故事教學(xué)的三個(gè)立足點(diǎn)

摘要：故事是幫助幼兒習(xí)得語言、涵育情感、確立初步價(jià)值趨向的有效載體，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住三個(gè)立足點(diǎn)，以充分顯現(xiàn)故事的價(jià)值：立足文本，積淀語言素養(yǎng)；立足情感，涵育精神成長；立足思辨，引領(lǐng)人生態(tài)度。

關(guān)鍵詞：故事；教學(xué)；立足點(diǎn)

中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）15-021-1一、立足文本，積淀語言素養(yǎng)

1.講述時(shí)對(duì)文本的處理

在故事教學(xué)實(shí)踐中，我依然認(rèn)為首次講述應(yīng)以完整講述為主，但不排除分段講述，從小班到大班應(yīng)呈正態(tài)分布。

①完整講述，分段理解。這是最為傳統(tǒng)的教法，此類故事情節(jié)以單線深入。如《春天的電話》，教師完整講述后以師幼互動(dòng)方式整理出打電話的順序，然后根據(jù)幼兒的意愿分別呈現(xiàn)畫面，運(yùn)用“聽、看、演”的方式理解并學(xué)習(xí)打電話的語言。

②分層展開，完整欣賞。適合于情節(jié)以平鋪手法展開，層與層之間并無關(guān)聯(lián)的故事教學(xué)，其語言習(xí)得的特征更為明顯。如小班上學(xué)期故事《毛毛蟲》，教師按故事順序分別出示相應(yīng)的食物，并引導(dǎo)幼兒說出食物的數(shù)量、名稱，再完整欣賞故事。

2.文本語言的取舍性學(xué)習(xí)

①重復(fù)形式的語言。回環(huán)往復(fù)是創(chuàng)作低幼故事常見手法，表現(xiàn)為形式相同而內(nèi)容略有變化（甚至沒有變化）的對(duì)話等。對(duì)此，教師要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整或選擇，便于幼兒練習(xí)并得到正面教育。例如《誰有禮貌》中小貓等4個(gè)動(dòng)物與小兔的對(duì)話形式相同，教師在全盤推出后讓孩子判斷誰有禮貌，再集體模仿小雞有禮貌的言行：“嘰嘰嘰，我想輕輕把門敲。”“咚咚咚——，小兔在家嗎？”

②顯現(xiàn)故事主題思想的語言。例如《藍(lán)汽車》故事結(jié)尾時(shí)藍(lán)汽車“跑到海邊，伸出管子，吸了一肚子的水，開到森林里，嘩嘩嘩，給森林洗了個(gè)澡，給花兒洗了個(gè)燥，給房子洗了澡，給小猴子和所有的動(dòng)物都洗了澡。”動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)了“藍(lán)汽車”的行為，便于孩子模仿學(xué)習(xí)，在此過程中也強(qiáng)化了孩子有錯(cuò)必糾意識(shí)。

③純粹的優(yōu)美語言。在故事教學(xué)中教師要有一雙慧眼，將文本中的優(yōu)美語言作出選擇并進(jìn)行生動(dòng)地演繹，激起幼兒學(xué)習(xí)語言的興趣以及行為跟進(jìn)。例如《蛇偷吃了誰的蛋》中描述蛇偷吃蛋的語言生動(dòng)又形象（“咻——”地一聲，一條蛇躥了過來，蛇的肚子鼓得像一個(gè)蛋那么大。蛇伸出舌頭舔了舔嘴巴，然后就躲進(jìn)草叢里去了）。教師通過“蛇是怎么偷吃的呢？”提問，并應(yīng)用聽錄音、模仿練習(xí)等策略，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)語言。

二、立足情感，涵育精神成長

1.多樣的演繹方式。故事教學(xué)中教師有感情的演繹，可以激發(fā)幼兒有感情地表述，更有助于孩子理解文本所傳遞的情愫，實(shí)現(xiàn)情感育人。

①教師藝術(shù)的演繹。教師通過聲情并茂的演繹，將文本情景化，使孩子置身于“情場(chǎng)”之中，體驗(yàn)故事角色的快樂與悲傷。如在《好餓的小蛇》中，師生一起模仿好餓的小蛇吃香蕉、飯團(tuán)、菠蘿……演繹出小蛇的貪婪，為后面小蛇竟然吞下一棵樹并翻出白眼做了鋪墊。正當(dāng)眾人驚呼小蛇死了時(shí)，又出現(xiàn)小蛇盤曲在留有咬痕的樹樁邊吐出信子的美滋滋的畫面。急劇飆升之后的急轉(zhuǎn)直下，直至歸于平靜，讓人感受到生命之強(qiáng)勁之美好。

②借助媒體的再現(xiàn)。音樂與畫面的適切利用，通過場(chǎng)景的再現(xiàn)讓人自然進(jìn)入故事的境界，得到心靈的滋養(yǎng)。如在《哇》的故事教學(xué)中，教師利用背景音樂、媒體畫面渲染故事氣氛。狂風(fēng)的聲音讓孩子感受到“羊群遇到暴風(fēng)雪”危險(xiǎn)，為“哇”的挺身相救而贊嘆；而隨著憂傷音樂響起，孩子們又為“哇”的生命擔(dān)憂；最終“哇”睜開眼睛，羊群伴著高亢的音樂歡呼時(shí)，孩子們激動(dòng)不已，止不住熱淚盈眶。

2.適宜的體驗(yàn)?zāi)Ｊ健：⒆邮歉行缘模m宜的情感體驗(yàn)有助于孩子體察角色的內(nèi)心變化，理解故事情節(jié)轉(zhuǎn)折。但是，教師要準(zhǔn)確把握作品的情感基調(diào)，幫助幼兒選擇適合的體驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>

①遷移理解作品的“情”。在《狼大叔的紅燜雞》中，先讓孩子感受到狼大叔的“善舉”背后的陰謀——喂肥了做他喜歡吃的紅燜雞，然后引導(dǎo)孩子重點(diǎn)閱看雞媽媽用“情”應(yīng)對(duì)狼大叔的畫面，當(dāng)小雞們把“狼大叔”渾身上下親遍時(shí)，教師適時(shí)喚醒經(jīng)驗(yàn)——你被爸媽親了100下的感覺咋樣？從而體驗(yàn)“狼大叔”此刻被愛包圍的感覺，自然理解“狼大叔”放棄吃雞的情感轉(zhuǎn)折，并感悟了故事所傳遞的“愛的力量”。

②聚焦感悟作品的“情”。在故事《哇》的教學(xué)中，教師先呈現(xiàn)了“哇”龐大的身體帶來的不便以及遭到眾人聲討的畫面，確立了“哇”不受歡迎的形象。中間以“爸爸”的鼓勵(lì)作過渡，在故事結(jié)尾又呈現(xiàn)“哇”啃吃四葉草直至變成“巨大的山石”，以及羊兒得救后“哇”深受眾人擁戴的畫面。這與前面遭人唾棄的畫面形成強(qiáng)烈的對(duì)比，孩子們?yōu)椤巴邸钡淖晕覡奚袆?dòng)，為“哇”蒙受的委屈而憐憫，更為眾人的責(zé)備而歉疚，止不住淚流滿面。

而以上這一切必須以教師準(zhǔn)確把握作品的“情”為前提。因此，在實(shí)施教學(xué)前，教師要對(duì)故事進(jìn)行有效解讀，包括理解、把握作品中情感元素。

三、立足思辨，引領(lǐng)人生態(tài)度

1.接受現(xiàn)實(shí)但不放棄理想。如《幼兒教育》2010年第9期話題中，孩子們?yōu)椤度恍∝i》想出了戰(zhàn)勝大灰狼的辦法：“掉進(jìn)陷阱釘死”、“推到河里淹死”、“埋上地雷炸死”，讓老師深感不安。因此，作為老師要辯證地對(duì)待孩子由故事生發(fā)的認(rèn)知，在接納的同時(shí)作適當(dāng)引導(dǎo)。教師可以追問：除了讓大灰狼“死”，還有其他辦法嗎？讓大灰狼的結(jié)局呈現(xiàn)多樣：終身監(jiān)禁、刑滿釋放、刑拘教育等。目的是讓孩子在面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，依然心存真善美，用良知去喚醒愚昧。

2.滲透辯證的處世態(tài)度。在《蛇偷吃了誰的蛋》故事教學(xué)中，老師最后問：你覺得雞媽媽好嗎？孩子的評(píng)價(jià)出現(xiàn)一邊倒：不好！大家只看到雞媽媽的“粗心”，完全忽略了她的“熱心”。因此，在提問的空間上做出調(diào)整——雞媽媽是個(gè)怎樣的雞媽媽呢？說說你的理由。這樣既讓孩子看到雞媽媽粗心不可取的一面，又讓孩子看到雞媽媽的一副熱心腸。同時(shí)，教師也肯定了故事所傳遞的主流價(jià)值——做事一定要細(xì)心。