提高哲學(xué)素養(yǎng) 啟迪人生智慧

摘 要：《哲學(xué)與人生》課程設(shè)置的本質(zhì)意義在于指導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本觀(guān)點(diǎn)科學(xué)地處理人生中遇到的種種問(wèn)題，進(jìn)而逐漸形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)中職《哲學(xué)與人生》的課堂教學(xué)策略進(jìn)行了深入的研究與

歸納。

關(guān)鍵詞：《哲學(xué)與人生》；中職德育；“案例法教學(xué)”；生活實(shí)際；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

《哲學(xué)與人生》作為中職院校實(shí)施德育、落實(shí)素質(zhì)教育理念的最主要根據(jù)地，對(duì)于幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義以及歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)和方法正確認(rèn)識(shí)和處理人生發(fā)展中的基本問(wèn)題，從而對(duì)促進(jìn)自身職業(yè)生涯的更好發(fā)展有著非常積極的作用與幫助。

那么，如何將哲學(xué)德育與學(xué)生的人生實(shí)際、職業(yè)生涯形成完美的契合呢？這成為擺在中職《哲學(xué)與人生》授課者面前一道亟待解決的教學(xué)難題。筆者從事中職哲學(xué)德育多年，愿結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)上述問(wèn)題展開(kāi)細(xì)致的分析與總結(jié)，旨在于拋磚引玉，促進(jìn)同仁的共同進(jìn)步與發(fā)展。

一、強(qiáng)化職業(yè)教育，靈活運(yùn)用“案例法教學(xué)”模式

《〈哲學(xué)與人生〉教學(xué)大綱》明確指出“哲學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育理念，遵循職業(yè)學(xué)校學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律開(kāi)展系列教學(xué)活動(dòng)，著重突出職業(yè)性、時(shí)代性、時(shí)效性的現(xiàn)代哲學(xué)特征，從而為學(xué)生職業(yè)生涯的更好發(fā)展提供充足的保障。”

這就要求哲學(xué)德育教師靈活組織課堂教學(xué)形式，力求最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生哲學(xué)學(xué)習(xí)的興趣與積極性、推動(dòng)其將自身真正融入學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中。我個(gè)人在日常的教學(xué)實(shí)踐中就經(jīng)常利用“案例教學(xué)法”這一優(yōu)秀的教學(xué)模式。

如，在學(xué)習(xí)第一課“客觀(guān)實(shí)際與人生選擇”這章內(nèi)容之時(shí)，我就向?qū)W生列舉了一個(gè)真實(shí)的案例：一位父親瘋狂地迷上了足球運(yùn)動(dòng)，因此，他把自己的兒子送到了足球隊(duì)，夢(mèng)想有一天兒子能代替自己以愿足球明星的美夢(mèng)。剛開(kāi)始兒子的足球技術(shù)迅猛發(fā)展，可是由于一次意外卻受了很?chē)?yán)重的腿傷。醫(yī)生告訴這位父親最好不要讓兒子從事足球這項(xiàng)辛苦的體育運(yùn)動(dòng)了，因?yàn)閮鹤拥耐葌俅螐?fù)發(fā)的話(huà)會(huì)很難治愈。可是，父親一想“那么多知名球星也都負(fù)過(guò)傷，也都是靠著頑強(qiáng)的毅力與忍耐力扛過(guò)來(lái)的”，因此，他置兒子的苦苦哀求于不顧，命令他必須重返賽場(chǎng)。可是，不幸的是，兒子在之后的訓(xùn)練中再次負(fù)傷，導(dǎo)致再也無(wú)法站立起來(lái)……

通過(guò)這個(gè)案例，學(xué)生很容易就能明白“一切從實(shí)際出發(fā)”的重要性，并且這對(duì)于他們?nèi)蘸舐殬I(yè)生涯的選擇又產(chǎn)生了不可估量的深刻影響。

二、借助學(xué)生生活實(shí)際開(kāi)展哲學(xué)教學(xué)

提到“哲學(xué)”一詞，人們普遍認(rèn)為“內(nèi)容高深、枯燥無(wú)味、理解起來(lái)存在著很大的難度”……總之，大多數(shù)人對(duì)哲學(xué)教育持有非常片面的認(rèn)識(shí)。受到年齡因素、生活閱歷等多重因素的制約，中職學(xué)生更是無(wú)法深刻認(rèn)識(shí)到哲學(xué)理論對(duì)于自身日常生活的積極正面作用。因此，他們?cè)谡軐W(xué)課上往往表現(xiàn)得懈怠而懶散，缺乏對(duì)這一科目應(yīng)有的濃厚學(xué)習(xí)興趣以及求知欲望。

鑒于哲學(xué)德育的這一尷尬現(xiàn)狀，《〈哲學(xué)與人生〉教學(xué)大綱》特意強(qiáng)調(diào)“課程教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的日常生活實(shí)際以及身心發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生在熟悉的生活場(chǎng)景中實(shí)現(xiàn)哲學(xué)理論知識(shí)的更好理

解與把握，避免課堂上空洞說(shuō)教局面的出現(xiàn)，強(qiáng)化實(shí)際課堂教學(xué)

效果。”

例如，第七課《知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功》這章內(nèi)容具有較強(qiáng)的理論性，學(xué)生在理解其涵義時(shí)存在著較大的難度。如果教師選擇刻意地忽視或者遺忘學(xué)生的主觀(guān)學(xué)習(xí)感受，不但實(shí)現(xiàn)不了預(yù)期中的理想教學(xué)效果，反而還會(huì)給學(xué)生造成沉重的心理壓力以及負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重打擊他們本就不大的學(xué)習(xí)興趣以及積極性。考慮到這一情況，我積極調(diào)整了課堂上運(yùn)用的教學(xué)策略。例如，學(xué)生在日常生活中經(jīng)常聽(tīng)到“紙上談兵”這個(gè)故事，因此，我就以這個(gè)故事為基礎(chǔ)，讓學(xué)生思考趙括熟讀兵書(shū)卻導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因；隨后，又借用“中職學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)了大量系統(tǒng)而專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)，可是由于缺乏一定的實(shí)踐活動(dòng)，他們畢業(yè)之后也很難適應(yīng)社會(huì)對(duì)某一職務(wù)的具體要求”這一社會(huì)現(xiàn)象作為課堂教學(xué)材料。這兩個(gè)例子都是學(xué)生日常生活中經(jīng)常聽(tīng)到或者見(jiàn)到的例子，借助這些熟悉的例子，學(xué)生很容易就能明白了“只有認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正取得成功”這一

道理。

三、理論教學(xué)要同社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成密切的聯(lián)系

《教學(xué)大綱》指出“教師要充分利用周邊可利用的社會(huì)實(shí)踐資源，廣泛開(kāi)展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使理論教學(xué)同實(shí)踐活動(dòng)形成完美的結(jié)合，讓學(xué)生用理論指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，反過(guò)來(lái)以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步深化對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解，真正做到理論與實(shí)踐的密切聯(lián)系。”

如，在學(xué)習(xí)“以積極的心態(tài)對(duì)待挫折和逆境”這部分知識(shí)時(shí)，為了讓學(xué)生從深度以及廣度上加深對(duì)這一哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)與理解，并將其靈活運(yùn)用到自身的日常生活之中，我首先帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂、深入社會(huì)仔細(xì)聆聽(tīng)處于逆境背景之下人們的心理活動(dòng)以及想法，并要求他們將敘述者所講述的個(gè)人經(jīng)歷進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括與總結(jié)；隨后，又在上述活動(dòng)的基礎(chǔ)之上，組織學(xué)生開(kāi)展以“逆境下的積極心態(tài)vs逆境下的消極心態(tài)”為主題的辯論賽活動(dòng)，如下就是學(xué)生的部分辯論賽過(guò)程：

（正方支持“以積極的心態(tài)對(duì)待挫折和逆境”的觀(guān)點(diǎn)，反方則持反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為“逆境下的消極心態(tài)實(shí)屬正常，對(duì)于克服困難與挫折無(wú)甚影響。）

正方：古語(yǔ)云“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”這就說(shuō)明人生是一個(gè)在曲折中不斷發(fā)展的過(guò)程。因此，面對(duì)暫時(shí)的挫折與困境，我們必須持有積極而頑強(qiáng)的心態(tài)，這是我們未來(lái)獲得“大任”，實(shí)現(xiàn)成功的重要前提。

反方：那么，我們是否將這句經(jīng)典名言理解為“只要消磨過(guò)了磨難與挫折，就可以收獲‘大任’、走向成功呢？”如此的話(huà)，消極應(yīng)對(duì)也無(wú)何不妥，反正不管怎么樣，只要消極挨過(guò)困境等待自己的就是光明的未來(lái)。

正方：反方的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。人生是一個(gè)在曲折中不斷發(fā)展的過(guò)程，我方的觀(guān)點(diǎn)是以積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)挫折是提高自身心理承受壓力、保持積極昂揚(yáng)的精神面貌以及狀態(tài)的重要前提，有利于促使自己面對(duì)困境也不屈服，反而迎難而上、努力攀登成功的頂峰，這是實(shí)現(xiàn)成功的重要途徑；相反，遇到點(diǎn)困難與挫折就消極悲觀(guān)、怨天尤人，又何談奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、努力拼搏呢？更談不上收獲成功的鮮花與掌聲了。

……

學(xué)生以小組為單位，既針?shù)h相對(duì)、又互相補(bǔ)充彼此的觀(guān)點(diǎn)，如此一來(lái)，不但切實(shí)幫助他們自身加深了對(duì)“以積極的心態(tài)對(duì)待挫折和逆境”這一知識(shí)點(diǎn)的深刻認(rèn)識(shí)，而且更為重要的一點(diǎn)還在于為其在日常生活中靈活運(yùn)用這一哲學(xué)精神做好了最為充分的準(zhǔn)備。

《哲學(xué)與人生》是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門(mén)德育課程，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的人生態(tài)度，樹(shù)立健康、和諧的思維發(fā)展有著極為重要的影響及意義。因此，作為中職哲學(xué)德育工作者來(lái)說(shuō)，必須給予其高度的肯定與認(rèn)識(shí)，并靈活組織課堂教學(xué)策略，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，切實(shí)將哲學(xué)德育與學(xué)生的人生實(shí)際、職業(yè)生涯形成完美的契合，帶給他們無(wú)限的人生啟迪與智慧。

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（作者單位 重慶市江南職業(yè)學(xué)校）

編輯 謝尾合