真正的兒童本位就是站到兒童的立場上

　　童話是小學低年級常見的文本體裁，許多低年級語文教師也都比較“擅長”教學童話。然而，要真正理解童話，把握童話文體的特征，真正實現兒童本位的童話教學，卻是我們所有人需要思考的。只有站到兒童立場上，才能讓童話教學“保持著地道的情趣、溫度、感性和語文味”，還給孩子們“一個妙趣橫生的語文世界”。我以蘇教版第四冊的“猴子種果樹”為例，談幾點童話教學的思考。
　　思考一：為什么是猴子———童話中的“面具化”人物。
　　給孩子一個什么樣的童年，這是兒童文學作者、教材編者和廣大教師都需要思考的重要問題———事關民族的未來。今天，我們在此問題上已經基本形成了一個普遍的共識，那就是：童年應該是有閱讀伴隨的一段獨特而神奇的單向旅程，閱讀是兒童精神打底的工程，必須用高品位的兒童文學作品滋養兒童的心靈?；诖?，近年來，一股批判的勁風襲卷各版小語教材，或責之“虛假”，或批之“輕薄”，或言之“道德綁架”，不一而足。對此，我倒心存樂觀。因為以我從教近二十年的經歷來看，我們的小語教材雖存在諸多問題，但卻始終在進步。誠然，因為教材篇幅的限制，單篇的課文不可能編得很長，但短小的作品并不一定沒有“品位”或“營養價值”的含量。就以《猴子種果樹》這則童話文本而言，或許在許多人看來，這是一個沒有脫離“教訓”甚至“馴化”窠臼，嚴重缺失“兒童立場”的童話文本。與相同主題的《小猴子下山》《小貓釣魚》《蝸牛的獎杯》等結構草率、虛構嚴重、人物形象扁平、教化傾向明顯的文本相比，這則文本并不是一無是處。如，這猴子的形象就比較豐富，這小猴子活潑可愛，有追求，有思想（但尚不獨立），勤勞盡責，樂于聽從他人正確的意見，但也見異思遷，草率行事，但這不正是“猴子”的天性使然嗎？此外，這則童話文本采取了現代兒童文學作品的“復調”手法而又融入了本土元素，隱含著中國式思維的表達方式。最為可貴的是，雖然故事也給兒童呈現了一個“失敗的教訓”，但比那些意圖非常明顯的、主題赤裸先行的所謂童話相比，已經好了很多。所以，這正是我無比欣賞《小豬變形記》《愛心樹》《犟龜》等外國童話（繪本）故事的原因，即便是像《海的女兒》《賣火柴的小女孩》等帶有悲劇色彩的傳統童話，給人帶來更多的是溫暖和感動。
　　思考二：到底怎么看這只猴子———讀者視角與教學視角的分野與彌合。
　　怎么看這只猴子，是教學的前提。我們倡導兒童本位的文學，那是從創編者的角度來說，在教學的角度，我們何嘗不需要兒童本位的教學呢？什么是兒童本位的教學，我理解就是要站在兒童的立場上。其實，我們可以把這只猴子看成是兒童的一個背影，兒童本位的文本解讀立場，看到的猴子絕不會是一個可笑的、可憐的、沒有主見、見異思遷、急于求成的失敗者。我要問：猴子的種果樹的目的，就是為了吃到果子，那他為了早點吃到果子，聽從別人正確的意見，拔了又種，種了又拔，這種矢志的追求，這種不懈的努力，不應該肯定嗎？從這個角度看，最后一連好幾年都沒有種活櫻桃樹，只是一個“意外”，畢竟“櫻桃好吃樹難栽”。我想當他知道了問題的癥結所在，他一定會做出自己新的應答，從而調整自己種樹的策略。這只猴子在種果樹的過程中，得到的絕不是教訓，而是經驗，同時更不是失敗，而是成長。有了這個兒童（猴子）立場，我們是不是覺得這猴子是多么可愛，猴子的精神多么可貴？他始終瞄準自己的目標不斷地改種，始終沒有迷失自己的方向，勇于實踐，勇于探索。我相信他離成功地吃到果子已經不遠了?；谶@樣的解讀，落實到課堂操作層面，如果是我，在“明事理”部分，我只需要略作調整：孩子們想一想，猴子怎么才能吃到果子呢？我相信孩子們會為猴子，也為自己找到若干種解決的方案，并且絕對是有自己的主見的，何必一定要讓孩子讀過故事后，非得到一個沉痛的教訓不可呢？
　　思考之三：假如櫻桃樹活了———獨立的人格如何面對他人善意的忠告。
　　我之所以“力挺”入選教材的這篇童話故事，就是覺得這是很有針對性的一課，畢竟獨立的思維在當今仍是稀缺的。而獨立思維的意識與能力直接決定了人的創造力。在一個崇尚民主、平等、科學、自由的現代社會，人與人之間互相的尊重是最基本的倫理常識，人不是人的附庸，更不是人的奴仆。人應該成為獨立而獨特的存在，不好替代他人，他人也無法替代自己。自己的腦袋不會成為別人思想的跑馬場，自己的嘴巴也不會成為別人話語的傳聲筒。我想到了《論語》中記載的“井有仁”的故事。宰我問：“井有仁焉，其從之與？”看孔子怎么回答：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也?！痹缭诙灏俣嗄昵?，孔子就指出了：對于別人的話，決不可輕信。君子“可欺，不可罔”，保持一個清醒的頭腦，前提不就是要保持自己獨立的人格嗎？當然，獨立的人格如何面對他人善意的忠告，這需要人一生的智慧。理論是灰色的，生活之樹常青。我們也不可能為兒童開出一個包治百病的“靈藥”，畢竟具體情況要具體分析。但教師也不是無可作為，我們完全可以讓學生學會思辨與分析：別人的話對不對？如果是對的，別人又是從什么角度去思考的？關鍵、重要的是我需要的到底是什么？如果我最喜歡吃梨，那么就是等五年也值得；如果我只想吃櫻桃，那就只能多碰幾次運氣了；而如果我一心想吃桃，那就“種定桃樹不放松”，不出意外，三年可成。
　　只有思想獨立的教師才能培養出思想獨立的學生。埃德加說：為尚未存在的社會培養新人。我要說：何其難哉，任重而道遠。愿每位語文教師，都能成為一本打開的書?！?br/>　　（作者單位：江蘇海安縣曲塘鎮中心小