《中圖法》關(guān)于藝術(shù)類類目設(shè)置的探討

摘 要：本文通過對《中圖法》藝術(shù)類目設(shè)置中所存在的問題進(jìn)行分析、研究，并對其下一步的修訂問題進(jìn)行探討，同時，就修訂問題提出了自己的觀點(diǎn)和見解。

關(guān)鍵詞：圖書館；分類；研究

關(guān)于對藝術(shù)的定義目前有許多解釋。《辭海》中對藝術(shù)的定義是：通過塑造形象具體地反映社會生活，表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)。藝術(shù)起源于人人的社會勞動實(shí)踐，是一定社會生活在人們頭腦中的反映的產(chǎn)物。藝術(shù)通常分為：表演藝術(shù)（音樂舞蹈）造型藝術(shù)（繪畫雕塑）語言藝術(shù)（文學(xué)）和綜合藝術(shù)（戲劇電影）另一種分法：時間藝術(shù)（音樂）空間藝術(shù)（繪畫雕塑）和綜合藝術(shù)（戲劇電影）。所以藝術(shù)所包括的內(nèi)容很多，很豐富。

1 藝術(shù)類目設(shè)置的比較研究

對于藝術(shù)的分法非常之多，但都依據(jù)一定的規(guī)則。而就《中國圖書館圖書分類法》來說，它將藝術(shù)類設(shè)置為以下十一個大類：藝術(shù)理論；世界各國藝術(shù)概況；繪畫；書法、篆刻；雕塑；攝影藝術(shù)；工藝美術(shù)；建筑藝術(shù)；音樂；舞蹈；戲劇藝術(shù)；電影、電視藝術(shù)。

由此看出：先理論后實(shí)踐，先總體后一般，然而作為工藝美術(shù)與建筑藝術(shù)雖然二者是同類，但與繪畫、音樂、舞蹈則是下位類的關(guān)系，彼此混淆并放置在一起，這種羅列式的分類從原則上講并不科學(xué)。另外，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，這樣列類也極容易因為學(xué)科的變化而過時，并不是分類設(shè)置的最佳分類方式。

杜威十進(jìn)分類法（DDC）就藝術(shù)是這樣分類的：700藝術(shù)學(xué)；710市政與園林藝術(shù)；720建筑學(xué)；730造型藝術(shù) 雕塑；740圖畫 裝飾與裝飾藝術(shù)；750繪畫；760平面藝術(shù) 圖片；770攝影；780音樂；790娛樂與表演藝術(shù)。

美國國會圖書館分類法（DC）將音樂與美術(shù)各占一大類進(jìn)行分類的：音樂分：音樂；音樂文獻(xiàn)；音樂介紹與研究。美術(shù)分：總論；造型藝術(shù)；繪畫；雕刻藝術(shù)；藝術(shù)應(yīng)用產(chǎn)業(yè)、裝修和裝飾。

由此可見，各種分類法的分類形式都不盡相同，《中圖法》與DDC比較近似，相似類目就有：建筑、雕塑、繪畫、攝影、音樂、表演藝術(shù)等六個之多，因此說明DDC與《中圖法》二大分類法在立類時所呈現(xiàn)的觀點(diǎn)是相近的、思路是相似的、行動上就大多相同。依出版的時間上來推斷《中圖法》在立類時充分參照并借鑒了DDC 的分類體系，使得兩者的分類有著非常近似之處。

《中圖法》與DC在美術(shù)方面二大分類法的分類體系也有相似的地方，只是名稱上不同，意思相近。比如：DC中的繪畫、雕刻藝術(shù)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、裝修和裝飾等大類相對應(yīng)《中圖法》中的繪畫、雕塑、工藝美術(shù)，也都羅列出來。說明天下同心，殊途同歸。

2 藝術(shù)大類的設(shè)置研究

建筑藝術(shù)在第五版的修訂中已經(jīng)從《中圖法》的藝術(shù)大類中請出去了，被放置于TU建筑科學(xué)大類之中。市政和園林藝術(shù)作為建筑科學(xué)的一部分重要內(nèi)容，也分別放置于建筑科學(xué)的下位類中。嚴(yán)格意義上講建筑科學(xué)就是一門大型的藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)造的過程，放置于藝術(shù)大類也合情合理，同屬于藝術(shù)類大的范疇。然而放置于TU也不為過，其中以前在藝術(shù)類的裝修、裝飾現(xiàn)在也都放置于建筑科學(xué)大類里面去 了，這里包括室內(nèi)修飾也包括室外的人文景觀設(shè)計。誰讓《中圖法》專門設(shè)置建筑專門大類呢？現(xiàn)在這些類目都置于其中。也算是各入其類了。

工業(yè)設(shè)計在《中圖法》中被放置于TB一般工業(yè)技術(shù)中，被作為一門基礎(chǔ)性的設(shè)計歸于其中。貌似非常合理，其實(shí)并不盡然，工藝美術(shù)中相當(dāng)一部分屬于工業(yè)設(shè)計類的，小到服裝、產(chǎn)品的包裝，大到汽車、火車的外形設(shè)計，無不離開藝術(shù)設(shè)計。藝術(shù)的魅力確實(shí)也體現(xiàn)于此，藝術(shù)源于生活，同時也存在于生活中的方方面面。

將工業(yè)設(shè)計放到藝術(shù)大類里確實(shí)合理，以前的分類法了都是這樣放置的，冠名為工藝美術(shù)。直到目前《中圖法》第五次修訂后的分類設(shè)置，最終還是將工業(yè)設(shè)計與藝術(shù)分開，放置到T大類的具體專業(yè)類目中去了。比如：服裝、機(jī)械、工業(yè)產(chǎn)品等的設(shè)計藝術(shù)都在T大類中的各自相對應(yīng)的類目中。工藝美術(shù)成為一些雜項性的小件、小品的歸類處。筆者感覺非常遺憾，應(yīng)該在藝術(shù)里設(shè)置專類進(jìn)行立項。

美術(shù)英語為fine arts，指占據(jù)一定空間、具有可視形象以供欣賞的藝術(shù)。也叫造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)。按照目的可分為兩大類，即純美術(shù)和工藝美術(shù)兩類。美術(shù)一名詞始見于歐洲17世紀(jì)，正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯，五四運(yùn)動前后傳入中國，開始普遍應(yīng)用。在《中圖法》的五次修訂中并沒有出現(xiàn)相應(yīng)的類目文字，然而冠以美術(shù)的書刊及非書資料每年也都是非常普遍的發(fā)行著。參見CALIS數(shù)據(jù)，些類圖書一般都放置于藝術(shù)大的類目中，當(dāng)然各國的通常都放置于各國的藝術(shù)大類中，明知并不妥當(dāng)而為之。這一點(diǎn)筆者比較推崇DC的分類方式，美術(shù)與音樂是二個等同概念的屬于上層建筑方面的藝術(shù)，藝術(shù)本身既包括美術(shù)仍然還包括音樂。將美術(shù)放置于藝術(shù)大類中是完全可以的，大概念的小課題。但在《中圖法》中的藝術(shù)大類中就有點(diǎn)牽強(qiáng)，雖然歸于藝術(shù)大類也可以說的過去，但總歸不合適。此類請有關(guān)人士在進(jìn)行第六次修訂時予以充分考慮。

平面設(shè)計類的設(shè)置問題，這方面在高等院校是一個專業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，在分類中沒有地方反映，使得專業(yè)人員無所事從。這個問題從《中圖法》出版到目前第五次修都一直是個問題存在著，并未得到切實(shí)解決。這方面的文章每次修訂都有人提出，希望有關(guān)人士注意。

總之《中圖法》經(jīng)過五次增編、修改出版，對于藝術(shù)類目的設(shè)置還是比較詳細(xì)、系統(tǒng)科學(xué)的，某些處存在著不足更有待于以后的修訂完善，科學(xué)、有序的修訂是修訂人員面臨的課題，真誠希望藝術(shù)大類日趨合理。

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作者簡介： 王珺（1962—），女 本科，副研究館員，河南大學(xué)文獻(xiàn)信息研究所研究員，已經(jīng)發(fā)表圖書館學(xué)方面論文二十余篇，研究方向：圖書館學(xué)、圖書分類。