“生命化課堂”，語文教學的追尋

摘要：“生命課堂”教育側重在教人珍愛生命，實現人生價值和意義；而“生命化課堂”教育則是以生命為出發點，依據生命特征，為生命的成長創造條件，引導生命健康、和諧而又富有個性地發展。本文從語文教學與生命的關系談起，探討了在語文教學中強化生命化教育的有效途徑。

關鍵詞：語文教學；生命課堂；有效途徑

中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）17-070-1

長期以來，由于應試教學的影響，中學語文教育教學失去了鮮活感和生命感。然而，在進入新世紀后，筆者深刻地感受到社會轉型的新鮮的生命氣息，教育和教學更多地關注個體生命的質量，不斷地拓展生命的存在空間，促進個體生命的成長，因此，我們應從“生命化”的高度從事中學語文教育事業，讓學生在語文學習過程中，感受到生命的力量，生命的追求和生命的豐富，從而全面提升中學生的語文素養。為此，作為一名語文教師，在教學過程中對語文“生命化課堂”進行了深深地思考。

一、語文教學與生命的關系

“讓生命與使命相伴而行”，是近年來教育界向教育工作者的呼聲。尊重生命，體現人性，構建“生命化課堂”，是新一輪課改大力倡導的教育理念。語文是覆蓋在所有學科之上、并把人本思想滲透到所有學科中去的“學問”，是每個人安身立命的根本，是發展人心靈的一門學科。也就是說，語文是培養“人”的一門學問。語文學科本身蘊涵著教育者的人格因素，一篇文章，就是一個生命的說話。因此，語文教學的過程，其實就是教師、學生、語文（作品）這三者生命與生命之間的對話過程。就發展學生個體生命、培養學生的健全人格這一面來講，語文課程具有別的學科所無法具備的優勢，即一篇優秀的文章不僅蘊含著作者健康豐富的思想與感情，而且也烙著作者價值觀與人生態度的印痕，它是作者人格的再現。

語文教育就是一個生命化的過程。因此，語文教師需要首先實現教育生活的生命化，然后用生命化的人格和生命化的手段去影響、引領和教育學生，使學生的個體生命得到健康的發展。這就是說，語文教育本身要求教師在求知上達到一種生命的境界。求知是一種向善的活動。正確健康的知識可以升華一個人的人格，重塑一個人的靈魂。語文教育的目標指向學生健全人格的培養和人生價值的實現。所以，教師應該首先實現一個教育者的人生價值，才有資格、有能力引領學生去實現他們的人生價值。求知是一個語文教師人生價值實現的突破口。毫無疑問，知識是一個教師的命源。語文教師應該不斷地求知和教學實踐，一面在學問上完善自我，一面使自己的教學思想日益豐富而深刻，知識豐盈而洋溢，造成教與學的良性循環，使教師與學生一同受益。

二、如何在語文教學中強化生命化教育

1.重構學生的生命意識。重構學生的生命意識，是語文學科的神圣使命。語文教材上的許多課文都是對學生進行生命教育的生動范例。生命是脆弱的，甚至只是一場小小的災難、一種不期而至的疾病、一件微不足道的器具，生命就會不堪一擊，就像史鐵生二十歲那年“從最狂妄的年齡跌入黑暗的深淵”，然而，生命又是堅韌的，殘廢了雙腿的史鐵生走出了自殺的陰影，成了馳騁文藝界的巨人。學了宗璞的《紫藤蘿瀑布》，這篇散文寫的是作者重見紫藤蘿盛開，而引發的對生命的感慨。在感受生命珍貴的同時，讓人不能不為盛開的藤蘿花產生深深的敬畏之情，藤蘿花尚且如此，人類還有什么理由不因此而尊重、熱愛、呵護和善待生命呢？讓生命的唯一和神圣融入文化而鑄成我們永恒的信仰吧。

2.樹立生命本位的思想。當代中學生受成人世界的熏染，把追逐金錢財富、名譽地位，追求刺激和享受作為人生的幸福，這樣只會離幸福越來越遠。這種把生命的手段當作生命本位的本末倒置的做法，就會使人陷入深深的精神迷惘和生命危機之中，長期下去，就會懷疑生命的意義與價值，甚至輕視或放棄生命。

法國哲學家蒙田認為，我們的生命受到自然的恩賜，它是優越無比的。自然經過多少億年的時間才哺育出生命，生命又經過多少億年的進化才出現人類，所以，我們對生命應有一種感恩的態度，應樹立生命本位的思想。離開了人的生命，什么都無從企及。從這個意義上說，是人的生命制造了一切藝術和文明。人的喜怒哀樂等情感，忠孝禮義等道德，也是生命的一部分。離開了生命談愛國愛民，孝敬父母，只能是一句空話。史鐵生殘廢了雙腿，從生生不息的自然界中獲得了感悟，和自己的妹妹“好好兒活下去”了，這是對母親最好的悼念，是對母愛最好的報答，是對孝順最準確的詮釋。

3.理解生命的意義。在現實生活中，有許多學生認為，生命屬于個人，處于高于一切的地位，人的生命價值在于為己。我們堅持以人為本，尊重生命，這是沒有問題的。但不能把所謂“生命意識”與維護國家利益、人民利益對立起來，甚至不論善惡，不分美丑，不講原則。我們所說的生命意識以國家和人民的利益為前提，國家和人民的利益高于一切，人生的價值在于奉獻。這既是我們的偉大民族精神，也是當今我們的時代精神。

4.尊重生命的倫理。受封建等級制度和門戶觀念的影響，當代中學生習慣性地將人分成三六九等，他們歧視那些出身卑微、家境貧寒、成績一般、有生理缺陷的學生。針對這一現狀，浸潤著豐富人文情懷的語文課本為我們提供了進行尊重生命倫理的教育的契機。如教授魯迅的小說《孔乙己》一文，很多教師仍然停留在對封建科舉制度的批判和人物形象的分析上，而沒有上升到尊重生命倫理的層面。“孔乙己”這一人物往往被師生定格為“可笑可悲”的小人物，而沒有繼續挖掘這一形象的現實意義。通過分析和討論，學生會反思自己和他人的態度和行為，從而形成尊重生命的意識，善待自己和他人生命。

總之，“生命課堂”的最大特色就在于培養學生健全的生命觀，接受生命，接受生命中的一切必然和偶然。理解生命，善待生命，尊重生命的倫理，發掘生命的意義并珍惜生命，在生命力的發揮和奉獻中去體會生命的魅力。學生最終體會到：正是生命的可貴可愛，不可替換，才賦予生命以應有的人生價值。