《論語》的教育思想在初中生教育中的影響

【摘要】《論語》作為儒家經典之作， 在中國古代傳統文化中占有極其重要的地位，它以其短短幾萬字的篇幅集中體現了孔子的教育思想和教學方法。他不但記錄了孔子的教育理念還為我們的教學提供了優秀的教學方法，在《論語》中我們不乏找到一些有效的教育教學模式，這些教育模式對青少年今后的發展產生了重要的影響。

【關鍵詞】教育 思想 初中生 影響

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）10-0059-02

我國偉大的教育學家孔子，將他的教育思想集中體現在《論語》中，成為了我國寶貴的精神財富。在初中教科書中我們所學甚少，但在自學課文中我們閱讀了《論語十則》。雖沒有仔細揣磨，但從中了解到孔子不僅精通射箭、駕車、音樂、禮節、書寫等各種技能，更有“三千弟子，七十二賢人”的佳話。《論語》涉及哲學、美學、倫理學、教育學、史學、宗教學等諸多領域。在過去更有“半部《論語》治天下”的說法，形象地肯定了孔子的德才兼備。時至今日拿起《論語》，對孔子的教學思想有些更深刻的領悟。下面對《論語》一書中對初中生產生影響的教育思想，作些粗淺分析。

一、《論語》中的教育思想

1.教育的內容

在《論語》中孔子清楚的提出了他的教育內容的主張。在他看來教育內容應該包括以下幾個方面：“文、行、忠、信”。具體來說就是學習文化知識、參與社會實踐、對人謙遜忠和、處事講究信用。

在教育過程中，孔子既重視智育，更重視德育，這在《論語》中孔子隨時教育弟子們遵循“禮”和“仁”可以看出。他認為首先要學習禮，他認為不學習禮，就沒有道德準則，就失去了立足社會的根本。孔子要求弟子：“不知禮，無以立也。”孔子非常重視弟子們道德修養的培養，所以在《論語》中當冉求幫助季氏斂取財富時，孔子氣憤地說：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。”孔子看來德育是整個教育的基礎，抓教育首先要從德育開始，所謂“君子務本，本立而道生”，“務本”就是要“抓基礎”。以教會學生做人為德育的根本目標。這與我們當今學校教育中依舊強調以德育為基礎，德、智、體、美、勞全面發展的理念是一致的。

2.教育的目的

在孔子看來，春秋末期是一個“禮崩樂壞”的時期，社會政治秩序紊亂，價值系統失調。出于政治目的，孔子提出了培養德才兼備的人的目標。子曰：“圣人吾不得而見之矣，得見君子斯可矣。”孔子認為“圣人”是做人的最高境界，而“君子”則是作為人生的最高理想境界，因此也是他教書育人的最高目的。孔子還說：“三年學，不至于谷，不易得也。”學習的真正目的是提高自己的精神境界。他認為個人的精神與政治追求是不矛盾的，其教育的目的是培養具備崇高的政治和精神追求的人。孔子的教育目的相對于當今的一些教育家，比較偏重倫理道德，這與他“恢復周禮”及“仁政”的理想密切相關。現如今我們的教育依然是以應試教育為目的。學校的教育基本還局限在智育的范圍之內，道德教育嚴重缺失。學生培養的目的似乎只是培養各行各業所需要的生產工具，學生的綜合素質發展得不到重視。從《論語》中，我們應得到相關的一些啟示。

3.教育的方法

首先，不得不提的是要根據學生的特點，因材施教。孔子的弟子各有所長，這正是孔子根據學生的特長不同而有側重的選擇教育的結果，也是我們現在經常提到的“因材施教”。

孔子的“因材施教”的教學方法，對于我們的教育起著很大的啟發作用。受所謂的應試教育的影響，我們的教育模式在相當長的時間內一直采用的是“齊步走”的做法，扼殺了學生的個性差異。德、智、體、美、勞等本應全面發展的素質被很大程度的置之度外。造成了高分低能、個性特長被扼殺等一系列可悲的現象。

在“因材施教”的同時，孔子還善于運用啟發式教育，培養學生的獨立思考能力。孔子曰：“學而不思則罔”。在學習過程中，學生一味死記硬背，不發揮自己的積極主動性，疏于思考，怠于鉆研，就會被書本所局限，時常處于困惑中。孔子的“啟發式教育”讓我們現在“填鴨式”的教學留下了很大思考空間的。我們必須學習和領悟孔子的教育思想，培養善于學習的人才而不是被學習的工具。

二、《論語》的教育思想在初中生教育中的意義

當今社會， 教育已經在一定程度上成為了一種技術活動。與其說是奉行教化， 不如說是專業職業培訓。在這個一直提倡以人為本的社會下， 我們更需要的是呼喚教育的回歸。孔子是一代先師，是一個充滿智慧的人。而《論語》一書中更蘊含著深刻的修身、治國、做人的教育思想。我們只有在充分挖掘其有益思想的基礎上，才能有效的提升當前的思想政治教育。學習的目的不在于學習課文內容本身，而看重的是它能給我們今天帶來什么樣的借鑒意義和價值。同樣，我們分析《論語》中的教育思想，也旨在尋找它對我們當前教育的有用之處。中國的國情既特殊又復雜，教育事業的發展也面臨著很多無法逾越的困難。如何將我們的理論完善并付諸與實踐，這將是我們所有的教育工作者不斷去努力探索的問題。近年來， 在建設有中國特色社會主義的過程中， 人們已逐漸認識到， 一個國家不能沒有自己獨特的文化底蘊。我認為在這種形勢下， 我們語文教材的編寫應當把《論語》部分選集放入中小學課本中。青年朋友們在學習《論語》的過程中可以更多的了解儒家經典文化，并在優秀老師的正確引導下受其教育思想的影響，學生們從小就能得到良好的國學教育。

作者簡介：

周維山（1966.1—），江蘇高郵人，高郵市武安中學一級教師，主要從事初中語文教學。