簡(jiǎn)述色彩和鏡頭語(yǔ)言在動(dòng)畫(huà)中的運(yùn)用

摘 要：色彩是全人類通用的語(yǔ)言。動(dòng)畫(huà)作為一種視覺(jué)藝術(shù)產(chǎn)品，色彩在其中起到十分重要的作用，動(dòng)畫(huà)中的角色、場(chǎng)景和情節(jié)等方面的色彩運(yùn)用，直接影響著角色形象的塑造，場(chǎng)景和情節(jié)氣氛的渲染以及作品主題的揭示，直接關(guān)系到一部動(dòng)畫(huà)作品的觀賞性、感染力乃至內(nèi)容意義的表達(dá)，是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中十分重要的環(huán)節(jié)。

影視語(yǔ)言是一種藝術(shù)語(yǔ)言，它直接訴諸觀眾的視聽(tīng)感官。并且以直觀的、具體的、鮮明的形象傳達(dá)含義，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。由攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)和不同鏡頭的剪輯所產(chǎn)生的蒙太奇不僅形成了銀幕形象的構(gòu)成法則。也完善了影視語(yǔ)言的語(yǔ)法修辭規(guī)律。動(dòng)畫(huà)是一種動(dòng)態(tài)的畫(huà)面語(yǔ)言，它有自己的單詞。造句措辭，語(yǔ)型變化和文法，影視鏡頭語(yǔ)言的加入可以使動(dòng)畫(huà)視覺(jué)效果更加豐富。隨著科技的發(fā)展，他們的結(jié)合也越來(lái)越緊密。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫(huà)；主觀色彩；色彩心理；視覺(jué)語(yǔ)言

1 簡(jiǎn)述色彩語(yǔ)言在動(dòng)畫(huà)中的運(yùn)用

主觀色彩在動(dòng)畫(huà)中的運(yùn)用。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的主觀色彩意識(shí)，屬于自我認(rèn)知范圍，跟“客觀”相對(duì)應(yīng)。它依據(jù)對(duì)實(shí)際事物的體驗(yàn)以及感知，形成自己的主觀意識(shí)想法。倘若我們改變以往的觀察方法，以我們自己的思維去理解色彩的自然屬性，將會(huì)發(fā)現(xiàn)色彩具有變幻莫測(cè)的魅力，這就是我們常說(shuō)的將色彩的客觀屬性變成自己的主觀色彩呈現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)之中。當(dāng)主觀色彩在思維中逐步升級(jí)，動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)將不屬于日常觀察的客觀物體，而是設(shè)計(jì)師經(jīng)營(yíng)的色彩世界。

動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中主觀色彩意識(shí)的形成，應(yīng)通過(guò)各式各樣的觀察及寫(xiě)生進(jìn)行累積。從生理上講，人眼的視網(wǎng)膜吸收可見(jiàn)光，視神經(jīng)把視覺(jué)的信息輸送到大腦，產(chǎn)生了物體的光色反映。在戶外，有時(shí)客觀條件不能滿足畫(huà)面的需要，這時(shí)主觀色彩意識(shí)就會(huì)大放異彩，它運(yùn)用創(chuàng)作人在大腦中掌握的色彩常識(shí)及生活閱歷的積累，重構(gòu)畫(huà)面的合理性和完美性，將物體色彩進(jìn)行重組和篩選，促成畫(huà)面的自我風(fēng)格。

動(dòng)畫(huà)電影的色彩在運(yùn)用上非常自由，這種特點(diǎn)是由動(dòng)畫(huà)電影的特性決定的。動(dòng)畫(huà)電影是采用逐格拍攝的手繪畫(huà)面，或是用電腦生成的逐幀影像，并將它們連續(xù)放映的非客觀真實(shí)的電影。動(dòng)畫(huà)電影的色彩全部都是創(chuàng)作人員主觀設(shè)計(jì)出來(lái)的，因而具有更大的變化空間和想象余地，更趨近于繪畫(huà)的特性。它可以是寫(xiě)實(shí)的，也可以是虛擬的；可以是極其豐富的，也可以是高度概括的；可以依據(jù)劇情的需要使用極其夸張、超常的色彩，將色彩多樣統(tǒng)一、對(duì)比變化的魅力發(fā)揮到極致，同時(shí)，它對(duì)于故事的發(fā)展具有非常巨大的作用。

色彩與人物內(nèi)心情感世界的無(wú)緣：色彩是體現(xiàn)人的內(nèi)心情感、心理、情緒和人的精神世界的外在顯現(xiàn)，反過(guò)來(lái)，現(xiàn)實(shí)世界的色彩對(duì)人的內(nèi)心情感、心理和情緒也有著潛在、微妙的影像。當(dāng)代中國(guó)電影則過(guò)多地停留在表現(xiàn)事件、故事、表演、時(shí)間的報(bào)告文學(xué)式表層線索上，而較少地去表現(xiàn)人、精神、空間的情感的時(shí)候，不知道現(xiàn)實(shí)色彩（光色、形色）反映人的內(nèi)心世界，只有過(guò)于激動(dòng)的肢體語(yǔ)言來(lái)強(qiáng)化氣氛，是事倍而功半的。只有運(yùn)用好主觀色彩才能使我們所做的設(shè)計(jì)發(fā)揮得更好，更精。

2 鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用和分析

動(dòng)畫(huà)鏡頭畫(huà)面設(shè)計(jì)作為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的一種，也是以藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式而存在的，而動(dòng)畫(huà)本身和繪畫(huà)也有著深深地淵源。回溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，山洞中茹毛飲血的祖先們用他們那極富有創(chuàng)造力的雙手，描繪了最早的繪畫(huà)——巖畫(huà)。可是聰明的祖先漸漸發(fā)現(xiàn)，在單獨(dú)的圖畫(huà)中只能表現(xiàn)自己心中最美的一瞬間，卻無(wú)法表達(dá)瞬間產(chǎn)生的過(guò)程，這個(gè)瞬間產(chǎn)生的過(guò)程就是時(shí)間差帶來(lái)的影像需求。30000年前一個(gè)西班牙畫(huà)家拿起了神來(lái)之筆——第一次把連續(xù)的動(dòng)作畫(huà)在同一作品中，可以說(shuō)這是具有偉大意義的。

動(dòng)畫(huà)片的世界是虛擬的世界，動(dòng)畫(huà)片的鏡頭設(shè)計(jì)也是虛擬實(shí)拍攝機(jī)的鏡頭設(shè)計(jì)。除動(dòng)畫(huà)攝影機(jī)本身運(yùn)動(dòng)以達(dá)到某種效果外，其他的鏡頭設(shè)計(jì)都是畫(huà)出來(lái)的。雖然動(dòng)畫(huà)攝影機(jī)無(wú)法拍出有些效果：如有透視變化的旋轉(zhuǎn)鏡頭等，但是在動(dòng)畫(huà)片的鏡頭設(shè)計(jì)中，這一切都不是問(wèn)題，一切實(shí)拍手法、一切攝影運(yùn)動(dòng)、一切場(chǎng)面調(diào)度都能在動(dòng)畫(huà)鏡頭中設(shè)計(jì)出來(lái)，動(dòng)畫(huà)片能摹擬所有的實(shí)拍手法。動(dòng)畫(huà)中的鏡頭表現(xiàn)力甚至要超過(guò)影視實(shí)拍，因?yàn)樗鄙倭苏鎸?shí)環(huán)境中的限制。動(dòng)畫(huà)片的鏡頭畫(huà)面設(shè)計(jì)包括：攝影機(jī)本身的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的畫(huà)面效果和由畫(huà)面變化而產(chǎn)生的攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)效果。這些都要借助于影視鏡頭語(yǔ)言，以達(dá)到強(qiáng)烈而真實(shí)的鏡頭感。

作為鏡頭畫(huà)面設(shè)計(jì)中的虛擬攝影機(jī)。機(jī)位當(dāng)然也是虛擬的，但這虛擬的機(jī)位是十分講究的，這與動(dòng)畫(huà)的起源有聯(lián)系。動(dòng)畫(huà)和另一種藝術(shù)形態(tài)有著極為密切的聯(lián)系，那就是漫畫(huà)。在過(guò)去，漫畫(huà)的出現(xiàn)只是簡(jiǎn)單的圖畫(huà)和生硬的對(duì)話框；后來(lái)，漫畫(huà)漸漸加入電影拍攝手法以及電影化的造型手段；構(gòu)圖、機(jī)位、分鏡、景別等等，使得漫畫(huà)這一形態(tài)更加豐滿。這種現(xiàn)代漫畫(huà)被稱為電影式的漫畫(huà)。

動(dòng)畫(huà)片中的鏡頭畫(huà)面設(shè)計(jì)所包含的元素很多，如何調(diào)節(jié)并安排設(shè)計(jì)好其中的各元素，對(duì)影片的風(fēng)格、效果、敘事、烘托等都有著重要的作用。目前，中國(guó)動(dòng)畫(huà)正處于“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”時(shí)期。國(guó)外動(dòng)畫(huà)發(fā)展的成功道路，都值得中國(guó)借鑒。“它山之石，可以攻玉”，國(guó)外動(dòng)畫(huà)片的鏡頭畫(huà)面設(shè)計(jì)給中國(guó)帶來(lái)的是一種觀念，是一種動(dòng)畫(huà)電影性的觀念。

3 影視動(dòng)畫(huà)的視覺(jué)語(yǔ)言藝術(shù)

電影是一種商品，也是一門(mén)藝術(shù)。視覺(jué)語(yǔ)言在電影特別是動(dòng)畫(huà)中相較聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言占有更大的分量。影視如同建筑一樣，建造一座大教堂要?jiǎng)佑么罅考夹g(shù)手段，大量財(cái)力和人力，而這一切并沒(méi)妨礙這些建筑物的藝術(shù)追求。同樣，電影藝術(shù)在商業(yè)運(yùn)作的同時(shí)并沒(méi)有妨礙它建立了自己的美學(xué)。一百年以來(lái)，電影工業(yè)創(chuàng)造了許多杰出的作品，足以能使人肯定電影是一門(mén)藝術(shù)，而且為了完全獨(dú)立的展現(xiàn)這么藝術(shù)，電影已經(jīng)有了它自己的獨(dú)特手段，而且徹底的拜托其他藝術(shù)的影響。一切語(yǔ)言都是某種既定的成規(guī)，一系列被社會(huì)承認(rèn)的，每一個(gè)成員能夠解釋具有完整含義的符號(hào)。講故事的人或思想家應(yīng)當(dāng)首先學(xué)會(huì)這些符號(hào)及其組合規(guī)律。

在視覺(jué)語(yǔ)言中運(yùn)動(dòng)乃是動(dòng)畫(huà)的精神所在，而運(yùn)動(dòng)的基本元素來(lái)自於時(shí)間架構(gòu)，時(shí)間因素影響著所有的運(yùn)動(dòng)，不同的時(shí)間表現(xiàn)，產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果。本研究從電腦動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的時(shí)間表現(xiàn)形式為基礎(chǔ)，進(jìn)行動(dòng)畫(huà)藝術(shù)時(shí)間的理論探討、并研究分析視覺(jué)語(yǔ)言運(yùn)用的要點(diǎn)、從傳統(tǒng)卡通動(dòng)畫(huà)準(zhǔn)則、電腦繪圖的時(shí)間構(gòu)成原理、時(shí)間面的形式與特質(zhì)、以及電影的時(shí)間結(jié)構(gòu)性，分析出時(shí)間元素運(yùn)用之準(zhǔn)則，找尋角色動(dòng)畫(huà)動(dòng)作中時(shí)間的表現(xiàn)方式，創(chuàng)造出視覺(jué)張力，以進(jìn)行理論研究上的依據(jù)，并轉(zhuǎn)化成動(dòng)畫(huà)視覺(jué)語(yǔ)言的建構(gòu)。

4 結(jié)論與展望

動(dòng)畫(huà)，在經(jīng)歷了從黑白到彩色，從二維到三維的演變后，已經(jīng)愈來(lái)愈趨向于個(gè)性化。正是這種個(gè)性化，給了動(dòng)畫(huà)持續(xù)而又旺盛的生命。

動(dòng)畫(huà)的風(fēng)格是最能體現(xiàn)動(dòng)畫(huà)個(gè)性化的要素之一。本片中以色彩和鏡頭突出了另一種不同的風(fēng)格，在制作過(guò)程中體會(huì)了藝術(shù)和創(chuàng)造，甚至有些對(duì)顯示規(guī)律的超越。在動(dòng)畫(huà)中，想象在一定程度上離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)，如果沒(méi)有想象，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)也就只能拘泥于寫(xiě)實(shí)，這樣就偏離了藝術(shù)，想象是區(qū)別于現(xiàn)實(shí)但卻源于現(xiàn)實(shí)的東西。那么秉承一系列的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格是將現(xiàn)實(shí)通過(guò)自我理解之后過(guò)濾將自己異于別人的思維加之與作品之上，以提升動(dòng)畫(huà)的可看性和藝術(shù)性。

色彩風(fēng)格讓我記住了動(dòng)畫(huà)這門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)。藝術(shù)需要把情感轉(zhuǎn)換成一種美的形式語(yǔ)言，人們才驚嘆于設(shè)計(jì)師，藝術(shù)家的想象竟如此令人信服地是他們感到那邊真的是命運(yùn)敲門(mén)。

作者簡(jiǎn)介： 李妍（1989—），女，四川雅安人，四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在讀研究生，研究方向：環(huán)境藝術(shù)。