樹立人民視角 走向高遠深刻

《普通高中語文課程標準（實驗）》要求學生“對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識”，“應在繼續提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度”，發之于文，要求考生的作文能境界高遠、思想深刻。

古人云，文以載道，文章是思想的載體、文化的載體、精神的載體。老舍先生也說過：文學的力量來自于我們的思想和情感。思想深刻，也是考場作文對考生提出的要求。“高考作文等級評分標準”的“發展等級”要求之一便是思想的深刻。而考場作文往往難見具有深刻思想的佳作，究其因由，除考生沒有掌握必要的寫作技巧外，是考生缺乏觀照世事思考社會人生的思想角度，也就是說，如果考生能有意識養成良好的觀照世事的視角和思考問題的基點，比如社會歷史的責任擔當，真善美的張揚，觀照的人民視角與表達的人民性等，那么，作文思想的深刻性問題，似可一定程度得到解決。

古今中外偉大的思想家與作家，他們看待宇宙人生，無不具有人民視角，其作品表達，無不體現蒼生情懷，具有人民性。無論是先秦“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原，還是唐代“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的杜甫、宋代 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，還是現代“橫眉冷對千夫子，俯首甘為孺子牛”的魯迅，無論是中國作家，還是外國作家，他們無不是心寄天下蒼生，心靈與普通民眾共鳴共振，因而才能寫出深摯感人的偉大篇章。正如葉圣陶先生所說：“心中有丘壑，下筆涌千言”，只有心系百姓疾苦、天下蒼生，才能寫出思想性、藝術性極高的文章。

《普通高中語文課程標準（實驗）》要求高中語文課程要塑造學生“獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度”，理所當然地涵納了關注民眾福祉的含意。當學生能從教材內外的這些偉大篇章中吸取精神養分，能樹立人民視角，心懷天下，心系人民，悲憫其苦難，感動其精神，在作文中體現人民性，那么其境界自能高遠，其思想自能深刻。

請看考生的寫作：

【例1】

在這有缺憾有苦難的人間游走，事無全美，福無雙至，我們其實都是那瘸腿的鐵拐李啊，若不是互贈靈藥，相互依持，又如何走得踏實、活得相濡以沫？

看到蹣跚的老人請多伸一雙援手，遇見抖瑟的孩子請為他披上春衫。“問蓮根，有絲多少，蓮心知為誰苦？”人心己心，絲絲相觸，旁人的痛和苦楚就會蔓延上我們柔軟的心房。

如佛所言，我們都是在大化的岸邊同飲一溪水的人。我也愿自己內心有甜泉甘醴，與你攜手溪岸，且聽風吟。（考場作文《禪：以愛為名》）

【簡評】 有對人世苦難的深刻悲憫，對下層民眾的深切關注，對愛與善的張揚；情理形事交融，感人至深。

【例2】

農田中終日的忙碌，秋日里卻換不回春日付出的成本；寒風中腳手架上的高危作業，卻無法為孩子撐起一片小小的晴空；年頭至年尾的奔波啊，何時才能換來一處安身休息的住所？看著這些人的卑微生活，高學歷的才子們，你們如何能說出讀書是為掙錢，掙錢是為了周游世界的“宏偉”目標？為此等目標而活的青年人又如何撐起社會的明天！

人生不是為了取得無數的證件，賺取大量的金錢；不是為了明日個人的小小私利與奢侈夢想。我們應當為了他人更好的生活而生活。（考場作文《我們為何而活》）

【簡評】于靈動之致中見慧心，見仁善，見悲憫。因對下層民眾的關注和強調青年人自身對時代、社會的承擔而動人心懷。

由此可見。面對考場包括高考的作文試題，如果我們的考生能以人民視角進行觀照，表達體現人民性，文字的境界和思想便已不同尋常。試舉例略作思路點撥。

2012年江蘇高考語文卷作文題“憂與愛”——青年一代是未來社會的掌控者，不能局限于個人狹小的天地中，而應憂民之所憂，愛民之所愛。

2012年湖南高考語文卷作文題“雙手”“伸出是溫暖的服務，攤開是放飛的想象，張大是創造的力量，捧起是收獲的快樂……”——強調為人民的創造，為民眾的服務，收獲自我融于時代浪潮與社會發展的快樂。

2012年高考語文卷作文題“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”——當代青年學子在現時代所過的有趣而有用的生活，不止于為個人名利的奮斗和小資情調的享受，而是將自己投入到為民眾謀福祉的實踐中去，體現高尚情懷。

寫作，就是自我存在的一種確證，其本質是要有序地表達自我高遠的精神境界和卓越的思想認識。有何等胸襟，方有何等文字。當我們注目民瘼、心念蒼生時，我們就能認識到，我們的一切與社會息息相關，與民眾血肉相連。我們就會少一些庸俗心、趨利心、得失心，多一份高遠，多一份悲憫，多一份承擔。或許，當你初具這樣的精神和思想境界時，你表達的深刻高遠，不過心靈胸臆的自然流露，你和你的文字，已經遠離了平庸。