論漢字體設計中的“形”與“態”之美

摘 要：漢字是中國文化乃至世界文化的瑰寶。它的美不僅體現在字的形體結構上，還體現在字的形態之美上，兩者應相得益彰，才能突出漢字體應有的完整性和審美功能。本文正是通過對現代平面設計中漢字體設計的冷漠、功利、缺乏美感等一系列問題進行論述，通過對傳統文化思想等藝術形式的審美分析，結合分析傳統字體設計的優秀典范，找出美的原則和方法，對未來漢字體設計的探索有了一定的引導。堅信，無論是現代還是未來漢字體設計中的“形”與“態”之美都是存在的。

關鍵詞：漢字體設計；形態之美

0 引言

眾所周知，使用漢字語言的人口在世界第一位，占全球總人口的4/1/。使用漢語的國家和地區也很多，覆蓋面廣，因此，漢字在人們的生活中占據著十分重要的地位，隨之，字體設計也成了如今人們生活中不可或缺的重要組成部分。字體設計屬于平面設計的范疇，是現今設計領域的一部分，尤其在中國，漢字有著其他文字所無法比擬的功能性和審美性，它的應用日益廣泛。漢字體設計不僅僅是在現代設計基礎上對傳統形式元素的引用，而且更應在其中體現時代的文化內涵，引起現代人們情感上的共鳴。

1 漢字體設計與平面設計

（1）漢字體與平面設計的關系。字體在平面設計中起著畫龍點睛的重要作品，沒有字體的平面設計不能稱為真正意義上的平面設計。漢字體不僅是平面設計中有效信息的傳遞方式，也是平面設計中圖形畫面的一部分，有著突出的視覺效果，所以，漢字體的美與丑在平面設計中有著相當重要的影響。（2）漢字體設計的現狀。在我們隨心所欲地寫著漢字的時候，我們不曾發現它有著悠久的發展歷史和獨特的文字魅力。幾千年的、不曾間斷的發展歷史，為整個人類的文化提供了無比豐富的寶藏。中國可考的文字從甲骨文到金文，從春秋的大篆到小篆，漢字體的發展經歷了不同時代的發展，但我們似乎對漢字體的概念一直是處于比較模糊的狀態，沒有統一的界定和認識。隨著我國經濟的發展，文化思想的進步，人們對于新事物和新思想越發地樂于接受，而且是很快速的接受，這一現象歸結于改革開放以后全盤西化思想的影響，造成了年輕一代對任何現代化的事物完全是用西方的視角在思考。至于設計在現代的中國社會，更多的是電腦、軟件的設計，而不是設計師的設計。電腦軟件字庫中裝有現成的數目眾多的字體，字體設計，這一帶有傳統色彩的設計方向已經完全被電腦所替代。

2 漢字體設計的“形”與“態”

（1）形與態的含義。如何拯救漢字體設計，解決漢字體設計嚴重缺乏美感的困惑局面，必須提高民眾的審美意識，認識什么是真正的賦有美得意味的字體“形態”，從而才能設計和識別出優秀的字體設計。“形”即“形態”、“形狀”或“外形”，也就是一事物可看見、可觸摸的造型結構。“形”在廣義上分為自然形和人造形，生活中的形大到宇宙空間，小到微顆粒，“形”是客觀的，人賦予“形”之意識后就有了“態”。（2）傳統文學中的“形”與“態”。漢字是藝術，是生活，屬于文化范疇，漢字中形與態美得解析我們可以從文化角度出發進行解析。在中國傳統戲曲中最講究的就是“形與態”的概念。清代著名文學家李漁在他的重要著作之一《閑情偶寄》，中對“形與態”從文化生活的角度進行了闡述，在中國傳統文化中享有很高的聲譽，被譽為中國古代生活藝術大全，名列“中國名士八十大奇著”之首，反應了古代社會文化思想和審美情趣。《聲容部》中講述了他對于女子“形與態”的認識。其中《態度》和《歌舞》一篇著重講述了“態”的概念。美麗的女子必定要有嫵媚的姿態，“媚態之在人身，猶火之有焰，燈之有光，珠貝金銀之有寶色，是無形之物，非有形之物也”。女子擁有嫵媚的姿態是一種資本和氣質，是自身價值的一種體現。“吾于態之一字，服天地生人之巧，鬼神體物之工。”態的形成無法刻意做作和安排，也無法抄襲和模仿，這和大自然的美妙有著異曲同工之處。

3 漢字體設計的形態之美的探索

（1）在標志設計中的應用。字體是標志設計的重要元素，標志設計師企業識別系統的核心環節，對提高企業品牌形象起著非常重要的作用。標志設計一般方法有很多，根據所設計企業的品牌特征，選擇相似的形象、具有深刻寓意的物體或有關聯之裝飾形象進行設計，選用漢字體作為設計的方法可以更直接的傳遞信息，同時也具有深刻的文化內涵。漢字是以圖像為基礎，隨著歷史的發展，產生了音、形、意等其他造字方式。原始的圖形文字較具象、逼真、慢慢又演變為較為抽象的符號化文字，便于書寫和記憶，但它的基本字形結構和框架還是來源于圖像，所以漢字的圖形視覺語言很是豐富。2008年北京奧運會是中國一大盛會，它的會徽設計名稱為“中國印·舞動的北京”，顧名思義，其構思的基本元素為中國印章和地名北京，用印章這一傳統的中國文化元素和運動中的“京”字結合起來，即突出了運動這一概念，又彰顯了中國傳統文化底蘊。其大膽并反傳統地將印的四壁破開。以篆書作為“京”的基本形，運用夸張、變形、修飾等手法設計成一個恰似張開雙臂運動奔跑的人，大紅色的印章作為圖底、熱情、奔放、運動又不乏文化韻味。下面“Bejing2008”是用書法形式書寫的，自然簡潔、莊重灑脫，是漢字中一種竹簡文字的風格，有著一定的創意和想法，字體輕松飄逸、簡潔流暢，與上面古樸、大方的圖形形成了完美的結合，充分表現了中國文化的博大精深、兼容并包的精神。（2）漢字體設計的創新性。設計的核心是創新，創新的首要原則是突破常規，打破原有的舊觀念是創新的必要原則。在文字設計的過程中，設計者應不斷引入新觀念和新思維，傳達強有力的視覺秩序，表達思想，傳播思想，這樣才能在時代的主流中占據主導。在觀念上不斷更新，不斷調整，對文字的風格、形式、審美等方面都應該做出新的嘗試，提出新的追求，這也是文字設計的趨勢與方向。

4 漢字體設計未來的發展趨勢

漢字本身形式上具有很強的構成感且傳統書法語言有著很強的抽象性，這些都足以激發設計師的設計靈感。所以，學習借鑒西方字體的藝術形式和設計手法并不是什么抄襲的罪狀，他們的經驗和已設設計理念是很值得我們去參考和學習的，但中國傳統文化的根源絕不能丟，也就是說，在進行字體設計時，字體之“形”可以有著現代的、西方的一些元素和思想，字體之“態”必定要是賦有中國意味的，思想性和文化底蘊一定是來自于有著五千年歷史的中國文明。

5 結論

漢字體設計必定是回歸中國傳統文化，只有找尋到了本屬于自己的根，才能在未來更好的發展。注重字體形態之美是對傳統思想的一種體現，也是為字體設計的趨勢，沒有形態之美的字體設計會很快被競爭激烈的設計環境所淘汰，受眾的情感是第一位的，中國人喜歡和熟悉的必定是中國自己的文化和審美形式，所以傳統文化不是過時的舊物，恰恰是一個民族文化最精致的部分，是歷史留給后人的瑰寶，也是我們平面設計所急需的救命稻草。因此在當代社會紛繁復雜、東西交融、民族文化特征談話的社會文化環境中，去引導與提高廣大人民的民族文化思維和審美意識，不但是當代平面設計的出路和義務，也是對中國自身文化發展的吶喊。

參考文獻：

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[2] 金學智.中國書法美學[M].江蘇文藝出版社，2005.

[3] 王受之.世界平面設計史[M].中國青年出版社，2000.

作者簡介： 劉玉玖，男，寧夏固原人，碩士研究生，寧夏師范學院美術系助教。