關于教學方法研究的方法論思考

近年來，隨著新一輪基礎教育課程改革的深入推進，與之相適應的教學方法研究也已進入了“深水區”，教學方法研究的新成果不斷涌現，一度出現較為“繁榮”的景象。但由于缺乏正確的方法論的支撐和引導，其科學性和實效性都不同程度地存在一些“先天不足”。教學方法研究只有堅持歷史與邏輯統一的方法論要求，才能切入和揭示教學方法的內在本質與規律，才能從根本上提升教學方法的科學性和實效性，也才能建構科學有效的教學方法論學科體系。

一、教學方法蘊涵著歷史因素

1.何謂歷史因素

從哲學上講，歷史因素是指客觀實在本身的歷史發展過程以及人類對客觀實在認識的歷史發展過程。與之相對應，歷史方法就是事實認識的方法，是從各種現象、事件和過程的具體性上考察對象發展的自然進程，并在此基礎上再現對象的發展。歷史方法具有兩大基本特征：第一，它是與歷史的自然發展進程相一致的研究方法。歷史就其實質來說，就是一種從最簡單關系上升到較為復雜關系的運動變化過程，歷史方法就是從對簡單關系研究上升到復雜關系研究的思維方法。第二，它是具體的，也就是按照對象自然發生和依次出現的具體現象和事實進行研究，從而發現研究對象的本質及其規律。運用歷史方法對事物進行研究，具有其他研究方法所沒有的優越性。正如恩格斯所說：“這種形式看來有好處，就是比較明確，因為這正是跟隨著現實的發展”，“比較通俗”。[1]歷史方法的實質并非單純地描述具體的歷史事實或歷史人物的活動，而是通過描述去發現和說明歷史事實和人物活動的內在本質與規律，了解隱藏在歷史偶然性背后的必然性。由此可見，歷史方法所揭示的事物發展過程及其本質，是比較容易理解和把握的，它是一種全面細致地考察事物發展過程的極為有效的方法。

2.教學方法具有歷史發展性

（1）不同學科教學方法具有特殊規定性

教學方法為學科所制約，不同學科對教學方法會有特殊的要求。一種教學方法只有適應該學科及其特定教學內容的要求，才能稱之為科學有效的教學方法。但由于學科始終處于發展變化之中，因而某種一成不變的、萬能的教學方法是根本不存在的。正因為不同學科及其具體教學內容的這種內在要求，決定了不同學科教學方法必然有著自身的特殊性。這就意味著我們不能把某一學科的教學方法在各門學科中隨意套用，而應尊重不同學科教學方法的特殊性和針對性，正確考慮與選擇教學方法，才能使學科教學達到最佳效果。

（2）不同時期教學方法具有動態發展性

由于教學實踐內外部條件的變化，以及教學理念和教學行為的更新，在不同歷史時期就會形成某些與之相適應的特定教學方法。如近代資本主義社會，生產力和科學技術得到較快發展，教學內容因吸收了自然科學方面的知識而變得更加豐富，除保留傳統的講授法外，演示法、觀察法和實驗法等也得到廣泛運用。而在當代，隨著科技的迅猛發展，知識更新速度空前加快，這就要求教學要重視學生智能的培養，因而在國外出現了發現法、掌握學習法和暗示教學法等，國內出現了研究性教學法、愉快教學法和情境教學法等。

（3）同一學科在不同或相同教學階段教學方法具有差異性

由于同一學科在不同教學階段的教學目的、任務和內容存在較大差異，與不同教學階段相聯系的教學對象的年齡特征、知識經驗、認識能力以及學習態度等也有很大不同，這就決定了不同教學階段所采用的教學方法有著很大的區別。不僅如此，由于人類社會實踐水平以及認識水平的不斷提高，同一學科在同一教學階段的教學內容、目的與要求也會發生變化，因而同一學科在同一教學階段所采用的教學方法也會隨之變化。這種變化不僅表現為新的教學方法不斷涌現和傳統教學方法的逐步完善，而且表現為一些越來越不能適應教學內容需要的陳舊的教學方法逐步被更新、剔除和淘汰，直至退出教學方法的歷史舞臺。

二、教學方法蘊涵著邏輯因素

1.何謂邏輯因素

從哲學上講，邏輯因素是指人們用概念、判斷、推理和論證構成的理論體系，它是對歷史發展過程的概括反映，是歷史在理論思維中的重現。與之相適應，邏輯方法就是理論思維的方法，是從對象的純粹的、概括的狀態上考察對象發展的必然性，在揭示對象內部邏輯的基礎上再現對象的發展。恩格斯把邏輯方法稱作“按照邏輯”的研究方法，這種方法“擺脫了歷史的形式以及起擾亂作用的偶然性”，“是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的反映，這種反映是經過修正的，然而是按照現實的歷史過程本身的規律修正的”。邏輯方法具有兩大基本特征：第一，典型性，即它擺脫了事物發展的自然線索，從最能體現事物發展的本質方面入手進行研究。第二，概括性，即它是以抽象的、理論上前后一貫的形式對事物發展所做的概括研究。邏輯的方法由于舍棄事物發展中的細節和偶然因素，從事物本質聯系上展開研究，因而能更易于揭示事物發展的必然性。同時它也能從事物發展成熟形態上來研究事物，所以能更好地把握事物的本質與規律。因為只有在事物發展到成熟的高級階段時，它蘊含的各種矛盾才能得以暴露，其本質與規律也才能得以充分彰顯。

2.教學方法具有邏輯系統性

（1）教學方法具有普遍適用性

教學方法既然是從各種具體教學實踐活動中概括出來的，因而它一經形成和建立就具有普遍適用性。這種普遍適用性具體表現為：一種教學方法可以普遍適用于不同學科、不同教學對象乃至不同歷史階段；一種教學方法可以普通適用于不同教學對象，但不能普遍運用于不同學科；一種教學方法可以普遍適用于不同學科，但不能普遍適用于不同教學對象。這些都表現出教學方法所具有的普遍適用性。普遍適用的教學方法一般包含兩個層次：一是分科教學法，如物理教學法、化學教學法、英語教學法等；二是一般教學法，如講授法、演示法、討論法、練習法等。不僅如此，一般教學法也可分出更小的層次，如適用于文科教學的講讀法、適用于理科教學的講解法等。

（2）教學方法建立需要邏輯加工

從邏輯視角建立教學方法，是指應當從諸多具體教學實踐中去抽象和概括具有普遍意義的教學方法。這些教學方法具有以下突出特征：它是從若干具體教學活動中尋找出來的，因而具有一定程度的普遍性；它展現了教學活動中規律性和必然性的東西，人們在教學活動中只能認識和遵循它，而不能改變和違背它；它是運用分析與綜合、比較與對照、抽象與概括、具體化與系統化等邏輯手段獲得的，符合理論思維的基本過程與方法。具體化的教學方法是通過邏輯加工，從各門學科教學活動中抽象出來的，不僅具體化教學方法的形成是這樣，其他任何一種教學方法的形成也都要經歷類似的邏輯加工過程。

（3）教學方法選擇具有共同標準

教學方法的存在與發展不是孤立的，它與教學過程的結構成分是相互影響和相互體現的。因此，選擇教學方法必須把它看作是從屬于教學過程的一個子系統：一要研究教學方法內部各組成部分之間的各種聯系，即方法的分類歸屬；二要深入探討教學方法與教學過程其他結構成分及其整體結構之間的本質聯系，這樣才有可能認識教學方法的本質及其在教學過程中的職能。雖然適用于不同學科、同一學科不同教學階段或同一學科不同教學階段的教學方法有較大差異，但人們在選擇教學方法時卻確定了一些共同標準。如教學方法選擇要考慮教學目的與任務、教學內容的性質與特點、教學規律與原則、學生的年齡特征、教學主客觀條件等。

三、教學方法研究應堅持歷史與邏輯的統一

1.歷史與邏輯統一的價值

（1）揭示教學方法的內在本質

世界上任何自然現象、社會現象或精神現象，都經歷了一個從發生、發展到消亡的歷史過程。任何事物現存的具體形式，都是從它過去的形式和規律依次發展而來，而且還將向它未來的形式不斷發展下去。人們為了正確認識客觀事物及其規律，就要求把握客觀事物的發展歷程。教學方法發展的歷史表明，如果不堅持歷史與邏輯統一的方法，不把教學方法作為發展著的歷史過程，而是作為從來如此和永遠如此的東西來認識，那就什么也不能理解。如不把啟發式教學作為一個歷史的過程，就不會有教學方法論的科學研究，更不會有選擇與運用教學方法指導思想的科學結論的提出；不把講授法作為人類自有教育以來所采用的最基本的教學方法的歷史過程，就不會有對講授法的正確認識，也就不會有把講授法劃分為講述、講解、講讀和講演的科學分類思想的形成。但教學方法的歷史發展過程又是復雜的、曲折的，常常是本質的東西和非本質的東西、必然性的東西與偶然性的東西混雜在一起的。堅持歷史與邏輯的統一，不僅能從動態的歷史發展的視角考察和研究教學方法，而且能超越教學方法歷史發展中的偶然現象，實現對教學方法本質及規律的認識和把握。

（2）建立科學教學方法論體系

科學理論是以概念和范疇的體系對研究對象的正確反映，這就客觀存在著一個在科學理論中如何安排概念和范疇體系，以正確反映科學對象的方法問題。而歷史與邏輯統一的方法就是安排教學方法論概念和范疇體系的重要方法。這是因為，教學方法一個是由簡單到復雜、由低級向高級的歷史發展過程，對教學方法的認識也是一個由簡到繁、由淺入深的歷史發展過程。科學教學方法論要正確反映研究對象，其概念和范疇體系的邏輯順序必須既符合教學方法本身的歷史發展過程，又符合人類認識教學方法的歷史發展過程。與教學方法的歷史和人類認識教學方法的歷史相適應，教學方法論概念和范疇體系的邏輯順序也必須是由簡單到復雜、由抽象到具體。同時，教學方法本身的歷史和人類認識教學方法的歷史都是一個曲折漫長的過程，如果教學方法論概念和范疇體系完全自然主義地反映教學方法的歷史，它也就無法反映教學方法歷史發展的本質及其規律性。

（3）形成唯物主義思想觀點

歷史與邏輯的統一，首先體現著主客觀的統一。因為歷史是第一性的東西，邏輯是第二性的東西，堅持歷史與邏輯的統一，當然也就是堅持主客觀的統一。其次，馬克思主義認識論告訴我們，實踐是認識的基礎。歷史與邏輯統一的方法，本身就包括實踐這個基本因素在內。邏輯的概念和范疇體系是在實踐基礎上產生的，邏輯能夠正確反映客觀歷史過程；同時，邏輯是否與歷史統一，也是通過實踐這一唯一標準來檢驗的。因此，歷史與邏輯統一的方法同樣體現著理論與實踐的統一。最后，歷史與邏輯的統一也是克服唯心主義、教條主義和經驗主義的重要方法。唯心主義把邏輯的東西看作是第一性的，是決定著歷史的東西。與此相反，歷史與邏輯統一的方法則把邏輯看作是歷史的反映，歷史是決定著邏輯的東西。教條主義把邏輯的東西看作是脫離歷史實際情況的東西，經驗主義則囿于一時一地的狹隘經驗而輕視理論的作用，它們從不同的兩端把歷史與邏輯割裂開來。在教學方法研究中，堅持歷史與邏輯統一的方法，對于克服唯心主義、教條主義和經驗主義錯誤傾向，顯然具有十分重要的價值。

2.歷史與邏輯統一的要求

（1）把歷史研究與現狀研究相結合

教學方法的本質及其規律，既體現于它的歷史發展過程之中，又通過教學方法現狀的發展表現出來，在發展比較成熟的階段表現得更充分。因此，研究教學方法的歷史過程，能使我們發現教學方法歷史發展的基本線索，把握教學方法歷史發展的必然性，以便更深刻地理解現有教學方法的本質；同時，研究教學方法的現狀，分析教學方法發展在現階段的內在矛盾，把握教學方法矛盾的各個方面以及它們的內在聯系，深刻揭示教學方法的本質及其規律，也能更好地理解教學方法的歷史發展過程。可見，只有把研究歷史和研究現狀結合起來，才能使我們更全面、更深刻地認識教學方法。

（2）從事實出發，如實揭示教學方法的內在聯系

歷史與邏輯統一的方法是以唯物主義為基礎的，在運用這一方法進行教學方法研究時，必須堅持從教學方法發展變化的客觀實際情況出發，既不能否認基本的事實，也不能想象和虛構事實，否則就不能認識和揭示教學方法的本質和規律性。恩格斯曾說：“不論在自然科學或歷史科學的領域中，都必須從既有的事實出發，因而在自然科學中必須從物質的各種實在形式和運動形式出發，因此，在理論自然科學中也不能虛構一些聯系放到事實中去，而是要從事實中發現這些聯系。”從事實出發，實事求是地揭示教學方法的本質和規律性，是唯物主義的基本原則，也是歷史與邏輯統一方法的基本要求。

（3）把歷史敘述和理論分析結合起來

認識教學方法的目的是要揭示其內在的本質及其規律。為了達到這一目的，在教學方法研究中就必須注意歷史敘述和理論分析的結合。在教學方法的歷史敘述中應有理論分析，以揭示教學方法的內在矛盾；在教學方法的理論分析中應有歷史事實的佐證，以便更具體地把握教學方法的本質。當然，由于具體研究對象和研究任務不同，在研究方法上可能有時側重于邏輯分析，有時側重于歷史過程的敘述，這是必要的。但是，無論側重于運用哪一種方法，都必須堅持歷史與邏輯的統一。否則，教學方法研究可能就會陷入要么是抽象的、空洞的純邏輯推理，沒有具體內容；要么是單純地羅列一些歷史材料，找不出根本。在這兩種情況下，我們是不可能具體而深刻地認識教學方法所蘊含的本質及其規律的。

參考文獻

[1] 馬克思恩格斯選集（第2卷）.北京：人民出版社，1972.（責任編輯 王 穎）