構建和諧共生健康課堂的思考

一、健康課堂的和諧性

健康課堂的和諧性首先是指課堂參與者之間是一種民主、平等、融洽、和諧的關系。因為只有讓學生處于無拘無束、自由寬松的學習空間里，他們才會盡情地“參與”和“表達”，形成一種自由的、獨立的、主動的探索心態。這樣，學生的求知欲就會更加旺盛，思維就會更加活躍與流暢，在掌握知識的同時會產生豐富自我、實現自我的情感體驗。良好的師生關系是營造課堂愉悅氛圍的基礎。

課堂教學中的交往、互動與對話要求師生關系應是平等的，教與學應是民主的，課堂氛圍應是愉悅和諧的。這就要求教師從傳統教學關系中的權威變成合作者，從傳統教學中的主角變成學習的促進者、引導者和組織者，即“平等中的首席”。

落實到具體教學活動中，教師應要尊重學生的人格尊嚴，少一點教育者的威嚴，多一點慈母般的溫和；少一點公共場合的批評指責，多一點“兩人世界”的情感交流。應該給與持不同意見的學生發表自己對學習的見解的機會，應該鼓勵學生就學習中的不同見解展開探討甚至爭論。人們常說，心有多大，舞臺就有多大。對教師而言，博愛有多寬，課堂就有多大。在師生關系融洽民主而平等，彼此信任而和諧的課堂里，學生的情感得以喚醒，激情得以伸展，思維得以奔放，夢想的種子得以生根發芽。教室就如解凍的湖面，水暖花開，每個角落都陽光閃亮。他們在課堂的細節中學會捕捉一生的財富，在課堂的情感交流與快樂學習中學會積累一生的幸福，即使是成績很不理想的學生也不會因為成績差而放棄，因為每天的學習生活都是在為自己的人生儲蓄財富。我們的課堂若以博愛為陽光，信任為肥料，知識品格為種子，那么它就可以變得無限大，大得能裝下整個春天。所以和諧共生健康課堂是一種師生關系平等、和諧，重視情感交流的課堂。

健康課堂的和諧性其次是指課堂主體能夠獲得個性化的全面和諧的發展。和諧并不是指劃一、整齊，世界上的一切事物都在變化發展之中，而且這種發展變化統統是不規則的、不確定的、非線性的。因此，必須充分認識到，和諧應該是整體與個別、動與靜、有序與無序、平衡與不平衡的統一，它內在地包含著對靜止性、片面性、單一性和極端性的否定和對變化性、多樣性、全面性和差異性的肯定。

不是說“教育就是一朵云推動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂的過程”嗎？我們無法要求每一朵云都有相同的大小、色彩與形狀，也不能按照一模一樣的標準對每一棵樹進行殘酷地修剪，更不能漠視人的靈魂的獨特與差異，做機械化的批量生產式的鍛造，這樣顯然有悖于教育初衷。課堂上的“統一”，未必不是統治，最直接的后果是讓學生習慣于被指令、被替代，習慣于曲意迎合。最可怕的后果是，這種習慣如同長在心中的毒瘤，會影響學生的一生。當前迅猛發展的知識經濟是基于人的創造性，服務于人的個性化需要的。“錢學森之問”實質上就是創新性人才培養之問，而創新人才首先是一個人的個性獲得全面和諧發展的人才。

以多樣性、差異性為前提的和諧性內在地需要教師在課堂教學中切實尊重學生的主體性和差異性，以學生的健康發展為本，堅持因材施教、因需施教的原則，根據學生個體差異和發展要求，從智力、性格、興趣、成就、情意特質等方面，不斷提供促進其發展的教學情境，引導每一個學生從事有意義的學習實踐活動，并從中獲得知識的生成、成功的體驗、人格的健全和智慧的啟迪，從而使其在保持并增進學習興趣的同時謀求充分、自由、全面的自我完善和發展，同時也最大限度地彰顯了教師的風格、魅力和價值。因為每個學生都有成功的需要，一旦這種需要得到滿足，他們就會以愉快的情緒進行學習。蘇霍姆林斯基說：“要使人的個性得到充分的發揮，就要讓他從事他喜愛的勞動，而且，他越深入到這種勞動中，他的能力和天資就會得到更好的發展，他的生活也會更加幸福。”“請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進時時學習的愿望，請你注意，無論如何不要使這種內在力量消失，缺乏這種力量，教育上的任何措施都是無濟于事的。”因此，課堂教學中，教師應該設法滿足學生的這種內在心理需要。一個人只有體驗到成功的快樂，自信心才會增強，其個性才能和諧發展。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“培養全面發展的個性的技巧和藝術就在于：教師善于在每一個學生面前，甚至是最平庸的、在智力發展上最有困難的學生面前，為他打開精神發展的領域，是他能夠在這個領域達到頂點，顯示自己，宣告大寫的‘我’的存在，從人的自尊感的源泉中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。”所以，和諧共生健康課堂是一種尊重人的差異，彰顯和發展人的個性的課堂。

二、健康課堂的共生性

共生課堂是基于教育生態學原理提出的一種新的課堂教學主張，認為課堂是一個由教師、學生、課程、環境與技術共同組成的生態系統，課堂生態中的各個因子之間既相互聯系、相互促進，又能各自實現個性化的發展。這種既相互依存、互惠互利，又尊重個性、和而不同的共生關系，是我們教育領域極力追尋的一種理想狀態。

1.健康課堂的共生性首先是指知識在課堂主體互動、合作中得以生成，進而實現知識和生命的同構共生

課堂不僅是知識的生發地，更是生命氣息的散發地。每一個學生都是一個鮮活、獨特的生命個體，每一節課都是這個獨特生命成長的搖籃。課堂教學蘊含著巨大的生命力，只有師生的生命活力在課堂中得到有效發揮，才能真正有助于新人的培養和教師的成長，課堂才有真正的生活。

從某種意義上說，學生是自己在創造著自己，在不斷成長的課堂中豐富著自己。教師可以在課堂上施展自己獨特的教學方法綻放自己的思想，一方面提高了自己的教學水平，另一方面激發了自己在教育天地里應有的生命價值，使課堂成為了完善自我的試驗田、成就自我的大舞臺，使課堂煥發出人的生命精神和生命活力，把人的創造意識和創造能力誘導出來。

和諧共生健康課堂體現了學生青春生命力煥發、生命價值不斷顯現的生動活躍的成長過程。在課堂教學的生活中，學生在好奇心的刺激下，滿懷樂趣地參與對智慧的挑戰活動，親自體驗充滿思想、情感、智慧的“生活”；他們根據自己的興趣、體驗和理解，能動地認識和構建知識，賦予知識以個性化的生成意義，其生命活力在這種積極的、主動的參與過程中充分地表現出來。在這樣的課堂生活中，知識的學習已不再僅僅是屬于認知的范疇，它已擴展到情感、人格等領域。學科知識的增長過程也是人格的健全與發展的過程，體現了學習者在課堂教學活動中的生命價值。

2.健康課堂的共生性其次是指課堂教學中的知識性（智育性）與思想價值相互依存、共生共長、不可割裂

和諧共生的健康課堂堅持“以人為本”的理念，關注的是學生作為一個完整的人的成長，作為一個獨立個體的健康快樂的生活；關注的是學科知識與學生人格的和諧發展過程。因為教育要培養人才，首先要為其營造豐富的精神世界，把學生培養成充滿人性的人。

我們不僅要使每位學生趨近傳統意義上專業領域的“成才”，更應獲得和諧完整內涵的“成人”，不僅要使之完成生物學意義上的“成人”，更要達成凸顯個人特殊本質規定的“成己”！一句話，教育的終極目的是在“立人”。

教師如果都像孔乙己一樣熱衷于告訴孩子一個字有多種讀音、多種寫法、多種義項，那教師至多是擺在學生面前的一個知識倉庫。作為“倉庫型”的教師，在當今的教育中的作用是很有限的。學生更需要在學習中獲得思維方法，培養自由思想和獨立人格，培養懷疑和批判的精神，培養創新和創造意識。教育的最高目標是使人學會了解自己、善待自己，學會看到他人的苦難、學會愛，學會關注社會、關注民生、關心他人，培養仁愛悲憫之心，團結協助精神，規則誠信意識。如果學校課堂教育沒有這些，讀多少課本、考多少分、掌握多少技能，都沒有觸及教育的根本。教育本質上應該是一種以人為本的人性教育，我們應透過“教”來“育”其成人，使人理解和感受人之為人最重要的價值之所在。錢理群教授在《教育本質上是理想主義者的事業》中說：“我們的一些大學，包括北京大學，正在培養一些‘精致的利己主義者’，他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權力，比一般的貪官污吏危害更大。”。思想是文化的核心，抽去了思想，我們還有真正的教育嗎？因此，我們必須強調課堂教學的價值思想性。

健康課堂的和諧共生性要求教學的智育性與思想價值性內在地和諧統一，共生共長。和諧共生健康課堂既是知識的傳授與生成地，又是盛開著思想與智慧之花的百花園，即注重德、智、體、美、勞諸育在學生身心發展中的有機滲透與和諧共生。這個世界越是產生知識，越是產生信息，越是產生技術，越是產生各種物質刺激和誘惑，就越要求人有更多的獨立思考能力，懷疑批判精神和思想價值標準，如此才能使人保持自由，才能使人把握命運。所以和諧共生健康課堂是一種知識性（智育性）與思想價值相互依存、共生共長、不可割裂的課堂。

總之，和諧共生健康課堂是流淌情感、充滿智慧、彰顯個性的課堂，是心靈塑造心靈、生命喚醒生命、智慧啟迪智慧的課堂，是師生互動、情智共舞的美好舞臺，是師生幸福生活、共生共長的和諧家園，也是人生最為靈動、激情、曼妙的時刻。

（責任編輯 全玲）