文言固定結構【安所……】辨析

“安（何）所……”是文言文中表疑問的固定格式。從語法角度分析，當屬句子謂語部分的濃縮倒裝。在句子謂語部分的主謂短語中，“所”字結構作主語，“安”作謂語。等于說，“所……者（為）安?！比缦吕?/p>

信義安所見乎？（《蘇武》）

欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）

問女何所思？問女何所憶？（《木蘭詩》）

賣炭得錢何所營？（《賣炭翁》）

“安所……”格式，與“沛公安在”一類賓語前置句式不同。賓語前置是文言文中賓語提到動詞前面的一種語言現象，一般有三種情況：（一）否定句代詞作賓語；（二）疑問句疑問代詞作賓語；（三）用“之”或“是”提賓。例如：

我無爾詐，爾無我虞。 （《左傳·宣公十五年》）

古者無下散亂，莫之能一。（《史記·秦始皇本紀》）

公曰：太公誰撞？（《韓非子·難一》）

請問天下之賢人，將何自至乎王公大人之側哉？（《墨子·尚賢中》）

將虢是滅，何愛于虞？（《左傳·僖公五年》）

前世不同教，何古之法？（《商君書·更法》）

賓語前置的倒裝句式并非固定格式，古漢語的否定句或疑問句中，也有賓語放在動詞后面的。如：

祭肉不出三日，出三日，不食之矣。（《論語·鄉黨》）

子張曰：“子夏云何？” （《論語·子張》）

有事不告我，必不捷矣。（《左傳·襄公二十八年》）

莫知我夫！（《史記·孔子世家》）

這種現象在先秦典籍中雖然罕見，但有助于了解文言句法結構的演變。賓語前置的倒裝句式，究其濫觴，竟也有“倒裝”之處的。

“安所……”則不然，主謂倒裝，結構固定謹嚴，語氣溫雅蘊藉，極富潛在力度。表達“意思上帶有周遍性”（王力語），在疑問、反問以及一些感嘆句中，能表現出一種柔中有剛、以守為攻的心理動勢。例如：

信義安所見乎？——流露出李陵勸說蘇武投降時一種無奈、絕望而又竭力效主求生的奴才心理，婉辭之中透著冷峻威逼之意。

欲安所歸乎？——將力主抗操的對敵方略濃縮在“安所……”結構中，更能表現魯肅對孫權的影響以及兩人非同一般的關系。

除了課文涉及到的《漢書》和《資治通鑒》以外，“安所……”結構在其他古籍中也常常出現。例如：

我之大賢歟，于人何所不容？ （《論語·于強》）——運用“何所……”結構，寓儒家博愛仁慈的精神于反請之中，跌宕有致，語氣加重，令人由衷折服。

顧王策安所決耳？（《史記·淮陰侯列傳》）——蕭何月下追韓信，為劉邦做了一件大好事卻不被理解。運用“安所……”句式，就不僅僅是辯解，而完全可以看成是對劉邦“人才觀”的檢測了。

今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅？以天下城邑封功臣，何所不服？以義兵從思東歸之士，何所不散?。ā妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚@一連串“何所……”句式，委婉捧霽，剖示了江北浪人韓信急欲建功立業的寸心柔腸，“何（安）所……”句式表達的周遍的外延，把一個亂世梟雄急吼吼的野心和盤托出。

課文中對“安所……”句式的解釋，如“信義安所見乎？”譯為：（您對漢）的信義表現在哪里呢？“欲安所歸”譯為：要回到哪里。這樣的翻譯容易產生賓語前置的感覺，似不足取。