成也“等”，敗也“等”

【題目】

閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

花兒等春天的到來，農(nóng)民等秋天的收獲。“塞翁失馬”教人耐著性子去等，“滄海桑田”教人無窮無盡地等。歷史文化教人受益最深的便是一個“等”字，然而，“等”最怕的是起坐彷徨，一事無成。

讀了上述文字，你有何感想？請以“等”為話題寫一篇文章，可講述你或你身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。

注意：（1）所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。（2）立意自定，角度自選，題目自擬。（3）除詩歌外，文體不限。（4）不少于800個字。（5）不得抄襲。

【導(dǎo)引】

此題蘊(yùn)涵哲理，注重思辨，回歸人文，回歸生活。引發(fā)學(xué)生積極思考問題，分析問題，引導(dǎo)學(xué)生審視自我，關(guān)注社會，思考人生：

干裂的大地在等，干涸的小溪在等；花蕾綻放需要等，果實成熟需要等，冬去春來需要等，蛹化蝴蝶需要等；“臥薪嘗膽”是一種等，“十年寒窗”是一種等；萬事萬物發(fā)展皆需要等。中國諺語“欲速則不達(dá)”、法國諺語“須懂得等待”、我的父老鄉(xiāng)親們說“性急吃不得熱粥”等，顯然不等真的不行，“揠苗助長”沒有好結(jié)果，“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”怎么可能？生活中有時需要等，有時又不能等。火燒眉毛能等嗎？白了少年頭能等嗎？

（1）內(nèi)容可小可大。放假需要等，高考需要等，祖國統(tǒng)一需要等，世界和平需要等。

（2）主體可人可我。寫我等、今人等，行；寫他等、古人等，也行。

（3）時間可短可長。曇花一現(xiàn)需要等，運(yùn)動員各就各位需要等，中國入世需要等，白娘子癡情不變“千年等一回”。

（4）心情可好可壞。等的心情或是自由的，自信的，樂觀的，浪漫的，憧憬的，悠閑的，快樂的，平和的；或是壓抑的，猶豫的，悲觀的，無聊的，絕望的，焦急的，憂郁的，灰色的。

（5）態(tài)度可積極可消極。“守株待兔”是消極的等，在等待中虛度韶光，最終一事無成；孔明躬耕則是積極的等，是等待時機(jī)，在等待中蓄勢待發(fā)，隨時準(zhǔn)備抓住機(jī)遇大顯身手。

（6）結(jié)果可成功可失敗。等的結(jié)果，也許是瓜熟蒂落，也許是“水中月，鏡中花”，“竹籃打水一場空”。

【范文】

該需等時就需等

山重水復(fù)之后，或有柳暗花明；沉舟側(cè)畔之后，或有千帆競渡；塞翁失馬之后，或有福澤悄至；萬物凋謝之后，或會發(fā)榮滋長。一切都昭示我們：要學(xué)會等，要善于等。

越王勾踐在被吳王夫差打敗之后，沒有立即復(fù)仇，而是在屈辱和困苦中耐心地等，等時機(jī)的到來；皇天不負(fù)有心人，勾踐終于在等待中爆發(fā)，洗雪了多年的恥辱。“破釜沉舟，三千越甲可吞吳；臥薪嘗膽，百二秦關(guān)終屬楚。”勾踐的奮起教導(dǎo)我們，要學(xué)會等。

楚王項羽在四面楚歌退至烏江之時，沒有耐心去等，而是一句豪邁的“無顏見江東父老”，一個瀟灑的劍光一閃，這個曾經(jīng)咤叱風(fēng)云所向披靡的蓋世奇才便退出歷史舞臺，成了地地道道失敗的英雄。“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”項羽的離去警示我們，要學(xué)會等。

我們雖然沒有勾踐的高超智慧，也沒有項羽的剛烈勇猛，但是我們照樣可以去等。等，最怕的是起坐彷徨，一事無成。要想在等待中有所作為，就要學(xué)會等，善于等。等，需要“采菊東籬下，悠然見南山”的飄逸；等，需要“漫隨天地云卷云舒，閑看亭前花開花落”的寧靜；等，需要“會當(dāng)凌絕項，一覽眾山小”的信念。

姜子牙善于等，垂釣于碧溪，是那樣的平靜，最終等來了周文王，等來了千秋功業(yè)；諸葛亮善于等，躬耕于南陽，是那樣的安閑，最終等來了劉皇叔。

人生在世，悠悠數(shù)萬日，條件不成熟的時候，我們要學(xué)會等：這種等，不是干等傻等，而是積蓄力量，磨練耐心，等待時機(jī)，“一鳴驚人”。

歲月無情，匆匆?guī)资铮麡O的時候，我們千萬不要等。這個時候，你要拿出“欲與天公試比高”的雄心，追求你所向往的，你的人生才是美好的。

等與不等，只在一念之間，就看你如何去拿捏。