如何營(yíng)造趣味盎然的生活化小學(xué)語(yǔ)文課堂

【摘 要】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直以來(lái)備受關(guān)注，伴隨著新課改的實(shí)施以及“大語(yǔ)文”理念的逐漸形成，小學(xué)語(yǔ)文生活化課堂有著諸多的優(yōu)勢(shì)，本文通過(guò)對(duì)生活化小學(xué)語(yǔ)文課堂的探索，認(rèn)為生活化的小學(xué)語(yǔ)文課堂有助于趣味生成，有助于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性的形成，本文從三個(gè)方面來(lái)具體闡述：發(fā)揮生活經(jīng)驗(yàn)價(jià)值，樹立“有用”語(yǔ)文；營(yíng)造和諧課堂關(guān)系，還原“生活”課堂；回歸語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)貼近“生活”。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文課堂；生活化；趣味；構(gòu)建

小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程”，“語(yǔ)文課程應(yīng)繼承語(yǔ)文教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，并注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文素養(yǎng)。”陶行知先生曾經(jīng)提出“生活即教育”的理念，對(duì)于后來(lái)者的語(yǔ)文教學(xué)有著諸多的啟發(fā)。小學(xué)語(yǔ)文課堂的開放性、靈動(dòng)性只有與生活實(shí)際密切結(jié)合起來(lái)，才能還原教學(xué)的本質(zhì)，才能讓語(yǔ)文教學(xué)真正成為我們的生活教學(xué)。以下是本人的教學(xué)體會(huì)：

一、發(fā)揮生活經(jīng)驗(yàn)價(jià)值，樹立“有用”語(yǔ)文

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該樹立“有用”語(yǔ)文教學(xué)，所謂“有用”就是對(duì)我們的生活有益，讓我們的生活在語(yǔ)文教學(xué)的引導(dǎo)下更加有活力，這一點(diǎn)來(lái)看，教師在教學(xué)中需要發(fā)揮生活經(jīng)驗(yàn)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生從教學(xué)中挖掘?qū)τ谖覀兩钣幸娴某煞郑皇莻鹘y(tǒng)意義上的“讀書無(wú)用論”，要想徹底打破這樣的理念，必須將生活元素融入到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)。

例如在上到《落花生》這篇課文的時(shí)候，我將一堆落花生放到講臺(tái)上，最后我的就問(wèn)學(xué)生：“聯(lián)系我們的實(shí)際生活，你喜不喜歡像落花生這樣生長(zhǎng)在地上做一個(gè)默默無(wú)聞的人？你喜歡像香蕉、雪梨這樣在樹上的人嗎？”這是一個(gè)極具彈性，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案和唯一答案的問(wèn)題，學(xué)生們很感興趣，一改往日的沉悶，積極議論起來(lái)。學(xué)生們結(jié)合他們的生活經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)他們自身的想法和自己特有的思維，從不同角度、不同的看法進(jìn)行作答，拋開了“唯一答案”的束縛，沒(méi)有了壓力，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，學(xué)生的思維和創(chuàng)新意識(shí)也從中得到了鍛煉，這就是發(fā)揮生活經(jīng)驗(yàn)價(jià)值，讓學(xué)生呈現(xiàn)“有用”性。

二、營(yíng)造和諧課堂關(guān)系，還原“生活”課堂

“生活”課堂的提法并不新鮮，近年來(lái)很多一線教學(xué)者也正在努力嘗試，但是怎樣的“生活”課堂能夠兩全其美，既能讓學(xué)生感覺(jué)到課堂的輕松愉悅，又能無(wú)形之中讓學(xué)生在寓教于樂(lè)的過(guò)程中學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)，這一點(diǎn)是很多教師探索的，在我看來(lái)，要想達(dá)到這一點(diǎn)，必須營(yíng)造和諧的課堂關(guān)系，師生和諧、生生和諧，才能讓課堂呈現(xiàn)開放性，讓學(xué)生的思維被打開、被激活。

例如，我在上到《我們身邊的環(huán)境》這篇課文的時(shí)候，我在課堂導(dǎo)入的時(shí)候首先問(wèn)了學(xué)生：“同學(xué)們，你們的家鄉(xiāng)在哪里？”這樣的提問(wèn)頓時(shí)激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，都積極參與到回答中。緊接著我又問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，想到哪些詞語(yǔ)來(lái)形容自己的家鄉(xiāng)呢？”這個(gè)開放性的問(wèn)題將學(xué)生的注意力都集中的到課堂上來(lái)，有的學(xué)生說(shuō)是“美麗”的，有的學(xué)生說(shuō)是“山清水秀”的，有的學(xué)生說(shuō)是“五彩繽紛”的，也有的學(xué)生說(shuō)是“臟兮兮的”的。上到高潮部分時(shí)我又問(wèn)學(xué)生“為什么現(xiàn)在的河水那么渾濁，天空那么灰暗？”使課堂推向一個(gè)白熱化的階段，有的學(xué)生說(shuō)“是因?yàn)榄h(huán)境污染”，有的學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)槿藗儊y砍樹，”有的學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)槿藗儊y扔?xùn)|西到河里”學(xué)生們爭(zhēng)相恐后的回答著，而且我自己也參與到他們的討論，整節(jié)課的氣氛活躍，學(xué)生們的注意力高，可以說(shuō)效果非常好。聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)生們暢所欲言，和諧的師生關(guān)系還原了原汁原味的“生活”課堂。

三、回歸語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)貼近“生活”

語(yǔ)文教學(xué)最終的目的是什么？是指導(dǎo)我們的實(shí)踐，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，教師傳播教書育人的理念，教師在傳播理念的過(guò)程中，讓一些科學(xué)的價(jià)值觀融入到學(xué)生的心靈之中，教學(xué)貼近學(xué)生的“生活”，學(xué)生從教學(xué)中獲得的養(yǎng)分能夠指導(dǎo)實(shí)踐，又能從實(shí)踐中得出結(jié)論進(jìn)一步回歸理論教學(xué)，這是教學(xué)與實(shí)踐之間的關(guān)聯(lián)，也是小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的宗旨和本質(zhì)。

《白楊》這篇課文是小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)篇目，這篇文章寫作的角度頗為新穎，通過(guò)列車上一對(duì)父子的對(duì)話引出路邊站得像戰(zhàn)士一般的白楊樹，通過(guò)白楊樹的特征，延伸出很多哲理，白楊樹長(zhǎng)得很高、很直，恰如一個(gè)品行端正的人，大的白楊樹旁邊，又幾個(gè)小白楊正在茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。學(xué)生們反復(fù)讀完這篇膾炙人口的課文后，也是對(duì)白楊樹的品質(zhì)感動(dòng)不已。此時(shí)我提出疑問(wèn)：“白楊樹自身具有某種品格嗎？”學(xué)生答道：“沒(méi)有，這是作者的擬人手法，將白楊樹比做人。”“為什么作者讓白楊樹具有這些品格，而不是讓車外的馬路、或者列出具有這些品格呢？”有個(gè)學(xué)生回答道：“因?yàn)閺淖髡叩慕嵌葋?lái)看，白楊樹的某些特征恰好符合了人所應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)，也許別人來(lái)寫的話，會(huì)讓其他事物具有這些品質(zhì)。”“這名同學(xué)回答的非常好。其實(shí)從專業(yè)術(shù)語(yǔ)的角度來(lái)看，這是一種意向?qū)懽鞣ā！彪S后，我在黑板上寫下了“意向”兩個(gè)字，“我們平日在寫作的過(guò)程中，也是同樣如此，我們想表達(dá)什么、傳達(dá)什么，可以通過(guò)其他某一樣事物表達(dá)出來(lái)。比如我們寫作文《我的媽媽》，我們不一定要從媽媽做什么職業(yè)、多大年齡，每天為我洗衣做飯等細(xì)節(jié)來(lái)寫，我們可以運(yùn)用求異思維，因?yàn)樽约阂淮畏稿e(cuò)，媽媽如何輔導(dǎo)鼓舞我前進(jìn)，比如媽媽給我買的某一樣具有特殊意義的東西擺在我的書桌上，鼓舞我努力學(xué)習(xí)……”通過(guò)這種求異思維的引導(dǎo)和延伸，學(xué)生們不僅掌握了課文的精華，也對(duì)自己今后的寫作還有生活都有了很大的啟示。

總之，小學(xué)語(yǔ)文生活化課堂讓語(yǔ)文課堂更加精彩紛呈。

（作者單位：福建省建寧縣伊家中心小學(xué)）