寫了一件怎樣的事？（2）是通過(guò)寫誰(shuí)來(lái)寫事的？（3）文章主要傳達(dá)了哪些意思？在朗讀的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)有意識(shí)地去思考這些問題，有助于對(duì)文章有一個(gè)初步的印象。如果文章的篇幅較長(zhǎng)，教師還可以范讀和領(lǐng)讀。范讀主要是讓學(xué)生弄清字詞的讀音，把握句子朗讀的停頓、重音、語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣等。教師在范讀時(shí)，可以讓學(xué)生給自己讀不準(zhǔn)的字詞注上音，把弄不清停頓的句子用“∕”標(biāo)出。領(lǐng)讀是為了讓學(xué)生更好地正確朗讀文章。比較短的文章整篇去領(lǐng)讀，比較長(zhǎng)的文章分段去領(lǐng)讀。在范讀或領(lǐng)讀后讓學(xué)生自己去朗讀。接著，再讓學(xué)生去仔細(xì)朗讀課文，借助課文下面的注釋初步理解文章的意思，大體了解文章的主要內(nèi)容。

二、理解疏通

學(xué)生在朗讀了課文后，就有了要把課文意思弄懂的興趣。這時(shí)，教師千萬(wàn)不要采用傳統(tǒng)的把課文從頭到尾逐字逐句翻譯一遍的做法，而是應(yīng)該讓學(xué)生自己去疏通文章的意思。鼓勵(lì)所有學(xué)生借助課文下面的注釋和《古漢語(yǔ)常用字字典》等工具書去翻譯課文。同時(shí)，告訴學(xué)生弄懂字詞的關(guān)鍵是要堅(jiān)持“把字放在詞語(yǔ)中理解、把詞放在句子中理解、把句子放在前后文中理解”的原則。學(xué)生在自己疏通文義時(shí)，對(duì)于一些有疑問的地方要做上記號(hào)。這個(gè)時(shí)候教師應(yīng)來(lái)回走動(dòng)，觀察學(xué)生自學(xué)的動(dòng)態(tài)，尤其是對(duì)那些基礎(chǔ)不太好、自學(xué)存在問題的學(xué)生要倍加關(guān)注。

三、釋疑點(diǎn)撥

學(xué)生在自主翻譯時(shí)，必然會(huì)遇到一些不懂的問題。接下來(lái)就可以充分發(fā)揮小組合作的作用了。讓學(xué)生在組內(nèi)先把不懂的地方說(shuō)出來(lái)，組內(nèi)互相幫助解決。還有不懂的組內(nèi)派代表提出來(lái)，全班同學(xué)加以討論，各人發(fā)表自己的看法。教師進(jìn)行歸納，作出正確的解釋。針對(duì)學(xué)生討論中存在的問題，教師要隨時(shí)加以點(diǎn)撥。一是對(duì)文言文中的古今含義不同的詞、在不同的句子中意思不同的字詞以及通假字要引起足夠的重視，加以點(diǎn)撥。如：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，芳草鮮美，落英繽紛。”中“鮮美”是“鮮嫩美麗”的意思。《捕蛇者說(shuō)》一文中“歲賦其二”一句中“賦”是“征收、斂取”的意思，而在“更若役，復(fù)若賦”一句中“賦”則是“賦稅”的意思。“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎”中的“說(shuō)”同“悅”，是“快樂、高興”的意思。二是對(duì)一些比較難翻譯的句子要加以點(diǎn)撥。如“斗折蛇行，明滅可見”一句在翻譯時(shí)“斗”、“蛇”都是名詞作狀語(yǔ)，分別解釋為“像北斗七星那樣”、“像蛇爬行那樣”。“明滅”是“或隱或現(xiàn)”的意思，“明滅可見”一句在翻譯時(shí)必須意譯為“一段看得見，一段看不見”。對(duì)學(xué)生較難理解的句子加以點(diǎn)撥，可以讓學(xué)生更好地疏通文句。三是對(duì)文章的重要段落、主旨句以及富含哲理的句子要加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章所要表達(dá)的主旨以及蘊(yùn)含在其中的哲理。例如，《與朱元思書》一文先總寫從富陽(yáng)到桐廬一百多里富春江兩岸的奇異山水。接著先分寫“水”，第一層寫江水的靜態(tài)，第二層寫江水的動(dòng)態(tài)，突出江水清澈、湍急的特點(diǎn)。然后逐層寫“山”，第一層寫仰視兩岸直插云霄、爭(zhēng)著向上的群峰，上面長(zhǎng)滿了濃郁的耐寒常綠的樹木。這不僅給人以豪壯的視覺感受，而且讓人有一種清涼的皮膚感覺。第二層特寫群峰中的泉水、鳥、蟬、猿，突出了聲音，給人以聽覺上的感受。對(duì)這些加以點(diǎn)撥，學(xué)生就能理解文章的主旨句“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”表達(dá)了作者對(duì)世俗社會(huì)的厭棄和對(duì)大自然的向往。又如，《鄒忌諷齊王納諫》一文寫鄒忌從妻、妾、客都說(shuō)他比徐公美這件日常生活中的小事明白了自己為什么被蒙蔽，然后以這件事設(shè)喻，啟發(fā)齊王明白被蒙蔽的嚴(yán)重后果，從而懂得納諫對(duì)自己來(lái)說(shuō)多么重要。故事說(shuō)明了一個(gè)道理：作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要聽得進(jìn)別人的批評(píng)，對(duì)那些阿諛奉誠(chéng)的話要能看清其真正的目的，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并改正自己的錯(cuò)誤。

四、落實(shí)背誦

初中語(yǔ)文教材每?jī)?cè)都有幾篇文言文，都是我國(guó)古代的名篇佳作。這些文言文生動(dòng)形象，思想性強(qiáng)，藝術(shù)手法巧妙，選詞煉句很有特色。對(duì)一些經(jīng)典篇目，一定要讓學(xué)生在懂得意思之后去背誦。不理解意思就去死記硬背，必然是囫圇吞棗，效果也必然會(huì)很差。