編者按:黨的十八大報告提出:“必須堅持維護社會公平正義?!崩卫伟盐者@一基本要求,對于彰顯中國特色社會主義的價值優勢、道義優勢、制度優勢,不斷增強中國特色社會主義凝聚力、向心力、感召力,具有重大意義?!氨酒陉P注”刊發一組文章,分別從“公正、共享與尊嚴”、“維護社會公平正義是黨的不懈追求”、“公平是發展的首要問題”的角度進行闡述,以期帶給讀者一些思考。
堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信,是一個成熟的馬克思主義執政黨的底氣,“三個自信”不僅應當是全體中國共產黨員的自信,也應當是全體中國人民的自信。
“三個自信”不僅源于過往成就的取得,更源于現有矛盾的化解,源于社會公正的實現、發展成果的共享及人的尊嚴的維護。堅定“三個自信”,必須使公正得到彰顯、成果得到共享、尊嚴得到維護,使全黨和全國各族人民的信心進一步增強,從而更好地凝聚力量、攻堅克難,奪取中國特色社會主義新勝利。
一、社會公正:“三個自信”的理念要求
對理想社會的探尋,總離不開對公正的追問;對現實社會的批判,總離不開對公正的剖析。與資產階級抽象的公正觀不同,馬克思第一次把社會公正的實現建立在科學的基礎之上,認為社會公正不是抽象的、絕對的,而是歷史的、具體的。他在《哥達綱領批判》中指出:造成社會不平等和人們受奴役的根本原因在于資本主義的生產資料私有制,只有徹底推翻資本主義制度, 才有可能實現人的全面自由的發展和平等,“真正的自由和真正的平等只有在共產主義制度下才可能實現;而這樣的制度是正義所要求的”。(《馬克思恩格斯全集》第1 卷,人民出版社1956年版,第582 頁)中國特色社會主義繼承并發展了馬克思主義的正義觀,黨的十八大報告多次提到“公平正義”,提出“公平正義是中國特色社會主義的內在要求”,強調必須“促進”、“堅持”、“維護”社會公平正義,并教育引導黨員、干部做公平正義的“維護者”。
新中國的成立和社會主義制度的建立,從根本上改變了舊中國的階級壓迫和剝削制度,為實現社會公正奠定了根本的政治前提和制度基礎。改革開放以來,我國在實現社會公正方面取得了令人矚目的成就。作為中國特色社會主義的本質要求,社會公正就像一面旗幟、一座燈塔,引領著我國社會發展的方向,不斷增強中國特色社會主義的向心力和凝聚力。我們必須將社會公正作為事關社會能否可持續發展的基本問題,不斷增強解決社會公正問題的緊迫感和自覺性。黨的十八大報告指出:“公平正義是中國特色社會主義的內在要求。要在全體人民共同奮斗、經濟社會發展的基礎上,加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度,逐步建立以權利公平、機會公平、規則公平為主要內容的社會公平保障體系,努力營造公平的社會環境,保證人民平等參與、平等發展權利?!眻远ㄉ鐣睦砟睿瑢⑵湄瀼氐街袊厣鐣髁x的道路建設、理論創新和制度完善的全過程,我們的道路才更寬廣、理論才更堅實,制度才更完備。
二、成果共享:“三個自信”的現實要求
“發展成果由人民共享”歷來是中國共產黨人追求的社會主義價值目標。社會主義社會的發展應當是以人為本的發展,是人人共享、普遍受益的發展,是使每個社會成員的基本需求不斷滿足、生活水平不斷提高、發展能力不斷增強,使全體人民都能從社會經濟的發展進步中普遍受益。
改革開放30多年來,我國經濟發展迅速,經濟實力和人民生活水平不斷提高。在注重“做大蛋糕”的同時,黨和政府也格外注重“分好蛋糕”,始終致力于走共同富裕的道路,比如,不斷完善收入分配制度,形成了按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,有力地促進了經濟社會發展;實施西部大開發戰略,極大地改善了西部地區的生態、社會結構、文化教育、基礎設施;開展新農村建設,推動農村經濟、政治、文化全面發展、全面進步;等等。應該說,黨和政府在應對貧富分化,促進共同富裕,推動發展成果共享方面做了很多卓有成效的工作。但同時也應該看到,在經濟慣性、市場經濟內在規律和社會主義初級階段不完善的體制機制共同作用下,城鄉間、區域間、行業間的工資差距、居民的收入差距比較大,加上教育、醫療、住房等現實問題,提高了人民群眾共享改革發展成果的難度,對社會的健康運轉和持續發展造成多方面的負面影響。
從整個宏觀社會來看,社會成員共享社會發展成果有助于減少社會成員、社會群體之間的隔閡,從而增強社會的認同度;有助于促進相互合作和相互依賴,從而增強社會的整合度;有助于充分地、普遍地、有效地開發社會成員的潛能,提高每個人全面發展的能力,從而增強社會持續發展的能力、動力,增強人民群眾的幸福度。不僅如此,共同富裕也是中國共產黨人的根本追求,是中國共產黨始終不渝的奮斗目標,是建設中國特色社會主義的出發點和落腳點。堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享,這是黨對中國特色社會主義本質屬性認識的再深化,充分體現了黨以人為本、執政為民的執政理念。共同富裕是中國特色社會主義的根本原則,共享社會發展成果既是廣大人民群眾的共同心聲,也是檢驗中國特色社會主義道路通不通、理論靈不靈、制度行不行的試金石。只有在一個成果共享的社會里,我們的道路才更有感召力,理論才更有說服力,制度才更有吸引力,我們的“三個自信”也才更堅定。
三、人的尊嚴:“三個自信”的價值要求
馬克思格外重視人的尊嚴,指出:“尊嚴是最能使人高尚、使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質的東西”。(《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社1995年版,第458頁)在批判資產階級尊嚴觀的虛偽性的基礎上,馬克思認為,物質資料生產是影響和制約人的尊嚴的決定性因素,從而為無產階級和廣大人民贏得尊嚴提供了正確的立場、觀點和方法。人的尊嚴的實現和享有是同社會經濟發展水平相適應的,一個社會里人的尊嚴能在多大程度上實現,取決于這個社會的經濟、文化、政治發展水平。中國特色社會主義就是以馬克思主義為指導,不斷解放和發展生產力,不斷創造實現廣大人民尊嚴的物質條件的。
進入新世紀以來,黨和政府反復強調以人為本、執政為民。讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴,讓社會更加公正、更加和諧,這既表達了黨和政府尊重、保障人權的理念,也彰顯了黨和政府以人為本、執政為民的施政理念。尊嚴應當為每個人所擁有,應當被整個社會所重視。每個人的尊嚴,是一切人的尊嚴的條件。為此,我們應當進一步采取積極行動來保障全體社會成員平等參與和平等發展的權利,尤其注重為實現每個人的尊嚴鋪設越來越寬廣、平坦的制度大道,在滿足人民群眾日益增長的物質文化需求的同時,給人的自由全面發展創造有利的條件,讓人們的聰明才智競相迸發。
政黨的信心離不開人民的信心,政黨的勇氣也離不開人民的勇氣,中國共產黨和中國人民兼備了應有的信心和勇氣。中國已經找到了自己的正確道路,而且正在取得成功,我們有充分的理由和信心堅持下去。我國有13億人民,13億人民的智慧和勇氣足以使我們克服困難,沿著正確的道路前進,實現中華民族的偉大復興。
(作者單位:中國社會科學院研究生院)
責任編輯:王農媛