淺析《辛德勒的名單》中對于辛德勒的塑造

摘 要：毫無疑問《辛德勒的名單》是好萊烏電影史上最為成功的電影之一，這部由到導演斯皮爾伯格執導的電影，在任何一個方面都獲得了良好的口碑和評價。縱觀整部影片，無論在敘事手法、鏡頭運用、音樂聲效等各方面都可稱其為曠世之作。其中對于人物的塑造更是可謂登峰造極。本文將從影片主角辛德勒作為切口來探討導演所要講述的戰爭、生命與人性。

關鍵詞：人物塑造；人性；生命；戰爭

曾經有這樣一段評價：“一部好的電影，很難以達到像《辛德勒的名單》這樣簡直令人無法挑剔的完美。應該這樣說，它的存在是電影的一種永恒。奧斯卡金像獎，只是作為它的一個褪色的陪襯。”^[1]毫無疑問《辛德勒的名單》是好萊塢最為成功的電影之一，這部由大導演斯皮爾伯格執導，于1993年上映的電影，在IMDB top250中《辛德勒的名單》至今依然強勢的穩坐著第七名的寶座。這也足以證明此片在大片如云的好萊塢電影史上所具有的重要地位。縱觀整部影片，無論在敘事手法、鏡頭運用、符號語言、音樂聲效等各方面都可稱其為曠世之作。值得一提的是，身為猶太人的斯皮爾伯格親自去執導一部關于自己同胞遇難史的真實故事。那么他是如何運用自己獨到的藝術表現方式去描繪“大恩人”辛德勒？他又是如何將這個角色從平面的熒幕之中一一樹立起來，去支撐戰爭與人性這個宏大的歷史主題？

對于猶太人來說，“奧斯卡·辛德勒”這個名字理應獲得至高無上的尊敬。這個曾以一己之力去努力拯救猶太人于水火的男人，確實可以用偉大來形容。而身為猶太人的導演斯皮爾伯格也完全有理由去無限度的夸贊他、美化他甚至將其奉為神明。但當欣賞完整部電影過后，卻驚奇的發現導演給觀眾所展現的辛德勒既不是一個無所不能的“圣人”，也不是一個慈悲為懷的“菩薩”，而是一個“人”。導演始終站在一個人的角度去塑造他。他有感情也有欲望，他好色、貪婪、愛耍手段，卻為黑暗中的人們點亮了一絲溫暖的光亮。

1 真正的商人，為利益而來

一個真正的商人，這是筆者對于辛德勒初次登場時的第一印象。他西裝筆挺、分度翩翩、善于發掘商機并懂得如何運用手段去挖掘人脈。在酒吧中辛德勒不斷的運用自己犀利的眼光去搜索有利的目標并運用手段去接近他們拉攏他們。這也為之后他能夠順利的救出難民營中的猶太人埋下伏筆。在猶太人議會所，他以一個勝者的姿態與猶太會計師史丹要求其為自己找投資人，并邀其為自己工作。他直白的告訴史丹，他為發戰爭財而來！他不參與勞作和風險投資，但卻要把錢全部都掙到手。這是一個狡猾的商人，也可以說商人本該狡猾。他只是單純的為了利益和金錢而來。

2 心靈的震撼，人性的觸動

辛德勒從一個一心想發戰爭財的投機商人到成為猶太人的避難所經歷多次重大的轉折點，而這每一次重大的轉折點都給其心靈產生巨大的震撼。導演從沒以一個圣人的角度去描述過辛德勒，他始終是一個人。一個人他便會有自己的私欲同樣也會有自己的良知。即便，當他第一次從火車上救下沒帶勞工證的助手史丹時，他始終還是以自己利益不愿被損失為目地，這是他第一次嘗試去救別人，雖然救人并非他本意。但此時鏡頭對他是一個仰視的角度，他顯得格外高大而史丹則在他身后顯得尤為渺小。可以說對于辛德勒心靈的第一次觸動是在山坡上看到納粹士兵在鎮上瘋狂的屠殺猶太人。此時一個身穿紅色外套的小女孩走人入了他的視線。這是影片中為數不多的有色畫面，同時也象征著辛德勒內心的人性面。在灰茫茫的人海中，依然存在著這樣一片鮮紅的顏色。他開始接受一些請求，并用物品去賄賂一些官員來換取身處境危險的人們。在火車站他被即將開往難民營屠殺的猶太人們再一次觸動，借助水槍來緩解他們的痛楚。但此時的他心里依然清楚，自己無法拯救他們，自己能做的只是有限的去讓他們好受一些。可以看出辛德勒的態度也從被動開始逐漸轉化為主動。而從監獄中出來時看到的“塵埃”，成為了他又一次重大的轉折點。這些“塵埃”正是大量猶太尸體燒盡所化成的灰。當他看到紅衣女孩再一次出現，她靜靜的躺在運送尸體的推車中，他終于開始決定盡可能的去多拯救一些猶太難民。而此時辛德勒也從有限的救助轉化為盡全力的救助。他內心中人性的一面也隨之更上了一層臺階。

3 人格的綻放，戰爭的避難所

辛德勒開始擴大制造廠，并謊稱制造導彈，從而保護更多的猶太人，并憑借記憶擬定了著名的“辛德勒名單”。此刻辛德勒才真正成為了我們從開始所預期的英雄形象。他不惜重金去贖回運送錯誤的難民，他不允許任何士兵踏進工廠殘殺猶太人，他傾盡家產只為避免生產戰爭用的導彈。此刻商人狡猾投機的影子逐漸褪去人性中善良的一面得以綻放。而當得知德國戰敗，所有人為感謝他所打造了一枚金戒指。收到戒指的辛德勒沒有感謝任何人，反而開始懺悔，懺悔他未能用盡所有資源去拯救更多人。此刻他與猶太人所有的羈絆也達到的頂點。他始終是一個“人”，他在設法拯救難民時，依然保持著自己該有的生活，他沒有賣掉自己的車，沒有賣掉自己的衣服，他依然住著豪華的房子。這才是人，人就應該有自己欲望和準則。這樣的“善人”才是被觀眾所信服和認可的。他超越了平凡卻依然貼近于現實。他是個了不起的人卻不是一個圣人。

4 與《金陵十三釵》中約翰的對比

《辛德勒名單》不免讓人與2011年上映的國產電影《金陵十三釵》相互對比。《金陵十三釵》中美國人約翰送起初的單純的為牧師收尸，并想從中撈到點財物，到躲在衣柜中聽見日本人強奸女學生而站出來保護她們。同樣是由一個外國人去拯救本國民眾的故事情節，可以說無論在故事編排上還是在人物角色的定位上，兩者都頗有幾分相似。雖然《十三釵》亦然是近幾年中國電影市場上的佳作，但在人物角色的塑造上與《辛德勒》相比卻顯然要略遜一籌。他不同于《辛德勒》中對于人物內心世界層層的滲透，并最后挖掘出角色藏在深處的人性面。《十三釵》過于追求畫面和聲效的絢麗，而在人物內在轉變的處理上顯得有些操之過急。僅僅由于一次事件的觸動便將一個潑皮似的外國混混瞬間轉變成國際人道主義的守衛者。這樣一百八十度的快速拐彎頓時觀眾與角色產生了強烈的距離感，自然也無法在內心產生共鳴。

5 總結

《辛德勒的名單》的經典，與其影片中人物角色精彩絕倫的塑造密不可分。他將人物不再單純的去以好與壞、善與惡來區分。沒有完人，辛德勒也一樣，他始終都在做自己能夠做的事，他從沒遙想過去拯救每一個人。他只是盡力的去拯救更多可以拯救的人。他一直都是“人”而不是“神”。

參考文獻：

[1] 百度百科.http：∥baike.baidu.com/view/74996.htm.

[2] 胡道華，王銀春.戰爭、生命、人性[J].電影文學，2012.

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[4] 歐陽謙.20世紀西方人學思想導論[M].北京：中國人民大學出版社，2002.

[5] 張明順.心靈救贖的人性光輝——電影《辛德勒名單》賞析[J].新世紀文學選刊，2009（06）.

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