再論罪刑法定原則對我國的貢獻

摘要：在人類的歷史進程中，早早的萌生了文明和智慧的種子，關于刑法的一些格言也經歷了時代相傳并且使得文明和智慧的成果生生不息，進而匯流成今天的刑法。張明楷教授提出的“沒有法律就沒有犯罪、沒有法律就沒有刑罰”格言，也就是我國規定的罪刑法定原則，該原則在我國的立法當中得以確立，司法實踐當中得到有效的貫徹。本文從罪刑法定原則的歷史淵源出發，結合我國的實際情況，闡述了罪刑法定原則對我國法制建設的貢獻。

關鍵詞：歷史淵源；罪刑法定原則；現實價值

在現代，人們之間的普遍矛盾就是近利與遠功之間的矛盾，現如今很少有一些經典作品能夠讓人們靜下心來細細品讀。張明楷教授編寫的《刑法格言的展開》卻是一部難得的經典，細細品味后讓人受益匪淺。作者雖然很大一部分結合了外國的法律格言，但是都是結合了我國的立法和司法實踐進行闡述，讓人們感覺到即使穿行于刑法的崇山峻嶺之中也是如同踏在平地上一樣。

一、罪刑法定原則的概述

1、罪刑法定原則的基本含義

罪刑法定原則的基本含義就是法無明文規定不為罪，法無明文規定不處罰。在《刑法格言的展開》中表述的格言就是“沒有法律就沒有犯罪、沒有法律就沒有刑罰”。其實，這一格言最早是由近代刑法之父費爾巴哈于1801年在他的刑法教科書當中用拉丁語表述出來的，而不是出自羅馬法。但是，根據相關學者的考證，在古羅馬法中有類似原則，稱為“適用刑罰必須根據法律實體”，只是由于當時犯罪的構成要件并不是很明確，因此談不上嚴格意義的罪刑法定。……