互動藝術(shù)的歷程與時代的結(jié)合

摘 要：早期的藝術(shù)一直是一種高貴且而難以碰觸的領(lǐng)域。但隨著近年來新媒體藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，互動藝術(shù)的涌現(xiàn)，藝術(shù)變的平民化，它把便捷帶給了受眾。互動藝術(shù)逐漸成為現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的一股強大的新生力量，但對于藝術(shù)家來說它變成了具有無限挑戰(zhàn)的新時代。本文通過對互動藝術(shù)過去到現(xiàn)在的影響，來闡述互動藝術(shù)在時代背景下的發(fā)展情況。

關(guān)鍵詞：互動藝術(shù)；時代；藝術(shù)家；受眾

1 互動藝術(shù)的歷程

1.1 互動藝術(shù)的起源和早期互動藝術(shù)的形式

互動藝術(shù)最早可追溯到60年代西方晚期的參與藝術(shù)，比如事件與活躍的運動環(huán)境。1964年馬歇爾·麥克盧漢被今人稱為“數(shù)字化之父”，他在《理解媒介—論人的延伸》一書中預(yù)言：未來數(shù)字電子媒介的傳播方式，將徹底改變?nèi)祟惖乃季S方式和生存方式。1994年左右“互動”一詞成為熱門話題，經(jīng)常在西方電臺中與“革命”相提并論。早期的互動藝術(shù)形式一般分為三種：一種是人與人的互動。就類似人體繪畫藝術(shù)，是藝術(shù)家和模特及觀眾的互動。他即是藝術(shù)家和作品的互動，又是作品和觀眾的互動。還有種行為藝術(shù)也是，藝術(shù)家通過行為與人互動或獨自互動。第二種是互動裝置與人進行互動。由于時代背景的不同，現(xiàn)在科技的進步，過去技術(shù)的限制，只能在有限的特定裝置與人進行互動。它具有危險性和不安全性。第三是互動裝置與互動裝置的互動。它需要經(jīng)過精密的設(shè)計，多次的實驗才能達到流暢的互動效果，它具有不穩(wěn)定因素。其中的危險性和不安全性是和第二種形式共同的。

1.2 時代下互動藝術(shù)的發(fā)展和理念

20世紀計算機的出現(xiàn)，人類的生存方式發(fā)生了巨大的變革，尼葛洛龐帝稱之為“數(shù)字化生存”。數(shù)字成為一顆炸彈引爆了全世界了的互動藝術(shù)?，F(xiàn)在，互動藝術(shù)可根據(jù)所依賴的互動技術(shù)平臺的不同，通常分為兩種：第一借助互聯(lián)網(wǎng)的互動藝術(shù)作品；第二不依賴網(wǎng)絡(luò)而使用“單獨”的互動裝置的互動藝術(shù)作品?；铀囆g(shù)家們將以往的一切藝術(shù)形式包括音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑、文學、戲劇等都吸收進來，利用現(xiàn)代的互動技術(shù)，發(fā)展出基于數(shù)字化設(shè)備的嶄新的藝。所有的互動強調(diào)“浸入式體驗”的理念，密切的與人結(jié)合。其中游戲是在互動藝術(shù)的體驗上，做的極為突出的一項。1998 年美國互動藝術(shù)與科學學會（AIAS，The Academy of InteractiveArts and Sciences）以為游戲還 創(chuàng)辦了“互動藝術(shù)成就獎”（ A I A A，Annual Interactive Achievement Awards），至今已經(jīng)成功舉辦了十二屆。除此之外還有，公共藝術(shù)的互動、博物館的互動藝術(shù)、這些所有的互動基本上都離不開算法的藝術(shù)。也是由于科技的進步，現(xiàn)在的互動藝術(shù)它在安全上和穩(wěn)定性上遠遠優(yōu)于過去互動藝術(shù)。但還是會存在這不確定因素。隨著創(chuàng)新的意識，對美的需求，我們在互動藝術(shù)上一定注意安全的問題，它不僅是對藝術(shù)家的保障也是對群眾的負責。

2 時代下互動藝術(shù)對人的關(guān)系

2.1 互動藝術(shù)與受眾的聯(lián)系

現(xiàn)代藝術(shù)大師白南準在2O世紀60年代提出的“公眾參與” 是未來所有的媒體裝置的中心特征。（互動藝術(shù)由此進一步深化了接受美學“以讀者為中心” 的理念，突破了觀賞者在傳統(tǒng)的文藝作品面前只能通過思維活動的參與，在作品的意義空間中進行再創(chuàng)作的限制，使他們得以在審美體驗過程中與藝術(shù)作品進行互動，從而影響和改變作品本身的呈現(xiàn)形態(tài)。隨著時代的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，不僅僅是富裕者，老百姓已經(jīng)不滿足于物質(zhì)層面的需求，他們需要更深層次的精神文化，解決現(xiàn)在快節(jié)奏、膨脹的社會壓力?；铀囆g(shù)即滿足現(xiàn)代人追求輕松、幽默、愉悅的心理需求，又結(jié)合時代的發(fā)展，創(chuàng)造與時代符合的互動藝術(shù)元素?，F(xiàn)在，時代下的互動藝術(shù)以體驗設(shè)計的為終極目標，這樣互動藝術(shù)就給人帶來人性化的一面，設(shè)計師關(guān)注點，從之前的以藝術(shù)為中心轉(zhuǎn)移到以人為中心，從人的身體感受和心靈感悟，去設(shè)計有體驗設(shè)計的互動。

2.2 互動藝術(shù)與藝術(shù)家的聯(lián)系

“互動藝術(shù)”與科技有密切的關(guān)系，計算機、網(wǎng)絡(luò)、互動裝置和設(shè)備等最早并不是針對藝術(shù)創(chuàng)作而被設(shè)計的，但這些高科技的產(chǎn)品慢慢普及之后，就變成一種創(chuàng)作的形式和工具?！盎铀囆g(shù)”的創(chuàng)作者很難與傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作者一樣，一個人包辦全部的創(chuàng)作過程，這改變了藝術(shù)家在設(shè)計上的思維方式，制作方式。對藝術(shù)家來說“互動藝術(shù)”提升了他們的門檻。但對于其他愛好藝術(shù)，卻沒有扎實藝術(shù)底子的科學技術(shù)人員降低了藝術(shù)的門楷，他們利用與時俱進的科學技術(shù)與藝術(shù)作為交流，進行互動研究。

但在根本上藝術(shù)家還是以傳統(tǒng)藝術(shù)形式考慮為主，考慮人在精神上參與度，從創(chuàng)作者的理念，強調(diào)以視覺、觸覺和聽覺為主，諸如繪畫、音樂、舞蹈和戲劇等互動的形式，強調(diào)反饋或回饋。他們更像前期的策劃和中后期配合科學技術(shù)人才的行事者。反過來科學技術(shù)家更像實施創(chuàng)作的團隊一樣，他們把互動技術(shù)配合把藝術(shù)家的理念，創(chuàng)造出與時下人們密切相關(guān)的“互動藝術(shù)”。藝術(shù)家和科學家是密切聯(lián)系不可分割的載體，他們有個共性，都要從欣賞者的角度進行創(chuàng)作，欣賞者與創(chuàng)作者的作品契合不是必然的。

3 互動藝術(shù)的五大形式和當代互動藝術(shù)的分類

從過去到現(xiàn)在的整合，互動藝術(shù)有五大形式。一般互動藝術(shù)分為人與人的互動、人與設(shè)備的互動、互動裝置與互動裝置的互動、人與網(wǎng)絡(luò)的互動、人與網(wǎng)絡(luò)與設(shè)備的互動。前面三者在互動藝術(shù)的起源和早期互動藝術(shù)的形式中有詳細提到過，它是互動藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)核心。后四者與現(xiàn)在的算法互動有著密切的聯(lián)系。算法有兩個不同用途：第一為直覺運用，如同人與設(shè)備的互動、互動裝置與互動裝置的互動；第二為確切應(yīng)用，如電腦藝術(shù)、人與網(wǎng)絡(luò)的互動。現(xiàn)在人與網(wǎng)絡(luò)與設(shè)備的互動是提倡“人機交互技術(shù)”的依賴的關(guān)鍵技術(shù)之一。他的運用如：現(xiàn)在餐廳的餐桌互動，餐廳里的桌子上有個顯示屏幕，人們可以一邊吃飯一邊人與人互動游戲，或者通過網(wǎng)絡(luò)waifai與其他餐桌子上的人互動。在點餐上的設(shè)計其實也可以加入點餐功能。這樣便捷發(fā)展的服務(wù)方式必定是未來生活發(fā)展的趨勢。縱觀現(xiàn)在的互動藝術(shù)形態(tài)，大致有以下幾類：互動廣告、互動影視、互動游戲、人工智能仿生互動藝術(shù)、互動音樂、移動多媒體、三維虛擬空間互動藝術(shù)、互動影像藝術(shù)、多媒體交互藝術(shù)、人機交互界面設(shè)計、互動裝置藝術(shù)。所有的形態(tài)是以人為本的出發(fā)點，貼近生活服務(wù)生活。這些互動藝術(shù)的形態(tài)基本上圍繞以下幾大特點：以人為本、貼近生活、追求新形態(tài)、創(chuàng)造新形態(tài)。

4 小結(jié)

互動藝術(shù)不僅僅是利用計算機、視頻、動畫、攝影等為主要媒介的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式。它是從實景到虛擬，從被動到互動，互動藝術(shù)引導人們體驗感官上的最大滿足。眼見、耳聞、鼻嗅、口嘗、感觸等都將在互動藝術(shù)領(lǐng)域中得到醉倒的發(fā)揮，這一切不可的幻想都將慢慢成為現(xiàn)實。

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