淺談軍人的政治修養

政治修養這一名詞，在日常生活中我們都經常說起遇到過，但要問起它的真正內涵，大多數人都是一知半解。那么，什么是軍人政治修養呢？總的說，軍人政治修養，是指軍人按照一定的政治原則和政治觀念，進行自我教育熏陶和自我改造錘煉，從而形成軍人應有的政治情操，達到更高政治境界的活動。

一、堅定政治理想。

理想，是人生的奮斗目標，作為一名共產主義戰士，我們的理想自然要區別于一名老百姓，要以實現物質極大豐富的共產主義制度作為自己的人生目標。然而，在改革大潮面前，隨之泥沙俱下的資本主義腐朽思想文化和我國歷史遺留下來的剝削階級思想使一些人被沖昏了頭腦，改革攻堅時期的暫時困難也使得一些人激流勇退，逐漸對共產主義失去了信心，對社會主義道路產生了懷疑，出現了嚴重的信仰危機。前些年，法輪功教徒在天安門聚集、靜座事件，這種現象，很值得我們警醒和深思。究其原因，就在于這些人平時不注重完善自己的政治理想，加強人生觀和世界觀的改造，從而導致信仰上的偏離，在新形勢下失去了應有的政治敏銳性，喪失了應有的政治原則和政治立場。我們不妨細想一下，如果連我們軍人都去學法輪功，當教徒，那么誰去練兵習武、扛槍站崗呢？在軍令和教令面前，你應該去聽從誰的指揮呢？道理顯而易見。所以，只有共產主義政治理想才符合現代軍人的要求和軍隊的性質，才能適應國家的需要。

那么，也許有人會說，共產主義實在是太遙遠了，能不能實現也不一定，與我沒有太大聯系。要知道，遙遠并不等于說不能實現。提出“一國兩制”偉大構想的鄧小平同志雖然沒有親眼看到香港回歸祖國，但正是有了革命先輩的努力和奮斗，才使得香港圓了百年回歸夢。如果按剛才所說那樣，認為太遙遠就不去為之努力，那么，香港也就永遠不會回歸祖國。那么，共產主義的政治理想也是如此，我國古代的思想家早就提出了“天下大同”的社會理想，《禮運》篇中說：“大道之行，天下為公”。可見，共產主義的政治理想正是人類最美好愿望的反映。雖然我們今天還處在社會主義發展的初級階段，但只要每個人都確立共同的政治理想，有著自己的夢，就能匯聚成無往不勝、無堅不摧的宏大力量，凝聚成我們的中國夢，推動社會主義逐步完善和成熟，加快實現共產主義目標的步伐。

政治上的堅定，來自于理論上的清醒。堅定的政治理想，則來源于對社會發展規律的深刻認識和把握，通俗地說，就是如何正確看待社會發展道路去向。因此，每個現代軍人要想牢固地確立起自己的政治理想，就要學習以下三個內容：一是要深刻認識社會發展的內在規律，明確共產主義制度是人類社會發展的必然趨勢和最終選擇；二是要學習社會主義革命和建設尤其是改革開放以來建設有中國特色社會主義的實踐經驗，全面認清社會主義建設事業所經受的波折和取得的巨大成就，明確邁向共產主義征程所充滿的曲折和艱險，需要幾代、幾十代人的不懈努力，要認識到：道路雖然曲折，但前途是光明的；三是要學習中華古代史和近代史，透過中華民族的盛衰榮辱，充分認識只有改革開放才能極大促進生產力的解放和發展，明確只有選擇社會主義道路才能拯救中國、發展中國的道理，深化和升華熱愛黨、熱愛社會主義祖國的感情。堅定對改革開放的信心，保持社會主義和共產主義信念不動搖。

二、保持艱苦奮斗的政治本色，堅持不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的創業精神不動搖。

大家都知道，我黨我軍是在艱難困苦的環境中成長壯大起來的，是艱苦的磨礪鑄造了艱苦奮斗的精神，可以說，這種精神是我們立黨立軍和立身立業之本。事物并不是一成不變的，時代已經賦予了艱苦奮斗新的內涵，它現在遠不是只意味著“吃草根、啃樹皮”，因為是否安于艱苦，勤于奮斗，直接展示著作為現代軍人的我們，如何處理個人需要與黨和人民需要之間的關系，以至影響著黨的政治方向的堅持和政治路線的實現。正如毛澤東同志所說的“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的”。一個人離開了艱苦奮斗的精神，就會喪失甘愿犧牲的胸懷和堅忍不拔的意志，就不可能在得失、苦樂、榮辱、生死面前經受住嚴峻的考驗。尤其是在改革開放的今天，全社會的物質文化生活質量較之革命戰爭年代有了很大提高，經濟條件、文化媒體和人們的消費觀念都發生了明顯變化，我們能否在“酒綠燈紅”面前耐得住寂寞，守得住清貧；能否在利益分配中心理上不失衡，都取決于此。在百年不遇的洪水面前，如果我們沒有頑強拼搏，不怕犧牲的革命精神，只圖享受，只顧個人安危，是絕對不會取得抗洪搶險勝利的。因此，堅定正確的政治方向必須依托艱苦奮斗精神的支撐。如果丟棄了艱苦奮斗的政治本色，就會導致個人思想上的“褪色”，甚至政治上的“變色”。

如何繼續發揚光大艱苦奮斗精神呢？

要做到以下三點：

一是要注意在思想上戒“松”。絕不能讓消極腐朽的享樂主義思想意識占據頭腦，沖淡或取代積極、健康、向上的人生觀、道德觀和價值觀。建國初期，曾在槍林彈雨中沖鋒陷陣，不怕犧牲的劉青山、張子善，為什么卻在和平時期的“糖衣炮彈”面前敗下陣來？就是因為缺乏對腐朽思想的警戒，放松了對自身的要求，頭腦中沒有繃緊自我改造這根弦，從而，把自己推上了斷頭臺。

二是要注意在工作上戒“惰“。不能做言語的巨人，行動的矮子，只說不做，要有“夜以繼日，只爭朝夕”的奮斗精神，做到愛業、敬業、精業、勤業，真正把本職崗位作為實現人生價值的舞臺，以高度的責任感，爭當優秀士兵，為連隊爭先創優盡心盡力。

著名作家丁玲說的好：成功的花，人們只驚慕它現時的的明艷，然而，當初它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉。這個形象的比喻告訴我們，要想做好一件事情，就必須付出一定的辛苦和努力，要想成為一名合格的優秀士兵，就必須在本職工作中踏實工作，埋頭苦干。又好比跑步一樣，要跑步免不了要出汗，但要想跑第一，非得出大汗不可。

三是要注意在生活上戒“奢”。，“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，生活上的奢侈，它既是個人欲望膨脹的表現，也是不擇手段謀取個人私利的開始。許多違法亂紀的事實警示我們：奢欲雖然沒有牙齒，但能吃掉人的理想；雖然沒有雙手，卻能把人推入歧途；雖然沒有煙霧，但能熏黑人的靈魂。生活再富裕，中華民族艱苦樸素的美德不能忘；環境再變化，人民軍隊勤儉節約的傳統不能丟。要從節省每一分錢、一粒糧、一滴水做起，在吃穿用這些生活小事上嚴格要求自己，在點點滴滴的小事中實踐艱苦奮斗精神，永葆軍人的革命本色。

三、維護全心全意為人民服務的政治形象，保持人民軍隊為人民的性質不動搖。

全心全意為人民服務，是我軍的唯一宗旨，是我軍區別于其他軍隊的重要標志。我軍之所以從誕生的那天起就能以嶄新的面貌出現在人民群眾的面前，進而贏得人民群眾由衷的信賴和擁護，使軍隊與老百姓形成了魚水相依的血肉聯系，就是因為忠實地奉行了全心全意為人民服務的宗旨。

為什么駐港部隊能夠被香港人民譽為“威武文明之師”？為什么天安門國旗班能夠成為全國人民心目中的一道風景線？那憑的是秋毫無犯的良好政治素養；憑的是對祖國的神圣使命感和責任感。其實我們每個人的言行并不只是個人的事，在老百姓的眼中，我們則代表著整個部隊的形象，因此，我們要注意在形象上加強我們的修養功夫。

那么，要在新的歷史時期保持和塑造人民軍隊愛人民、人民軍隊為人民的良好政治形象，就要做到以下三點：一是要自覺增強戍邊衛國的職業使命感，以犧牲為榮，以奉獻為樂，做到先人民群眾之憂而憂，后人民群眾之樂而樂，用愛軍習武、愛軍精武的實際行動，筑起保衛祖國安全、保衛人民和平勞動的鋼鐵長城，用“一人辛苦萬人甜，一家不圓萬家圓”的崇高思想，正確對待軍旅生涯“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”的艱苦與失落；二要樹立大局觀念，以經濟建設為中心，主動承擔急難險重任務，繼續發揚偉大的抗洪精神，建立和加深軍民友誼；三要自覺實踐先人后己、助人為樂和見義勇為的精神文明準則，事事關心他人，處處幫助他人，時時服務他人，以雷鋒和徐洪剛為榜樣，用真誠的愛心和規范的行為，播撒精神文明新風，傳播進步思想。

我想，只要我們能夠始終牢記自己是一名軍人，做到始終不渝地嚴格要求自己的一言一行，那么，軍人的良好政治形象就體現在你身上，你就是人群中一道亮麗的風景線。（作者單位：武警警官學院人文社科系）