感恩是一種文明,感恩是一種品德,感恩更是一種責任。
在社會日新月異的今天,“感恩”的意識逐漸被人們所淡忘。在社會上發(fā)生在我們身邊的一幕幕令我們感到發(fā)自內(nèi)心傷痛與悲涼:十幾年來捐資助學(xué),幫助貧困學(xué)生的老人,當老人雙目失明,臥病在床,卻從未得到只言片語的問候,更不要說是探望了……見義勇為,身落殘疾或英勇獻身,而被救者卻不知所蹤……救助他人,助人為樂,卻被反誣……受傷者躺在地上,圍觀的人形同陌路,無人救助……一個個事例都在拷問著我們的心靈,拷問著我們的道德底線。在學(xué)校里,我們的學(xué)生目空一切,生尊師卑,眼中只有自己,一切活動都以自己為中心,只知道“我該怎么樣”“我要什么”“別人該為我做什么”;只知道要師長關(guān)愛,只知道索取,不知道奉獻。自私自利,情感蒼白,行為失范,根本不懂得感恩。鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩,我們的孩子卻根本沒有感恩意識,喪失了做人的最起碼道德。
2010年秋季,我校用問卷調(diào)查的方式抽樣對學(xué)生家長進行了一次學(xué)生感恩方面的調(diào)查。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),經(jīng)常會對長輩們付出的辛勞表示感謝的學(xué)生微乎其微,有時會表示感謝的學(xué)生約占兩成,從來都不會表示感謝的學(xué)生高達七成之多。從這個小小的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生認為長輩為自己所做的一切是天經(jīng)地義的,無論是風(fēng)雨中接送上學(xué),還是洗衣做飯照顧自己,根本用不著感謝。孩子對自己的長輩尚且不懷感恩之心,更何況是對同學(xué)、對老師、對社會呢?社會感恩意識的缺失與道德的滑坡,正一步步侵蝕著我們的校園。由此可見,對學(xué)生進行感恩教育迫在眉睫,尤其是對小學(xué)生的感恩教育,讓其懂得感恩,學(xué)會感恩。
一、制定規(guī)劃,確保感恩教育實施的長期性與系統(tǒng)性
感恩教育是一項在人的思想道德形成過程中長期地系統(tǒng)地對其施加影響的漫長教育過程,它所呈現(xiàn)出的影響也是長遠的長效的。受社會環(huán)境和學(xué)生自身認知水平的影響,也同時具有復(fù)雜性和反復(fù)性的特點,人對感恩的認知是伴隨著人的人生觀、價值觀、世界觀共同成長的過程,它需要長期的堅持與不懈的努力,不會一蹴而就。經(jīng)過分析,目前學(xué)校感恩教育的現(xiàn)狀是即興的、應(yīng)景的、功利的多,系統(tǒng)的、常態(tài)的、做出特色的少。為確保感恩教育實施的長期性與系統(tǒng)性,我校在一開始實施感恩教育時,就把感恩教育納入學(xué)校工作計劃,成立專門的感恩教育領(lǐng)導(dǎo)小組,制定感恩教育的長遠規(guī)劃與實施方案,編寫系列校本教材,設(shè)置感恩教育課,配置專門的感恩教育教師,召開專題會議布置感恩教育工作,組織教師外出參觀學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗,確保感恩教育實施的長期性與系統(tǒng)性。
二、營造積極的感恩教育氛圍

社會的大環(huán)境我們無法改變,但良好的環(huán)境對孩子的心靈會起到耳熏目染的凈化作用,為此,我們讓孩子在每天排隊放學(xué)的時候,誦讀弟子規(guī),并且和家長約定,讓家長在接送孩子上放學(xué)的過程中,利用身邊的現(xiàn)實的正面和反面事例,對孩子及時進行感恩方面的教育。校園內(nèi)、班級內(nèi)利用宣傳欄、黑板報張貼有關(guān)感恩宣傳標語和圖片,利用主題班會、升旗儀式下的講話、感恩活動倡議、校園廣播站等陣地宣傳發(fā)動,營造聲勢和活動氛圍。讓學(xué)生每天同唱一首感恩歌曲、同讀一篇感恩的故事等,讓學(xué)生在感恩氛圍中學(xué)會感恩。
三、通過各種活動保證感恩教育的實效性,強化學(xué)生感恩意識的形成
感恩教育不是空洞的道德說教,而是依靠各種活動來加以強化學(xué)生感恩意識的形成。簡單地講,感恩什么就要通過實際的活動激勵什么。為此,我們有詳盡的感恩教育實施方案:感激父母養(yǎng)育之恩,要對自己的父母感恩UMtfwofDPfFj82026usUUQ==。采取的活動有開展親情征文活動、布置愛心家庭作業(yè)、舉辦班級“二十四孝”故事會。要對自己的老師感恩。采取的活動是舉行“感謝您,老師”演講比賽、舉行“世恩難忘,師情永存”作文比賽、組織“我愛我?guī)煛笔殖瓐蟊荣悺8屑ぷ鎳鞑扇〉姆桨甘鞘占白鎳睢?、祖國的世界之最以及祖國的自然風(fēng)貌、人文景觀、經(jīng)濟發(fā)展、科技進步、軍事強大、文化繁榮等有關(guān)文字、圖片資料。以“我的祖國”為主題開展征文活動、演講比賽、辦一期板報、出一份手抄報;利用國慶節(jié)之際,組織學(xué)生“歌唱祖國”合唱比賽。
四、根據(jù)學(xué)生思想道德形成的特點,突出感恩教育的目的性、階段性
小學(xué)階段是孩子的思想品德形成的初級階段。其發(fā)展性更多地體現(xiàn)在由不知到知、由不懂到懂、由不會做到會做的過程。小學(xué)生思想道德發(fā)展在人生全過程中處于萌芽狀態(tài),受身心發(fā)展年齡特征的影響,思想表現(xiàn)單純幼稚,道德認識具有明顯的表面性和具體性。針對孩子的認知水平和成長過程的特點,低齡段的學(xué)生,我們突出對父母、對親人、對老師、對同學(xué)玩伴、對身邊現(xiàn)實現(xiàn)象的感恩教育,淡化對祖國、對社會等抽象形態(tài)的感恩教育。隨著學(xué)生認知水平的提高和思想道德的形成與發(fā)展,逐漸拓寬感恩的內(nèi)容和范圍,對學(xué)生進行對祖國、對社會、對大自然等抽象形態(tài)的感恩教育。人們常說,兒童像一張白紙,好寫最新最美的語言,好畫最新最美的圖畫。這反映出兒童思想的純潔無瑕和可塑性強的特點。這為兒童良好思想和道德行為的形成提供了一個良好的條件,也為學(xué)生感恩意識的形成,創(chuàng)造有利的條件,讓學(xué)生學(xué)會感恩,懂得感恩。同時,在學(xué)生思想道德形成的初始階段,就對其施加影響,會對孩子形成良好的道德品質(zhì)起到事半功倍的作用,使其終身受益。
五、編寫校本教材,利用傳統(tǒng)道德教育塑造學(xué)生的感恩意識
中國傳統(tǒng)文化博大精深,在道德教育方面更是積累了五千年的經(jīng)驗,中國傳統(tǒng)道德教育對塑造學(xué)生的感恩意識意義重大。為此,我校重點開展了系列校本教材———《感恩伴我成長》《經(jīng)典誦讀書香童年》《生命與文明禮儀同行》推廣工作?!陡卸靼槲页砷L》是我校推出的第一本校本教材。校本教材內(nèi)容以弟子規(guī)、“二十四孝”故事、感恩名言、感恩故事作為感恩教育的載體,通過誦讀弟子規(guī)、“二十四孝”故事、感恩名言、感恩故事,使孩子在思想道德發(fā)展萌芽階段,就接受優(yōu)秀思想道德的熏陶,幫助學(xué)生建立明確的價值觀念,培養(yǎng)敦厚善良的心性、良好的行為習(xí)慣,學(xué)會做人,學(xué)會做事,良好思想品德的形成會對孩子一生的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
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