高中語文新課程現(xiàn)代詩歌教學內(nèi)容探討

中國是詩的國度，不僅古代詩歌遺產(chǎn)光輝燦爛，“五四”新文化運動以來的新詩也是成就斐然。高中新教材語文課本除了編選了歷代詩人的千古名篇，還編選了不少現(xiàn)代新詩。現(xiàn)代詩歌的教學歷來是語文教學的一個難點，如何確定教學內(nèi)容，如何運用教學方法，眾說紛紜。

語文教學始終圍繞著“教什么”和“怎么教”兩個問題展開。在新一輪的課改已經(jīng)全面啟動的背景下，筆者嘗試對新教材語文課本中的現(xiàn)代詩歌教學中“教什么”這一問題進行探討。

我認為詩歌教學內(nèi)容的重點是品味語言、領(lǐng)悟感情、體會意境三個方面。這是設(shè)計現(xiàn)代詩歌教學內(nèi)容時必須遵循的一條原則。當然，由于詩歌的題材、樣式、寫法各有不同，引導學生鑒賞詩歌也不可能千篇一律，但是教學的基本路子還是有的。本文將以艾青的《大堰河――我的保姆》（以下簡稱《大堰河》）為例，對新課改語文現(xiàn)代詩歌教學的基本路子做些探索。

1.通過揣摩詩歌語言，引導學生初步進入詩的意境，領(lǐng)會詩人所反映的生活以及由此觸發(fā)的感興。

教現(xiàn)代詩歌首先要引導學生接觸語言、揣摩語言，通過語言的形象特征進入詩人創(chuàng)造的意境。在這里，弄清怎樣的“境”產(chǎn)生怎樣的“意”、怎樣的“意”創(chuàng)造出怎樣的“境”具有關(guān)鍵意義。《大堰河》的抒情對象是勤勞一生而又貧困一生的善良農(nóng)婦大堰河，抒情主體是吸大堰河的奶水長大、如今因投身革命而被囚獄中的作者。在作者幼小的時候，大堰河以奶水喂養(yǎng)了他，大堰河與作者之間有著不是母子、勝似母子的骨肉深情。今天，作者身陷囹圄，以一個革命者的情懷在向人們訴說一個貧苦農(nóng)婦可敬可悲的一生，其間字字句句凝聚著對大堰河的摯愛和懷念，凝聚著對萬惡的舊社會的無比憤慨。全詩共13節(jié)，多數(shù)的詩節(jié)是用形象的語言創(chuàng)造意境，對于這些詩節(jié)，都應引導學生通過對語言的揣摩去把握詩人所反映的生活內(nèi)容，領(lǐng)會其中飽含著的詩人的感情。

《大堰河》的語言運用，有幾個顯著的特點。一是巧用排比。在這首詩里，排比句用得相當多，這些排比句產(chǎn)生了兩種藝術(shù)效果：從敘事的角度說，它們?nèi)缤枧_上的一束束聚光，照亮了大堰河生活的方方面面，例如第4節(jié)中“在你搭好了灶火之后/在你拍去了圍裙上的炭灰之后，/在你嘗到飯已煮熟了之后，/……”，第7節(jié)中“她含著笑，洗著我們的衣服，/她含著笑，提著菜藍到村邊的結(jié)冰的池塘去，/她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，/……”。詩歌創(chuàng)作，尤其是抒情詩的創(chuàng)作，不可能鋪陳其事，詩人就利用排比句，讓每個句子都反映出大堰河生活的一個側(cè)面或一個細節(jié)，真正做到言簡而意豐；從抒情的角度說，這些排比句又如同層層激浪，噴涌出詩人對大堰河無限的感激和摯愛，而某些詩節(jié)中的排比，整齊中顯出參差，也完全是由于感情抒發(fā)的需要，是順應著感情傾瀉而形成的一種“勢”。例如第12節(jié)結(jié)束處的三個“呈給”：“呈給你的兒子們，我的兄弟們，/呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子，/呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河。”二是巧用反復。反復在這首詩里也產(chǎn)生兩種藝術(shù)效果：從敘事角度說，它如同舞臺上的幕，幕起幕落，形成間隔，使詩節(jié)的層次、意境的轉(zhuǎn)換顯得分明、自然。例如第4節(jié)的起句：“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”，結(jié)尾句又是：“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”。通過起句、結(jié)句的反復，顯出層次；從抒情的角度說，這種反復有利于形成一種回腸蕩氣的感情律動。三是巧用人稱。在這首詩里，你、我、她的人稱交替出現(xiàn)，用“你”是直接向大堰河訴說自己的懷念和感激，用“我”是詩人內(nèi)心世界的自我披露。人稱的變化，既反映了詩人思緒的多向性和復雜性，也有利于調(diào)動讀者的審美情緒。四是復雜定語的修飾。在這首詩里，除了首尾幾節(jié)以外，其余各節(jié)都用了一些長句，而這種長句是因定語的復雜而形成的。例如第6節(jié)中“我做了生我的父母家里的新客了！/我摸著紅漆雕花的家具，/我摸著父母的睡床上金色的花紋，/我呆呆地看著檐頭的我不認得的‘天倫敘樂’的匾，/我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣，……”這些復雜的定語，使中心語所概括的意義更為深廣，并有利于細膩的、纏綿悱惻的感情的傾吐。

2.把握詩人創(chuàng)造的意境或形象畫面之間的內(nèi)在聯(lián)系，進一步探索詩人感情推移的線索，從整體上理解詩人構(gòu)思的過程。

詩歌的構(gòu)思往往是伴隨著聯(lián)想和想象來進行的，抓住關(guān)鍵的詩句，抓住詩人創(chuàng)造的一個個形象畫面之間的內(nèi)在聯(lián)系，就可以找到詩人聯(lián)想和想象的起點和感情推移的線索。

例如《大堰河》，它出現(xiàn)的第一個形象畫面是囚室窗外的飛雪，以及由此聯(lián)想起的大堰河的墳墓、故居等等。因此，臨鐵窗而望飛雪，望飛雪而思故人（大堰河），是這首詩聯(lián)想的起點和抒情的契機。再由墳墓和故居，聯(lián)想到大堰河生前與自己的骨肉深情，于是一幅幅生活畫面如屏幕上的“追回”鏡頭出現(xiàn)在詩人的腦際，并化為一連串感人肺腑的詩行。以下一些詩節(jié)，是詩人用飽蘸著感情的筆，憑借著一系列生動的細節(jié)，高度集中地描繪了大堰河生的悲苦和死的凄涼以及對乳兒（即詩人）的深摯的愛。這些詩節(jié)，大致上是按照時間的順序展開，從大堰河在自己的家中撫養(yǎng)乳兒，寫到乳兒離開大堰河的家而返回親生父母的家，再寫到大堰河跟著乳兒再回主人家，一直寫到大堰河的死和死后她一家人的際遇，不斷轉(zhuǎn)換的畫面，構(gòu)成一幅反映大堰河悲苦一生的歷史畫卷。然后，從“大堰河今天，你的乳兒是在獄里，/寫著一首呈給你的贊美詩”開始，追憶起大堰河一生的悲慘遭遇時，感情又隨著生活畫面的不同而起伏變化，時而抑，時而揚，形成一種鮮明的節(jié)奏。

3.在學生領(lǐng)會詩人構(gòu)思過程的基礎(chǔ)上，引導學生把握詩人感情的沸點，從而去體察詩歌所表現(xiàn)的深刻思想，并以此為聚焦點，領(lǐng)略全詩的藝術(shù)美。

一首歌曲有最強烈最動人的旋律，這些旋律往往最充分地傳達出作曲者內(nèi)心的感情和理想的追求。一首詩也有感情最強烈的沸點，這種感情的沸點就是詩中展示的一連串形象畫面的內(nèi)在含義的集中反映，就是詩人對生活的理解的最鮮明的體現(xiàn)。

《大堰河》全詩感情有起有伏，而到追憶結(jié)束，唱出“呈給你黃土下紫色的靈魂，/呈給你擁抱過我的直伸著的手，/……”這一連串的祈愿的時候，詩人的感情便猶如火山巖漿噴發(fā)，這就是感情的沸點。在感情噴發(fā)的最強烈的地方，詩人寫這首詩的意圖便形象地得到反映：他要贊美這位用乳汁養(yǎng)育了他而自己卻貧病而死的勤勞善良的農(nóng)婦，他要贊美千千萬萬如大堰河一般命運的農(nóng)婦以及他們的兒子，他將以勞動人民的乳汁養(yǎng)育大的生命去為勞動人民的解放、為摧毀這舊世界而無畏地戰(zhàn)斗。當充分領(lǐng)略到詩人的這一種思想底蘊之后，再來反復吟詠全詩，就會更深刻地窺見每個詩行、每個詩節(jié)，甚至每個關(guān)鍵詞語的藝術(shù)光彩。

以上是教學或者欣賞一首詩歌的一般內(nèi)容（其中包括過程）。同時，在對詩歌做教學內(nèi)容處理的時候，還得考慮到單元教學的目標，考慮到這首詩與其他相關(guān)教材的聯(lián)系，考慮學生的接受能力等等，這是不言而喻的。