999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

從鼓子秧歌教學看舞蹈專業教學的改革方向

2013-12-31 00:00:00張哲
藝術科技 2013年11期

摘 要:鼓子秧歌作為民間慶祝農業豐收的一種舞蹈藝術,已經有千余年的歷史了。其以自身的龐大陣容和明確分工而成為了漢族民間舞蹈的“杰出代表”之一,其原創動作以“源于生活,高于生活”的特點而著稱,體現了山東人民特有的周而復始循環勞作中總結出來的藝術形成的舞蹈文化。其經過數代藝人們的加工和推動,使得這種民間藝術以其特有的舞蹈動律成為中國舞蹈界的一朵奇葩,同時,也給舞蹈專業的教學帶來了一些可供思索和借鑒之處。

關鍵詞:鼓子秧歌;舞蹈專業;教學改革;發展方向;研究

鼓子秧歌將將舞姿和情懷通過舞蹈融為一體,這一形式在漢民族舞蹈中可以稱為獨一無二。不管是舞者還是觀者,都會對其粗獷豪放與深沉和諧的完美結合而贊嘆不已。而其中的魅力,則是其角色所決定的。鼓子秧歌的主要角色簡稱“傘、鼓、棒、花”,傘角由于其道具的重量和轉動的頻率以及擰、抄、甩、晃等動作規章,共同決定了其大而圓的動作特色,展現技藝的嫻熟和風格的粗獷;鼓角左踢右轉,前擊后敲的動作以體現動感與力感的統一為目的,其中“鼓帶臂,臂帶腰,腰帶步”的特色很明確地詮釋了這一點;棒角和花角則由于其道具輕便靈活,決定了其動作富于變化且能夠體現青年人的朝氣蓬勃。四個角色彼此相融合,形成了鼓子秧歌整個舞蹈畫面剛柔并濟,渾然一體。其訓練過程的力量、速度、反應能力等方面,顯示出力的相互撞擊和美的自然凝聚二者相合的魅力。而在舞蹈專業教學中,則應通過鼓子秧歌諸多方面的啟示,來實現教學的改革,從而通過其閃光點來實現舞蹈教學價值。

1 鼓子秧歌對教學中肢體訓練改革方向的啟示

鼓子秧歌各個角色中,傘角的動感最為突出。其動感突出表現為“雅、擺、抄”三個方向上。“雅”指的是注重動作的表現能力,通過將重荷從手腕分散向身體各個部位,配合點鼓轉身、抄手捋髯之類的上半身動作和顫步、蹭步等下半身動作,充分展現整個身體的協調性。“擺”和“抄”二者一個注重整體的穩重,一個注重力量的強勁。從而在整個舞蹈過程中體現了動感的強有力外在美,重在訓練了舞者腰部的控制力及身體各部分之間的協調能力。“鼓”由于其本身外在對負重感的詮釋,鼓自身重量與相應的舞步都要圍繞其展開,動作幅度始終圍繞八字形斜對角前后環動的舞步,即所謂“八字晃鼓”,所突出的是從掄到劈、由顛到顫的以身體重心不斷轉變而獲得的向下向里的力量。從而在整體的舞蹈力感和動勢的平衡中,以自己的形式來將肢體的力感呈現出來,同時配合著上半身動作,將下半身通過牽動來產生顛顫效果,從而以協調舞動來展示氣勢。在舞蹈專業教學改革中,同樣應該將這些動作特點融入各種舞蹈的教學中,在整個教學過程中,通過加強腰部的橫向動作和內在氣質的訓練來形成對舞蹈整體的連貫性和詮釋能力。同時,還要仔細觀察“棒”和“花”動作輕捷的特點,在教學中注重以舒展為主的套路和對上下肢動律凝合的注重,形成周身各部分都得以訓練的效果。

2 鼓子秧歌對教學中對舞者氣質訓練改革方向的啟示

傳統教學中,對于培養氣質的成分和機會都不是很多,往往都是基于舞蹈動作的優美而偏重于對肌體勻稱和協調的訓練。這樣的做法往往極易造成舞者的氣質損失,甚至造成“解不開羅裙帶”的陽剛形變情況。但對舞者氣質的訓練有兩個似乎不可克服的矛盾:即柔韌度和力度的矛盾以及開度和硬度之間的矛盾。而鼓子秧歌以其自身動律的雄厚豪放、技巧的大起大落、風格粗獷的豪邁著稱,對其的訓練,則成為了對舞者氣質的一種彌補手段。

從“腰是舞韻的靈魂”這句話,不難看出腰部力量在每個動作過程中所起作用的關鍵性,對腰部動作的訓練往往都是以控制能力的提升為目的,也是直接對舞者“陽剛氣質”提升的關鍵一步。在鼓子秧歌教學中,“傘、鼓、棒、花”諸角色各自的穩健、剛勁、輕捷特色,無不在起承轉合中充滿陽剛之氣,尤其是鼓角的各類典型動作和傘角的推隨挺俯、晃圓、肩擰的之類動作,其軸心都在于腰部。由此可見,以鼓子秧歌的教學方法推而廣之到其他舞蹈教學方面上,能夠切實提升腰部應有的控制能力,在訓練氣質的基礎上增強全身的動作協調性,進而提升表現能力,是可行也是必要的。

3 鼓子秧歌對教學中展示“情”改革方向的啟示

使舞蹈專業教學切實起到表意達意的效果的最佳方式,無過于以“情”指導每一個動作的教育方法。“情”也是舞蹈產生的直接原因之一,鼓子秧歌中對個人舞技的諸多方面展示,往往是反映了原始社會中團結奮戰,血濃于水的情景,是對美好生活向往之情以舞蹈的形式加以寄托的表現。鼓子秧歌中的“傘、鼓、棒、花”則是這種傳情表意的落腳點,“傘”的甩、挖、踢、蹲,“鼓”的拼搶激進,“棒”的勇悍無畏,“花”的男性動作以及鼓子秧歌在節奏和韻律中展現出來的氣勢,都是將這種對人生的憧憬和對自然的樸素理解加以純熟駕馭的表現。對于這種原始和現實相結合的民間藝術形式,在舞蹈專業教學中則大可以加以運用,主要方式為利用教學和發散思維的方式,形成廣闊的空間里自由馳騁的情境的創設,從而形成以舞蹈為載體的對對真、善、美執著追求,大膽詮釋出涌動的情懷背后生命的節奏和激蕩的生命,從而將韻律、秩序、理性,寓于舞蹈專業教學中的每一個舞蹈動作之中。期間可以借鑒張繼剛先生創作的《黃土黃》、《俺從黃河來》一類優秀的舞蹈作品中對鼓子秧歌這一藝術形式的借鑒,從而形成憨厚之美與陽剛之氣相結合的特有氣質形態,并將其和中華大地固有的黃河文明形成完美而科學的統一,創設出立體化、多層次的舞蹈情境和舞蹈韻味,并在其中利用情境中時空的起伏跌宕,將一個民族的陽剛之氣和豪放之情體現出來。

綜上所述,通過對鼓子秧歌的借鑒,在舞蹈專業教學中應該以本民族舞蹈的“閃光點”為抓手,吸收后指導教學、用于教學,以期獲得更好的效果。

參考文獻:

[1] 張婷.綜合類大學舞蹈專業民間舞課程現狀分析與構想[D].上海戲劇學院,2012.

[2] 李廷海.社會文化變遷與中國民族舞蹈藝術教育創新研究[D].中央民族大學,2004.

[3] 張黎紅.多元文化背景下的中小學民族音樂教學研究—問題與對策[D].東北師范大學,2012.

[4] 李卿.論“二老藝人”在鼓子秧歌發展中的價值與意義[J].北京舞蹈學院學報,2008.

[5] 于鏨鑫.跑動中的英姿——試論山東鼓子秧歌場圖在課堂訓練中的意義[J].劇作家,2009.

[6] 黃建新.晉北踢鼓子秧歌當代形態轉換研究——從“踢鼓子秧歌進課堂”談傳承與發展[J].民族藝術研究,2012.

主站蜘蛛池模板: 青青青视频蜜桃一区二区| 五月天综合婷婷| 自拍偷拍欧美日韩| 亚洲视频在线网| 99无码中文字幕视频| 少妇极品熟妇人妻专区视频| 狠狠色丁香婷婷综合| 久久综合婷婷| 亚洲 日韩 激情 无码 中出| 国产福利一区在线| 精品国产www| 亚洲欧洲日韩久久狠狠爱| 久久久噜噜噜久久中文字幕色伊伊| 国产传媒一区二区三区四区五区| 99性视频| 亚洲精品无码久久毛片波多野吉| 丁香五月激情图片| 亚洲欧美不卡| 欧美a在线| 在线a视频免费观看| 国内精品一区二区在线观看| 亚洲综合久久成人AV| 无码电影在线观看| 国产成人综合日韩精品无码首页 | 亚洲精品第五页| 国产精品中文免费福利| 亚洲AV永久无码精品古装片| 情侣午夜国产在线一区无码| 高清不卡一区二区三区香蕉| 九色视频在线免费观看| 免费看久久精品99| 在线看片中文字幕| 啪啪国产视频| 久草视频中文| 在线观看免费人成视频色快速| 91精品伊人久久大香线蕉| 精品国产自| 久久永久视频| 日本在线欧美在线| 国产自产视频一区二区三区| 国产精品成人一区二区不卡| 国产国产人在线成免费视频狼人色| 在线国产91| 色视频久久| 中文一级毛片| 欧美性精品| 日韩成人在线视频| 性激烈欧美三级在线播放| 国产成人精品免费视频大全五级| 国产成人综合日韩精品无码不卡| 亚洲精品爱草草视频在线| 福利小视频在线播放| 欧美成人综合视频| 国产午夜福利在线小视频| 综合网久久| 国产精品久久精品| 欧美亚洲一区二区三区在线| 亚洲国产91人成在线| 国产精品无码AV中文| 无码精品福利一区二区三区| 国产精品色婷婷在线观看| 精品撒尿视频一区二区三区| 91久久夜色精品国产网站| 色成人综合| 午夜小视频在线| 少妇精品在线| 久久黄色免费电影| 日韩午夜片| 亚洲乱伦视频| 91系列在线观看| 99热最新在线| 99久久99这里只有免费的精品| 广东一级毛片| 都市激情亚洲综合久久| 国产凹凸视频在线观看| 广东一级毛片| 精品国产免费观看| 啦啦啦网站在线观看a毛片| 国产小视频a在线观看| 午夜天堂视频| 超薄丝袜足j国产在线视频| 亚洲日韩图片专区第1页|