傳承民族聲樂文化培養(yǎng)學(xué)生民族精神

摘 要：本文通過對高校聲樂教學(xué)的研究，以民族聲樂文化為切入點，將其與高校聲樂教學(xué)的內(nèi)容與形式相結(jié)合進(jìn)行分析，提出打破“歐洲音樂文化中心論”的觀念，確立了傳承民族聲樂文化，培養(yǎng)學(xué)生民族精神的教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：民樂聲樂文化；聲樂教學(xué)；民族精神

隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，中國近代文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化。以極大的商業(yè)運作為后盾的流行音樂和其他的種種因素對民族音樂文化帶來了極大地沖擊，給民族音樂文化的保護(hù)和傳承帶來了巨大壓力。當(dāng)前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到了巨大沖擊，依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，生存環(huán)境極其惡劣，民族音樂文化的保護(hù)和傳承也面臨著嚴(yán)峻的形勢。在這樣環(huán)境下，作為文化傳承主要渠道的高校音樂教育，應(yīng)擔(dān)負(fù)起建立民族音樂文化的責(zé)任， 20多年的音樂教育改革，一直沒有能夠發(fā)揮極大地作用，其最大的原因是中國音樂近代發(fā)展史的遺留問題，學(xué)堂樂歌的音樂學(xué)潮引進(jìn)了大量西方音樂，且猛烈的抨擊著中國傳統(tǒng)音樂，必然導(dǎo)致了后來的“歐美音樂中心論”。

據(jù)一則對北京中學(xué)生抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計，98%的中學(xué)生喜愛音樂，但明確提出喜歡民族音樂的學(xué)生只占總?cè)藬?shù)的2%；另據(jù)一則對北京7所大學(xué)學(xué)生的抽樣問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，53.19%的大學(xué)生喜歡西方交響樂或聲樂作品，而喜歡中國傳統(tǒng)民間音樂者僅占26.86%。^[1]現(xiàn)今國內(nèi)的一些專家學(xué)者提出了一些針對以上現(xiàn)象的音樂教育改革觀念。一是要克服“歐洲中心論”的消極影響，且呼吁學(xué)校音樂教育重視民族音樂傳承；二是重視中華民族文化的母語音樂教育；三是讓孩子學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的歌曲，熱愛家鄉(xiāng)的音樂文化，注重中國民族音樂的多元化。

1 傳承民族聲樂文化，培養(yǎng)學(xué)生民族精神

聲樂是高校音樂教育的重要學(xué)科技能、音樂文化的重要組成部分，高校聲樂教學(xué)應(yīng)該首先打破“歐洲音樂文化中心論”的觀念。由此我們提出了高校聲樂教學(xué)中應(yīng)重視民族聲樂文化的觀點，目的之一在于打破這種趨勢和環(huán)境。高校的聲樂教學(xué)是傳承民族音樂文化的重要手段，聲樂是音樂教育中技能和文化結(jié)合的突出學(xué)科，它是音樂藝術(shù)文化中民族文化體現(xiàn)的最有利學(xué)科。高校重視民族聲樂文化的教學(xué)，即在傳承民族聲樂文化的同時又培養(yǎng)了學(xué)生民族精神。傳承民族聲樂文化，培養(yǎng)學(xué)生民族精神，是高校聲樂教學(xué)根本任務(wù)之一，如北京奧運會開幕式上，當(dāng)《五星紅旗迎風(fēng)飄揚》響起的那一刻，億萬中國人民的眼睛濕潤了。

高校聲樂教學(xué)中，傳承民族聲樂文化是義務(wù)。國家之間或民族之間，文化的民族性是他們的本質(zhì)區(qū)別，文化本身就蘊含著民族精神。所以，高校聲樂教學(xué)應(yīng)注重對民族聲樂文化的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生民族音樂文化的審美取向，是與時俱進(jìn)。通過培養(yǎng)學(xué)生對民族聲樂文化的喜愛，他們會發(fā)現(xiàn)民族音樂的魅力及所蘊含的精神文化，這促使他們樹立發(fā)展民族聲樂文化的理想，弘揚民族精神。

2 完善高師聲樂教學(xué)體系，弘揚民族聲樂文化

2.1 構(gòu)建多元文化的聲樂教學(xué)體系

上述涉及我國民族音樂文化的處境時，我們提到了“歐洲音樂文化中心論”問題，出現(xiàn)了高校聲樂學(xué)生對民族聲樂文化的淡漠現(xiàn)象，這明顯違背了聲樂教學(xué)文化發(fā)展的多元化原則。針對上述現(xiàn)象筆者提出了高校聲樂教學(xué)的民族性觀點，作為解決此問題的突破口，即加強師生在聲樂教學(xué)過程中的民族文化意識。學(xué)校音樂教育是音樂文化傳播最廣泛的途徑。聲樂教學(xué)民族性的體現(xiàn)，是解決現(xiàn)今音樂文化“西化”問題的首要方法。

提高高校聲樂教學(xué)的民族意識，首先可以讓學(xué)生先了解民族聲樂文化，通過民族聲樂文化的學(xué)習(xí)，重視對民族聲樂文化的審美，逐漸喜愛它，給其一個良好的定位。在這個基礎(chǔ)上引入外來聲樂文化輔助教學(xué)，并在教學(xué)中潛意識的引導(dǎo)學(xué)生，使其了解民族聲樂作品與外國聲樂作品的個性與共性，正確的把握聲樂文化的民族性特征，從而辯證的看待民族聲樂文化和世界聲樂文化。

學(xué)生正確的認(rèn)識民族聲樂文化與世界聲樂文化，就自然的打破了“歐洲聲樂文化中心論”和“本土聲樂文化中心論的”錯誤觀念。我們要在提倡聲樂教學(xué)的民族性同時，正確的把握好它與世界性的關(guān)系，這是高校聲樂教學(xué)多元化發(fā)展中的重要一環(huán)。通過重視高校聲樂教學(xué)的民族性，可以使學(xué)生在民族聲樂文化的學(xué)習(xí)中理解外國聲樂文化的民族性。從而使學(xué)生樹立民族聲樂文化的傳承意識，并懂得“洋為中用”、“中西融合”的學(xué)習(xí)方法，這就有利于構(gòu)建高校聲樂教學(xué)的多元化體系，完善多元聲樂文化的聲樂教學(xué)。

2.2 提高學(xué)生對民族聲樂文化的審美意識

高校聲樂教學(xué)的民族化，要求學(xué)生要有民族聲樂文化的審美意識。民族聲樂作為中華民族的母語文化，本應(yīng)受到學(xué)生的喜愛，但他們?nèi)笔γ褡迓晿肺幕膶徝酪庾R，原因就是中國聲樂教學(xué)受西方音樂文化影響的表現(xiàn)，國人本身的文化結(jié)構(gòu)是中華民族母語文化，審美意識應(yīng)該自然的體現(xiàn)對民族聲樂文化的傾向，但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，民族聲樂文化在高校聲樂教學(xué)中的重視程度卻有很大落差，由于其教學(xué)內(nèi)容中缺少民族聲樂文化，造成了學(xué)生審美偏差。因此，我們要堅持不懈的改變高校聲樂教學(xué)的“西化”觀念，確立民族聲樂文化的重要地位。

如何提高學(xué)生對民族聲樂文化的審美意識？首先，我們要把握教學(xué)方法與內(nèi)容的中西結(jié)合尺度，在相對凸顯民族性的同時，把握中西融合的教學(xué)觀念，在教學(xué)內(nèi)容上，要在編寫民族聲樂教材的基礎(chǔ)上結(jié)合國外聲樂作品教學(xué)，以多元化的聲樂教學(xué)理念選擇教材；其次，明確民族聲樂作品風(fēng)格的多樣化，我國多民族音樂文化是世界上少有的藝術(shù)文化，具有很大的挖掘潛力。作為音樂教師，傳承文化是首要責(zé)任，所以我們要積極地研究開發(fā)民族聲樂文化，使其良好的應(yīng)用到聲樂教學(xué)中。這樣必然會加強學(xué)生對民族聲樂文化的審美意識，不斷促進(jìn)高校聲樂教學(xué)的發(fā)展，從而加強高校聲樂教學(xué)民族化的進(jìn)程，培養(yǎng)學(xué)生民族精神。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中國音樂教育.雜志編輯部：音樂教育的國際對話[M].北京：人民音樂出版社，2007（8）：94.