蟬鳴聲聲總關情

唐代詩評家司空圖說：“意象欲出，造化已奇。” 明代詩評家胡應麟也說：“古詩之妙，專求意象。”

那么什么叫“意象”呢？所謂意象，就是詩歌中融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助于客觀物象表現出來的主觀情意。是作者內在的思想情感與外在的客觀物象的統一，是具有某種特殊含義和文學意味的具體形象。意象為中國詩歌所獨有，是中國古典詩詞詩性特質的集中表現。意象入詩，作用是用最少的文字表現最豐富的內容，化抽象為具體。在高中語文古詩詞教學中，意象可以說是最基本而又最重要的切入點。

下面就新課標教材選修教材《唐宋詩詞鑒賞》所列舉的唐代詠蟬詩“三絕”（虞世南的《蟬》、駱賓王的《詠蟬》和李商隱的《蟬》）和新課標教材必修四宋代婉約派詞人柳永的代表作《雨霖鈴》入手，探尋古詩詞教學中“蟬”的意象，由此見微知著，闡明在古詩詞教學中的意象問題。

一、居高聲自遠，非是借秋風——象征高標逸韻的人格，高潔的品行自能美名遠揚

古人認為蟬餐風飲露，居高清雅，是高潔的象征，所以常以蟬來象征自己高標逸韻的人格和高潔的品行。比如，虞世南的《蟬》：

垂委飲清露，

流響出疏桐。

居高聲自遠，

非是借秋風。

詩人雖是隋朝舊臣，但卻由于才高學廣，為人正直，深得唐太宗李世民器重，太宗曾稱贊他的德行、忠直、博學、文詞、書翰為“五絕”。在虞世南的筆下：蟬，棲身梧桐，只飲清露；梧桐高挺清拔，高貴靈異，蟬聲悅耳動聽，長鳴不已。因此，詩中的鳴蟬自然就成了詩人高標逸韻人格的象征，成了詩人因立身高潔而被重用的表白。同時，詩人借蟬聲表達了這樣一個道理：品格高尚的人無需憑借任何外在的力量，自能聲名遠揚。

二、露重飛難進，風多響易沉——寄托自己政治處境的艱難和冤屈無處申訴的苦痛

高宗儀鳳三年（678），駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。在囚禁駱賓王的獄所墻垣外，有幾株蒼老的古槐，夕陽照著扶疏而低垂的枝葉，樹上有蟬鳴叫，鳴聲“哀弱羽之飄零”，清幽凄切。此時，正值秋季，詩人聞蟬鳴而觸衷腸，有感而發，寫下了這首《詠蟬》：

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

那堪玄鬢影，來對白頭吟。

露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心。

全詩借蟬抒懷，尤其是頸聯，純用比喻的手法，以“霜重”“風多”喻處境的險惡，以“飛難進”喻政治上的不得意，以“響易沉”喻言論的被壓制。以蟬的艱難處境來比喻自己艱難的政治處境，表明自己所遭受的政治打擊之重，以及冤屈無處申訴的苦痛。兩句無一字不在說蟬，也無一字不在說自己。蟬如此，詩人也如此；秋蟬既是詩人，詩人亦如秋蟬，物我一體，寄托遙深。

三、本以高難飽，徒勞恨費聲——比喻品行高潔，喟嘆身世之淪落飄零

蟬在樹上，正如人在社會上。蟬，餐風飲露不沾地；人，虛負凌云萬丈才。所以，詩人又常常以蟬自喻，比喻自己品行高潔，喟嘆身世的淪落飄零。

這在晚唐詩人李商隱的詠物詩《蟬》中體現明顯：

本以高難飽，徒勞恨費聲。

五更疏欲斷，一樹碧無情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

詩歌通篇縈繞著蟬鳴之聲，通篇又都是自鳴不平。詩人滿腹經綸，抱負高遠，然而卻由于為人清高，生活清貧；卷入牛李黨爭，遭受排擠，淪落飄零，潦倒終身。所以詩人在聽到蟬的鳴唱時，自然而然地由蟬的立身高潔聯想到自己的品行清潔，由蟬之無同情之人聯想自己同樣也是無同道相知。于是，不由自主地發出“高難飽”“恨費聲”的慨嘆，怨之深，恨之重。

《唐詩別裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”這三首詩都是唐代借詠蟬以寄意的名作，但由于三位詩人的地位、際遇、氣質不同，使三詩旨趣迥異，各臻其妙，被稱為唐代詠蟬詩的“三絕”。清人施補華《峴傭說詩》對這一點的評論可謂一語中的：“同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，非不借秋風’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語。比興不同如此。”

四、寒蟬凄切，對長亭晚——抒發離愁別緒，凄涼傷感

說到借蟬聲來抒發離愁別緒，表達凄涼傷感之意的詩詞，恐怕非宋代婉約派詞人柳永的代表作《雨霖鈴》莫屬了。作者仕途失意，不得不離開京都遠行，不得不與心愛的人分手，這雙重的痛苦交織在一起，使他感到格外的難受。于是，詞人筆下的蟬聲一改高潔，變得凄切悲涼。詞人這樣寫到：

寒蟬凄切，對長亭晚。驟雨初歇，都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！

詞中的蟬聲凄切悲涼，蟬鳴三聲淚沾賞。蟬鳴聲聲，是道不盡的酸楚傷感，是載不動的離愁別緒，是裝不下的難舍難分。蟬鳴聲聲，飽含 著“同心而離居，憂傷以終老”的相思與惆悵。蟬鳴聲聲，讓人感到相愛卻不能相守的憂傷與痛苦。

一切景語皆情語。作為詩詞的基本結構單位，意象蘊涵著詩人的審美想象，飽含作者的思想感情，是詩人詞家審美創造的結晶和情感意念的載體，具有極高的審美價值。前文對“蟬”的分析，并未能囊括“蟬”這一意象所承載的全部內涵。但是卻可以見微知著，感受“蟬”這一傳統意象的藝術魅力，認識到意象對解讀詩詞的重要性。同時，在今后的古詩詞教學中，應該注意從詩詞意象入手，要求學生必須積累一定數量的古詩常用意象。只有這樣，才能準確解讀古詩詞的深層內涵，從而把握作品的意蘊，體悟詩詞優美的意境、獨特的神韻和深邃的思想，感受中華文化的博大精深。