“90后”高中生品德現狀與思想政治課德育功能的發揮

　　中學思想政治課是對中學生進行思想道德教育的主要陣地。如何發揮思想政治課的道德教育功能，如何讓“90后”學生自己內化道德呢？要了解“90后”，才能對癥下藥。
　　一、“90后”學生道德偏差的表現和原因
　　行為上浪費和過度消費，叛逆，不服從管教；在情感方面由于家庭環境的影響，大多表現出以自我為中心，忽視他人感受，物質雖富足，但幸福感單薄；在認知上，反應敏捷、能力強，大多擁有一技之長，但不愛學習；在意志上比較薄弱，他們很難將自己的行為同遠大目標真正聯系起來，往往決心很大，行動很差，甚至有些都沒有理想和目標等。造成這種情況的原因有很多，主要有社會因素、家庭因素、自身因素。
　　1.社會因素。“90后”學生的生活環境相對前幾代優越許多，對新事物的接受能力較強，在審美觀和價值觀方面也與前人有很大不同，因此，很容易走向道德偏差。
　　2.家庭因素。由于計劃生育政策的影響，“90后”學生大部分都是獨生子女，除父母外，親情觀相對淡薄，更顯得有些孤僻。巨大的壓力使家長們把絕大部分時間都放在了工作上，忽略了對孩子的教育和引導，也容易把孩子推向道德偏差。
　　3.自身因素。“90后”學生正處于心理和心智發展尚未成熟時期，是長身體、長知識的關鍵時期。面對紛紜復雜的社會，會產生不知所措的壓力，如果得不到及時引導，就會走向道德偏差。
　　二、道德內化過程中應注意的策略
　　1.一個中心
　　人既是道德產生的原因，也是道德存在的目的，同時，人還是道德的載體。所以，從道德與人的關系看，學生思想道德建設必須以人為本。以人為本是科學發展觀的本質和核心，也是現代德育的目標追求。在我們的教學過程中，我們不能“以本為本”，充分發揮學生的核心作用，要以人為本，貼近學生生活。
　　2.兩個基本點
　　（1）寓教育于情感中。首先，教師運用飽含真情的語言傳授知識，根據不同的內容，采取與之相應的渲染方式，激發學生情感上的升華，引起學生情感上的共鳴。當學生與教師的感情產生共鳴時，就是教育的最好契機。其次，教師要身體力行，為人師表，親身踐行一系列道德準則，充分發揚教育者的表率作用，方能達到事半功倍的效果。最后，情感的滲透還可以延續到課后，教師應該經常與學生交流感情，以掌握學生的思想脈搏，并尋找恰當的機會，結合德育要求，在師生情感交融的情況下對學生進行教育。
　　（2）寓教育于活動中。就是要讓學生有機會參加更多的“活動”，在動態的教程中接受教育，使學生覺得思想政治課是一種有意義的“活動”，這樣就能更好地讓道德內化。如，我們根據教學內容組織活動，去調查、參觀、訪問等。我們曾組織學生到連云港汽車站體驗“雷鋒車”精神，在回校后講授社會主義核心價值體系時，學生們感受很深，發自內心地表示要將“雷鋒車”精神發揚光大。
　　3.三個手段
　　（1）加強“補課”，把課堂作為主陣地
　　這里的“補課”不是指學生補課，而是指作為教育者本身要補課，才能通過言傳身教引導學生德育內化。課標中“情感、態度和價值觀”目標的本身就是對學生德育要求。如果為了應付考試而忽略情感教育，那這課就是失敗的。如果我們有心挖掘、拓寬，不僅能使課堂活起來，更重要的是能讓學生在潛移默化中將德育內化。
　　（2）加強時政教育，增強社會責任感
　　現在的“90后”學生通過網絡能第一時間了解社會上、國內外的重大事件。對于時事學習抱有濃厚的興趣，他們渴望了解國內外政治風云的變幻，渴望開闊眼界，渴望表達自己的觀點，增長見識。教師可以充分利用媒體上的典型道德案例，多弘揚生活中積極向上的、陽光的一面，增強學生的社會責任感。
　　（3）利用不同學科知識的作用和輔助教材的作用
　　雖然學科不同，但在道德教育方面，總有共通之處，如，歷史課上的一些儒家思想，語文課上的優秀作品，只要教師加以引導，都能引起學生的道德共鳴。鼓勵學生多去圖書館借閱一些輔助教材，這些書貼近學生生活，使學生易于接受，深受學生喜愛。
　　（作者單位：江蘇連云港市新浦中