《財閥：新的全球巨富的崛起》

對于那些信奉平等主義社會的人來說，眼下可不是什么好時代。如果“平等主義”意味著“生活水平的差異不會達到骯臟的程度”的話，那么就連古羅馬都比今天的世界更平等。馬庫斯·克拉蘇（Marcus Crassus），他的財產據估算大致等于羅馬帝國的全部政府財富，平均每年還要上繳相當于32000個羅馬人年收入的錢。不過，這個數量相對于25萬英鎊的工資來說，只是筆小錢。衡量一個人的財產有很多手段，如果其中之一是計算他能夠買到多少同胞的話，那可就給墨西哥電信巨頭卡洛斯·斯利姆幫了大忙，他的資產獲得的利潤或回報達到相當于40萬墨西哥人年收入的總和。

這本書有時會讓人感到很沮喪，尤其令人沮喪之處在于那些超級巨富的自憐自哀。在導論的第二頁，我們讀到羅伯特·肯尼的故事，“一位專為上流精英提供咨詢的心理學家”。根據肯尼本人的證詞，他咨詢室的紙巾會在那些巨富們對其財富感到困擾，時定期被他們的淚水弄濕。

本書關于超級巨富歷史的考察表明，與之相應，還存在著或存在過一些平衡措施，以便將權力轉交回中產階級手中。它順帶指出，就當前的政治狀況而言，幫助低下階層作為一種觀念已經從大眾政治話語中消失。從書中我們了解到威尼斯的衰落過程。那曾經是地球上最偉大的城市，但是從17、18世紀起，它就已經差不多變成了像今天這樣的一座展示衰敗的博物館。從財富階層固化到寡頭政治，這顯然是一條必定通向垮臺的道路。