對初中語文教學中滲透羅杰斯人本主義心理教育的思考

摘 要 《初中語文新課程標準》（修訂版）中提出語文課除了要擔負“全面提高學生的語文素養”這一任務外，還應關注學生的道德品質和心理素質。而以羅杰斯為代表的人本主義心理教育理念突出學習者的中心地位，關注學習者的內心世界和情感體驗。這兩者之間有共通之處，可以互相滲透。在初中語文教學中，教師可以積極創設寬松和諧的課堂，充分挖掘教材中所蘊含的人本主義心理健康教育的因素，對學生的良好心理素質進行有意識、系統性的培養，做到教書和育人的完美統一。

關鍵詞 初中語文教學 羅杰斯人本主義心理教育 心理健康

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

0 前言

認真研究《初中語文新課程標準》（修訂版），我們不難發現，社會和時代對改革之后的語文課程提出了新的要求：語文課除了要擔負“全面提高學生的語文素養”這一傳統任務外，還應更加積極地關注學生的道德品質和心理素質。《新課標》中有許多關于培養學生良好心理素質的論述，如“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神……”又如：“學生生理、心理以及語言能力的發展具有階段性特征，不同內容的教學也有各自的規律，應該根據不同學段學生的特點和不同的教學內容，采取合適的教學策略，同時注意不同學段之間的聯系和銜接，促進學生語文素養的整體提高……”《新課標》在闡述“習作”和“口語交際”的具體目標中，也提到“要留心周圍事物，樂于書面表達，增強習作的自信心”；“愿意將自己的習作讀給人聽，與他人分享習作的快樂”；“樂于參與討論，敢于發表自己的意見。與人交流能尊重、理解對方”等等。因此，在普遍追求人的全面發展的背景下，探討如何在初中語文教學中滲透羅杰斯人本主義心理教育，對于培養中學生良好的心理素質，進一步推進語文課程標準的有效實施有著重要的意義。

1 初中語文教學中滲透羅杰斯人本主義心理教育的可行性

要在初中語文教學中滲透羅杰斯人本主義心理教育，我們必須先要找出這兩者的共通之處。偉大的作家高爾基曾經提出建議：把文學叫做“人學”。人文性正是語文教材的一大特點。《初中語文新課程標準》指出：“教科書應符合學生的身心發展特點，適應學生的認知水平，密切聯系學生的經驗世界和想象世界，有助于激發學生的學習興趣和創新精神。重視情感、態度、價值觀的正確導向，培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，與語文能力的提高、語文學習過程和方法的形成是融為一體的，不應把它們當作外在的附加任務。應該根據語文學科的特點，注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容滲透于日常的教學過程之中。”初中語文課本中有許多優美動人的詩歌、情節曲折的小說、哲理深刻的寓言和蕩氣回腸的散文，它們用不同的形式，從不同的角度描寫、歌頌了人類真、善、美的本性。而在心理學的諸多流派中，以卡爾·羅杰斯為代表的人本主義心理學派和精神分析心理學派、認知心理學派、行為主義心理學派等其他學派最大的不同，就在于它強調人的正面本質和價值，強調人的成長和發展，即人的自我實現。奧地利兒童心理學家彪勒指出：人本主義心理學提出了一種積極的人的模式，因此人本主義心理學家首先是人，其次才是科學家。很顯然，人本主義心理學把心理學看作是一門重要的“人學”，它是以科學的方法來研究的人和人性。羅杰斯的人本主義心理學最大的貢獻就在于他從現代人類學和心理學的視角論證了“人性平等”和“尊重個性”的觀點。所以，從教學內容和教學目的兩方面來看，“人學”就是初中語文教學和羅杰斯人本主義心理教育的共通點。有了共通點，就有了滲透的可能。

2 初中語文教學中滲透羅杰斯人本主義心理教育的具體方法

（1）關于生命價值：羅杰斯的人本主義心理教育強調要將生命感、價值感等人格心靈“喚醒”，讓人學會珍惜生命，善待生命。2009年，國家教育部發布的《全國中小學安全形勢分析報告》顯示，在各類安全事故中，學生之間的斗毆占10.71%，自殺占5.36%。這些觸目驚心的數據表現出了初中學生對自己和他人生命的漠視。只有盡早教導學生珍惜生命、善待生命，才能促使他們去尊重、關懷、欣賞他人生命，從而樹立起積極的人生觀。在初中語文教材中存在著大量的關于生命感、價值感的心理教育資源。比如：《蟬》的主旨是不管生命短暫與否，都要積極面對，好好地活著；《偉大的悲劇》表現了探險家斯科特等人頑強走向困難并戰勝困難的意志和勇氣、接受失敗的科學精神、熱愛祖國親人的人生態度、為集體榮譽而甘于獻身的探索精神，給后人以極大的鼓舞；《真正的英雄》哀悼罹難的航天勇士，頌揚人類的探索精神，號召人們化悲痛為力量，踏著先烈開辟的道路，繼續進行太空探索。《斑羚飛渡》謳歌了斑羚在危難中所表現出來的智慧、勇氣和自我犧牲精神，讓人感嘆原來生命有時是可以如此偉大。另外還有《熱愛生命》、《談生命》等文章，都可以喚醒學生心中的“生命感”和“價值感”。

（2）關于挫折磨難：羅杰斯的人本主義心理教育認為，在任何時候，任何條件下，挫折總是難以避免的，應正確認識與對待挫折。要承認挫折，正視挫折，然后認真、冷靜、客觀地分析各種受挫的因素，找出關鍵因素，把挫折所造成的不幸，對個人的打擊，當成磨練自己意志的機會。處于青春的初中學生大多敏感脆弱，缺乏堅韌的意志和自強的精神。初中語文教材中蘊涵著豐富的挫折教育的資源，例如：《走一步，再走一步》讓學生明白：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大的困難分解為小的困難，一個一個地認真解決小的困難，終將戰勝巨大的困難，贏得最后的勝利；《丑小鴨》中的丑小鴨面對人生受譏諷、受嘲笑的逆境，仍然不懈追求，努力進取，終于實現自己的天鵝之夢；《音樂巨人貝多芬》中貝多芬那超出常人的堅強意志、“扼住命運咽喉”的頑強精神，正是抵抗挫折，超越自我的極好體現；《荒島余生》中的魯濱遜面對的流落荒島的困境，顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色；《地下森林隨想》滿懷激情地歌頌了地下森林面對暗無天日的深谷所展示出的頑強生命力，地下森林創造了生命史上的奇跡，它深沉、堅毅的品格給我們以強烈的震撼。

（3）關于感恩：羅杰斯的人本主義心理學認為，對自身幸福的熟視無睹是人類罪惡、痛苦以及悲劇的最重要的非邪惡的起因之一。這種說法雖然有偏頗，但它卻告訴我們，只有懂得感恩的人才能更容易體驗到幸福，關愛自然，理解社會；而對于自然和社會來說，懂得感恩的人越多，其持續發展的可能性就越大。感恩父母、老師和朋友，感恩曾經幫助過我們的人，這是中學生最應該具備的道德情感，初中教材中就有許多關于感恩的文章，比如《背影》、《藤野先生》、《阿長與山海經》、《我的母親》等等。

（4）關于樂觀的人生態度：樂觀是羅杰斯人本主義心理教育的基調。羅杰斯認為，人的本性就是要努力做到因滿足于個人生活而保持樂觀態度。他堅信人性本善，堅信每個人都有無窮的潛能，他的研究過程始終保持著樂觀主義精神。而初中學生正處于生理、心理發展時期，擁有樂觀的人生態度，學會正確看待得失，有利于身心朝著健康的方向發展。《塞翁失馬》告訴我們“禍兮福所依，福兮禍所伏”，人生有得就有失，所以應當正確對待。《紫藤蘿瀑布》、《假如生活欺騙了你》、《談生命》都闡明了這樣一種積極樂觀的人生態度：生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會永遠被憂傷所掩蓋，要相信快樂的日子終會到來。品讀《岳陽樓記》、《醉翁亭記》和《水調歌頭》，我們更是能體會到古人身處逆境的樂觀心態。

（5）關于人際關系：羅杰斯的幼年生活很孤獨，成年后的他對人際關系有自己的見解，在他的著作《我的人際關系哲學及其形成》中提出關于人類相互關系的一種新理論，可以簡要地敘述為“在任何親密、持續的關系中，如果我想創造出一種真誠、關懷、理解的氣氛，我就必須相信人們，信任他們反省自我以及認識他們自身問題的能力，信任他們解決這些問題的能力。”而在初中語文教材中，有不少涉及人際關系的文章，學生可以學習如何通過彼此信任來建立良好的人際關系。《老王》中的老王雖孤苦伶仃，但卻以自己的老實厚道、重情重義贏得了作者夫婦的信任和尊重；《信客》里的老信客留給年輕信客的人際交往秘訣便是“信任”；《貓》一文雖寫的是人冤枉了貓的故事，但這又何嘗不是在寫人與人的信任？

3 結語

在初中語文教學中滲透羅杰斯的人本主義心理教育有著得天獨厚的條件，這是一項長期而艱巨的任務，需要語文教師在實際的教學過程中，不斷去探索和研究。語文教學應當也必將責無旁貸地分擔心理教育學科滲透這一重任，在培養學生語文能力的同時進行有效的心理教育滲透，以充分開發學生的心理潛能，促進他們個性的發展和整體素質的提高，為培養建設祖國的合格接班人做出應有的貢獻。

參考文獻

[1] 車文博.人本主義心理學[M].浙江教育出版社，2004：213.

[2] 楊韶剛.人性的彰顯——人本主義心理學[M].山東教育出版社，2011：273-274.