立德樹人，從課堂做起

建國以來，黨和政府一直十分重視德育，在教育方針中把德育列在首位。十八大報告又首次把“立德樹人”確立為教育的根本任務。然而，反觀德育的現實效果，卻不盡如人意。

對德育的現狀和問題，政治家、法學家、社會學家、心理學家都有專業的思考和研究。作為教育工作者，我們也應有自己的反思、探索和行動。

現階段，我國學校德育工作一般還是采用傳統模式，有濃厚的“運動”色彩。學校的重大節日教育活動，以思想政治教育為主要內容的團隊活動，以學生、班級和學校事務管理為主的班主任工作等，雖然也取得了一定的效果，但基本上是線性和單向的，傳授和灌輸給學生的通常是以“榜樣”“模范”“先進”為標簽的抽象概念。這種缺少感性支撐和理性思辨的德育，難以深刻、持久和穩固。

在目前的考試制度和升學競爭的壓力下，教育的本質被異化了。教學越來越演變為單純學科知識的學習和傳授，甚至是單純考試能力的訓練和提升，分數成為評價學生的決定性標準。學校的一切課程和活動，與考試無關的幾乎都不受重視。即便進行，也多為形式，沒有人當真，也沒有多少人能夠較真。

人的一生，學校教育只是一個階段。一個兒童經由學校這座“橋梁”或者這艘“航船”，就應該基本完成“社會化”的過程，成長為國家的合格公民。如果只有知識學習，忽略“學會生活、學會做事、學會生存”，就很難培養一個人的責任感、使命感和權利義務觀，就會丟失教育的境界、理想和追求。在中國傳統教育理念中，“傳道”是目的，“授業”“解惑”都是手段。這樣的傳統，現在似乎被顛覆了。在那些“授業”“解惑”成為全部目的的學校，德育就只能寫在紙上、說在嘴上、掛在墻上，成為“泥塑金身”，成了“空心蘿卜”。

如何以德為先、立德樹人？

課堂是教學活動的場所，是育人的主渠道。每一位教師都要從課堂做起，把提高學生的思想道德素質和科學文化素質緊密結合起來，讓學生把做人和做學問結合起來。

首先要更新觀念。胡錦濤同志曾在黨的十七大報告中明確提出要“加強公民意識教育”。筆者以為，公民意識應是現代德育的基石。加強公民意識教育，應該成為中小學教育工作者的基本職責、義務和追求。

各學科的教學要有自己的學科教育目標，但最終必須聚焦為培養公民。一個未成年人，經過六年中學教育走出校門的時候，應成為一個具有完全民事責任能力的合格公民。一個高中畢業生，不管拿到什么樣的錄取通知書和成績單，如果沒有明確的“公民意識”，不是合格公民，就不可思議，也不能容忍。

學校德育，應該按照合格公民的標準，以公民意識為基石，重新設計和確認德育理念、德育目標、德育評價方式和評價標準，惟此，德育為先才會有新的路徑、希望和生機。

學科教學，在學科知識、能力的基礎上，要有更上位的“公民身份”和“公民意識”烙印。中學十多門學科教學強調和培養的學科素養，最終要升華和凝結為公民素養。

其次是有機融合。課程改革要求學科教學不僅“傳遞知識”，更應當發揮學科教學的多重功能，實現知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三維教學目標的統一。

任一學科知識、學科能力的培養，都只是學生成長發展的部分構件，都只是學生成人成才的部分要素。對一個人的才、德之辨，宋代著名史學家司馬光有十分精辟的闡述：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”“是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，而“君子挾才以為善，小人挾才以為惡”。歷朝歷代的經驗和教訓值得我們深思和警覺。

教師生涯，先后陪伴三五千學生，解析幾百道試題，經歷數十場考試，幫助學生完成一次次蛻變。教師不可能記得所有的學生，學生也不會記住所有的教師。學生在畢業以后還能經常或者偶爾想起的通常只是一節課、一個片段，或者是一次對話、一項活動、一種探究。真正能夠影響學生一生，讓學生終生受益的其實是教師的智慧、才華、品行和德性。任一學科教師，每一課時教學，都不只是知識傳授，都需要以德為先。教書育人，本義如此。

立德樹人，從課堂做起。

（作者單位：江蘇省中小學教學研究室）