【摘 要】近年來(lái),大學(xué)生思想政治教育工作面臨的形勢(shì)出現(xiàn)了新的變化。政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化和信息網(wǎng)絡(luò)化背景下意識(shí)形態(tài)的滲透;高校思想政治教育工作必須根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生主體意識(shí)強(qiáng)、思維方式活躍、知識(shí)豐富等深刻變化的新特點(diǎn),與時(shí)俱進(jìn)地更新理念、充實(shí)內(nèi)容、革新方法。
【關(guān)鍵詞】思想政治教育 非課程教育 改革與發(fā)展 切入點(diǎn)
高校思想政治教育的目的是為培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,即引領(lǐng)大學(xué)生學(xué)會(huì)生存的方法和做人的方法。因此,實(shí)效性就成為大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題,已是當(dāng)前高校思想政治教育面臨的一個(gè)迫切需要解決的重大課題。一直以來(lái)我國(guó)的思想政治教育方法呈現(xiàn)出形式多樣、豐富多彩的特點(diǎn)。但還是側(cè)重于正面的、直接的、以灌輸與認(rèn)知為主的教育方法,遠(yuǎn)不能達(dá)到理想的教育效果。思想政治非課程教育作為課程教育的必要補(bǔ)充,能夠充分合理地利用家庭、社會(huì)、生活、實(shí)踐、信息網(wǎng)絡(luò)等豐富資源,可以使思想政治教育形式更加豐富,內(nèi)容更加充實(shí),效果更加顯著。
一、非課程教育概述
教育包含了家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三大各自獨(dú)立又相互聯(lián)系的板塊。學(xué)校、家庭、社會(huì)是個(gè)人社會(huì)化的基本單位。學(xué)校是教育人的專職機(jī)構(gòu),是家庭和社會(huì)之間的橋梁。學(xué)校根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響的教育過(guò)程是課程教育。其中,學(xué)校通過(guò)教育活動(dòng)、教育環(huán)境以隱蔽的形式傳遞給學(xué)生有關(guān)動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情感、信仰、價(jià)值和其他心理的成長(zhǎng)等方面的非學(xué)術(shù)性教育經(jīng)驗(yàn),是隱性課程教育的結(jié)果。通過(guò)受教育者無(wú)意識(shí)、非特定的心理反應(yīng)使受教育者從中獲得良好品德經(jīng)驗(yàn)的教育因素和教育活動(dòng),是受教育者在超出學(xué)校情景中獲得的全部經(jīng)驗(yàn)。是隱性課程教育在校園外的延伸和拓展。
二、思想政治教育非課程教育研究的現(xiàn)狀分析
我國(guó)古代儒家教育思想中所蘊(yùn)含的教育理念,就是非課程教育研究的坯基。其中《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》被世人譽(yù)為天底下最好的蒙學(xué)教材,博之以文、約之以禮,傳承文化、開(kāi)發(fā)智慧,凈化靈魂,升華修養(yǎng),陶冶情操、完善人格。儒家注重的倫理綱常,是從灑掃庭除的家居生活到君臣相分的官場(chǎng)應(yīng)酬,無(wú)所不包,無(wú)所不有。 “生活德育是整體性、社會(huì)性、實(shí)踐性、真實(shí)性、有效性德育,是對(duì)知性德育的全面超越”。1988年,世界三分之二的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表宣言說(shuō):“如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去,就必須回頭兩千五百年,去汲取孔子的智慧”。由此可見(jiàn),我們的先祖很早就已經(jīng)開(kāi)始躬行踐履“非課程教育”。
從當(dāng)今時(shí)代來(lái)看,教育更應(yīng)該著重于人的內(nèi)在,比如情感、創(chuàng)造力、想象力、同情心、好奇心等,尤其要注重自我實(shí)現(xiàn)。這些成果在各世界國(guó)德育發(fā)展過(guò)程中都取得了顯著成效,對(duì)今天研究思想政治非課程教育具有積極的借鑒意義。
三、非課程教育是高校思想政治教育改革與發(fā)展新的切入點(diǎn)
思想政治教育是高等教育的核心和靈魂,也是大學(xué)生的心犁,是綜合教育和培養(yǎng)學(xué)生的有效手段。隨著社會(huì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的加劇,不同程度地改變著人們的生活方式,影響著人們的意識(shí)形態(tài)。作為時(shí)代驕子的大學(xué)生,其思想觀念、思維方式、行為模式、價(jià)值取向都發(fā)生了一系列深刻的變化,面臨著政治信仰、理想信念等方面的極大考驗(yàn)。傳統(tǒng)的思想政治教育在教育理念、教育原則、教育內(nèi)容,尤其是教育方法上存在的缺陷與弊端日益凸顯,這種教育方法,重課堂理論灌輸,輕課外實(shí)踐鍛煉;重說(shuō)教,輕養(yǎng)成;將學(xué)生置于脫離現(xiàn)實(shí)世界的理想的環(huán)境之中,嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。阻礙了學(xué)生的獨(dú)立性思維和個(gè)性化思想的養(yǎng)成,限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)揮,忽視了學(xué)生的個(gè)體差異性,嚴(yán)重影響了思想政治教育的教學(xué)實(shí)效。面對(duì)客觀變化所引發(fā)的新情況、新特點(diǎn)、新問(wèn)題和日益凸顯的缺陷與弊端,只有做出全面、科學(xué)、有力的應(yīng)對(duì),才能有效提高思想政治教育實(shí)效。思想政治非課程教育作為思想政治教育的新型途徑,成為高校思想政治教育改革與發(fā)展新的切入點(diǎn),為思想政治教育工作的變革、發(fā)展和創(chuàng)新都有極其重要的意義。
非課程教育對(duì)大學(xué)生的影響涉及到智、情、行、意、行,是全方位多角度的,因而,能夠促進(jìn)大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和人格完善,增強(qiáng)大學(xué)生的抗挫折能力,增進(jìn)大學(xué)生身心健康,使大學(xué)生形成健康、樂(lè)觀、積極、向上的個(gè)性品質(zhì),充分實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。
四、結(jié)論
面對(duì)高校思想政治教育出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題,單靠學(xué)校課程教育很難達(dá)到令人滿意的教育效果,需要拓展新的教育方法和途徑加以配合。思想政治非課程教育就是最有力的必要補(bǔ)充,思想政治非課程教育是一個(gè)全方位、多層次、多途徑的思想教育方法,符合“全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人”的教育理念。是思想政治教育人性化、生活化、社會(huì)化的必然趨勢(shì),對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性意義重大。
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