危與機

當前，我國正開啟千年一遇的民族復興征程。復興之要，不在“復”——不是簡單的歷史回歸，而在“興”——應該是更多的革故鼎新。器以力行，人以魂立。作為“民之魂”的文化，其自醒與自新是一切革故鼎新之根本。我們必須糾正文化偏執(zhí)，完善民族危機觀。

鴉片戰(zhàn)爭后，苦難深重的中華民族一直在受欺、一直在挨打。中國共產黨人背負民族的期望，帶領人民奮爭28年，建立人民共和國，宣告中國人民站起來了，宣告中國受欺、挨打的局面一去不復返了！新中國成立60余年來，我們黨又帶領人民逐步甩掉了貧窮、落后的帽子。我們可以理直氣壯地說：中國人民富起來了！黨的十八大提出的“兩個百年目標”不僅將標志著數(shù)千年來中華民族“小康社會”夢想的實現(xiàn)，也將標明著近兩百年來中華民族“現(xiàn)代化”理想的實現(xiàn)。

此刻必須清醒地認識到，近現(xiàn)代中國歷史表明“富裕并不等于富強”。貧窮、落后，肯定是危機。富裕而不自強，更是危機。晚清的歷史，就是血訓。康乾盛世后、鴉片戰(zhàn)爭前，中國GDP不僅世界第一，而且遙遙領先于第二國。清朝政府的閉門鎖國鎖住的僅是“泱泱大國”富國而不強國的時代步伐，鎖不住的恰是世界列強的堅船利炮及對我的分贓瓜分與割地賠款。此時，中國并不貧窮，而是恰恰相反—“天朝大國”富甲天下。但富饒而富裕的中國仍然淪落成諸列強垂涎的“肥肉”。可見，富裕所換來的不是列強的尊重、而是其強取豪奪的貪婪，這就是“盛世之危”。

歷史并未走遠，前車還在眼前。我們這個民族斷不能“健忘”。而滅頂、亡族之血訓本來是最不該被“健忘”的。當前，已站起來、正富起來的中國并沒有強大到無人可欺、無人敢打的境地。實則是，我國當前經濟社會文化的國際地位比較優(yōu)勢遠非清朝，即使“兩個百年目標”實現(xiàn)后其國際地位也很可能達不到清朝時的我國地位優(yōu)勢。晚清既然都遭遇了滅頂、亡族之血災，未來我們何以避免？“盛世之危”又已到當前，國人要警醒啊！

中國，作為最大的社會主義國家，最大的發(fā)展中國家，人口最多、發(fā)展最快的國家，未來亞洲世紀中最大的地緣政治大國，其迅速崛起必然招致全面圍堵。狹路相逢勇者勝，群雄逐鹿強者贏。民族復興只有突破重圍一路，決不能畫地為牢。我們必須保持清醒：古往今來，和平從來就不是免費的午餐。發(fā)展機遇，也絕非天上餡餅，更不可能拜對手所賜。自強者強，無為者危。我們應強化危機感，完成“盛世之危”的理性覺醒。

此時，必須清楚地認識到，危機的兩極分別是危險與機遇，而其平衡點、轉折點才能算是真正的危機。中華民族歷來有居安思危的傳統(tǒng)意識，近現(xiàn)代以來，特別是由于中華民族的積弱積貧、世界列強的欺凌蹂躪，隨時面臨著滅頂之災，“中華民族到了最危險的時候”，不可不謂“至危之極”。因此，我們對“危”的認識更是刻骨銘心。與之相反，我們對危機中與“危”并存的“機”則常常是“薄”彼失彼。要么急破其危，而忘取其機；要么為免其一時之危，而放棄千載難逢之機。雖有“機不可失、失不再來”的古訓，但只要與危相伴、或有危相隨，即使機遇遠大于風險，我們也常會選擇避而遠之。

辯證法是中國共產黨人的理論靈魂。在共產黨執(zhí)政的中國，我們應該引導人民辯證地認識“危”與“機”的對立統(tǒng)一，在中華文化中根植危機之“機”的基因，以糾正文化偏執(zhí)，開創(chuàng)時代新篇。

（作者：中國科學院院士、軍事醫(yī)學科學院院長）

責任編輯：李振通