摘要:景德鎮(zhèn)的手工制瓷是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是重要的旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源。體驗(yàn)時(shí)代的到來(lái),對(duì)景德鎮(zhèn)手工制瓷創(chuàng)意旅游的開發(fā)提出了挑戰(zhàn)。本文基于景德鎮(zhèn)手工制瓷的現(xiàn)狀和其產(chǎn)業(yè)化進(jìn)行SWOT分析,基于旅游體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷文化旅游進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā)并實(shí)現(xiàn)陶瓷文化旅游空間的構(gòu)建。
關(guān)鍵詞:體驗(yàn);手工制瓷;旅游創(chuàng)意;產(chǎn)業(yè)開發(fā)
引言
旅游本身就是一種體驗(yàn)式消費(fèi)。但在旅游開發(fā)的過(guò)程中,出現(xiàn)了景區(qū)和旅游紀(jì)念品雷同,文化內(nèi)涵不高,缺乏游客體驗(yàn)項(xiàng)目,不能滿足游客的需求。創(chuàng)意旅游是依靠創(chuàng)新等要素改變旅游的現(xiàn)狀,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。2000年創(chuàng)意旅游的概念首次被 Grey Richards和Crispin Raymond提出。他們認(rèn)為,創(chuàng)意旅游是文化旅游的延伸或者反作用力。厲無(wú)畏、王慧敏等(2007)認(rèn)為創(chuàng)意旅游是運(yùn)用創(chuàng)意的思維方式將旅游資源進(jìn)行整合并鍛造旅游產(chǎn)業(yè)鏈。趙玉宗、潘永濤等(2010)認(rèn)為文化的體驗(yàn)是創(chuàng)意旅游者的原動(dòng)力。王健(2012)分析景德鎮(zhèn)手工制瓷現(xiàn)狀,提出手工制瓷產(chǎn)業(yè)集群文化生態(tài)空間的保護(hù),活態(tài)傳承景德鎮(zhèn)手工制瓷。呂艷偉、鄭耀星(2012) 在分析德化陶瓷文化旅游現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,認(rèn)為對(duì)文化進(jìn)行深層感知和獲得暢爽體驗(yàn)是創(chuàng)意旅游者的動(dòng)力和目標(biāo),得出了創(chuàng)意旅游視域下德化陶瓷文化旅游發(fā)展模式。目前學(xué)者對(duì)旅游創(chuàng)意的研究主要集中在利用旅游和創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)融合,創(chuàng)新旅游產(chǎn)品,鍛造產(chǎn)業(yè)鏈。本文試著從旅游體驗(yàn)的角度對(duì)景德鎮(zhèn)手工制瓷創(chuàng)意旅游進(jìn)行研究,在分析景德鎮(zhèn)手工制瓷的基礎(chǔ)上,結(jié)合SWOT分析,提出線路整合,開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品及空間策劃的解決方法,為打造體驗(yàn)式景德鎮(zhèn)文化旅游推波助瀾。……