《禮記·學記》有“一年視離經辨志”的說法,鄭玄注:“離經,斷句絕也。”也就是給古書斷句。韓愈在《師說》中說:“彼童子之師,授之書而習其句讀者也。”足見古人高度重視古書的句讀。句讀是什么呢?常常在一句話的末了用“。”斷開,叫“句”;在一句之內語氣停頓的地方用“,”斷開,叫“讀”(dòu)。給古書斷句,也可以叫斷句讀。不僅古人重視句讀的訓練,近年來高考文言文考查也越來越重視斷句(句讀)了。2011年全國一共有17套高考語文試卷,其中就有北京卷、浙江卷、廣東卷、江西卷和湖南卷五套試卷出現了文言文斷句題(江西卷和湖南卷均以選擇題的形式出現),2012年、2013年文言斷句題在高考中愈演愈烈。湖北高考語文備考的專家在備考經驗交流會上,也多次提及此知識點。因此要弄清文言文斷句,解句讀之惑。
文言斷句的基本原則:通讀全文,領會大意,再體會詞、短語及句子間的聯系;先易后難,把能斷的句子先斷開,逐步縮小范圍,然后集中精力解決難點;題目做完后通讀一遍,憑借語法知識和語感,來檢驗斷句是否正確合理。在此,介紹些具體的技巧。
一、找詞語
1、名詞(代詞)。
文言文中的名詞,如,人名、地名、官名、族名、器物名、動植物名、時間等。名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象,在它們的前面往往要進行斷句。
如,小鳥時來啄食/人至不去/三五之夜/明月半墻/桂影斑駁/風移影動/珊珊可愛/然予居于此/多可喜/亦多可悲。(《項脊軒志》)
2、虛詞。
古人寫文章,不用標點符號,能明辨句讀,虛詞成了重要標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后,往往是該斷句的地方。文言文中,“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞,經常出現在句首;而“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經常出現在句尾;而“以、于、為、而、則”等連詞經常出現在句中。依據這些特點,有助于斷句。
如,嗟乎/師道之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣/古之圣人/其出人也遠矣/猶且從師而問焉/今之眾人/其下圣人也亦遠矣/而恥學于師/是故圣益圣愚益愚。(《師說》)
3、言詞。
文言文中對話、引文常常用“曰”“云”“言”為標志,兩人對話,一般在第一次問答出現人名,以后就只用“曰”,而把主語省略。遇到對話,根據上下文判斷對話雙方,以確定使用的標點。
如,沛公曰/孰與君少長/良曰/長于臣/沛公曰/君為我呼入/吾得兄事之。(《鴻門宴》)
二、觀句子
1、修辭句。
文言文的也是講究修辭的,頂真、排比、對偶、對照、反復是文言文中常見的修辭方法。句式整齊,四六句多,又是文言文的一大特點。利用這兩大特點,就可以比較好地斷句。
如,頂真。子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫。 (《愚公移山》)
又如,排比、對偶、對照。秦孝公據肴函之固/擁雍州之地/君臣固守以窺周室/有席卷天下/包舉宇內/囊括四海之意/并吞八荒之心/當是時也/商君佐之/內立法度/務耕織/修守戰之具/外連衡而斗諸侯/于是秦人拱手而取西河之外。(《過秦論》)這段文字中“據肴函之固,擁雍州之地”是對偶;“席卷天下、包舉宇內、囊括四海”是排比;“內”“外”是對照。
再如,反復。“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”。 (《鄒忌諷齊王納諫》)這幾句在文章中反復出現,抓住這一特點,自然有助于斷句。
2、固定句。
記住下面幾種文言文的習慣固定句式,如,“何……之有”(宋何罪之有),“如……何”(如太行王屋何),“唯……是……”(唯余馬首是瞻),“非唯…… 抑亦……”(非唯天時,抑亦人謀),“不亦……乎”(不亦說乎),“何……之為”(秦則無禮,何施之為),“無乃……乎”(無乃不可乎),“可得……歟”(可得聞歟),“得無……乎”(得無異乎),等等,可以幫助斷句。
三、看總分
文言文中,也往往有總分、分總的形式,自然可以據此進行斷句。
如,孔子曰/益者三樂/損者三樂/樂節禮樂/樂道人之善/樂多賢友/益矣/樂驕樂/樂佚游/樂宴樂/損矣。(《論語》)
可以發現句中提到“益者三樂”“損者三樂”這兩個總說的句子,繼而分別闡述各是哪三樂,這樣就好斷句了。
題目做完后,要通讀一遍,檢驗斷句是否正確合理。文言斷句應該做到點斷后的字句都能講得通,如果有的句子講不通,那就可能有斷錯的地方;還要做到點斷后每一句的內容都符合情理和邏輯,如果內容不合情理,就有可能斷錯。如,“諸壘相次土崩,悉棄其器甲,爭投水死者十余萬,斬首亦如之。”(《資治通鑒》卷十六)這段話中,雖然每句話本身都講得通,但“爭投水死者十余萬”一句有悖情理:營壘崩潰,打了敗仗,棄甲逃命的兵士,為什么“爭投水死”呢?他們爭著投水,是為了活命,而不是自殺。因此,正確的標點,應在“爭投水”后加上一個逗號。
方法固然重要,要想提高文言文斷句的能力,還要平時學好課本中的經典文言課文。掌握實詞、虛詞、句法、詞法,培養扎實的文言功底;熟讀一些經典的文言文,培養語感;適當做一些專題練習,加強運用。這樣,正確斷句的能力就會在閱讀和實踐中形成,就可知其句讀,解其惑了。