讓語(yǔ)文教育為學(xué)生插上騰飛的翅膀

馬克思說(shuō)過(guò)：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除身心的疲憊和痛楚”。

語(yǔ)文教育可解決心理問(wèn)題。我們的語(yǔ)文教育就是要擔(dān)負(fù)起信仰教育的使命。教育學(xué)生愛(ài)自己，愛(ài)母親，愛(ài)母校，愛(ài)故鄉(xiāng)，愛(ài)國(guó)家。如果丟掉后面“四愛(ài)”，只剩狹隘的一“愛(ài)”，不是真正的人才。只有懂得“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人，才是國(guó)家的棟梁之才，是國(guó)家這座高樓大廈的鋼筋鐵骨之才！

作為語(yǔ)文教師，要提升“師德”，得包括兩個(gè)方面：一是不斷提高個(gè)人專業(yè)水平，不說(shuō)學(xué)貫中西，也得博古通今；二是要有“服務(wù)國(guó)家，服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)人才，塑造棟梁”的雄韜偉略和高遠(yuǎn)境界。要站在時(shí)代和民族發(fā)展的高度，將我們平凡瑣碎的工作和學(xué)生的今天、祖國(guó)的明天聯(lián)系在一起。可以這樣說(shuō)，今天的學(xué)生質(zhì)量，就是明天的國(guó)民素質(zhì)，更是后天的民族競(jìng)爭(zhēng)力！

所以，語(yǔ)文教師要做好以下三件事：

1.樹(shù)魂立根，植根學(xué)生的理想信念

澆花要澆根，育人要育心。要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，在學(xué)生心田做“植根”的工作，植愛(ài)國(guó)主義的根，植民族精神的根，植理想志向的根，植良好道德情操、健康人格的根。我們要利用手中的教材，時(shí)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、疏導(dǎo)、熏陶。

《元史·許衡傳》：（許衡）幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)，授章句，問(wèn)其師曰：“讀書(shū)何為？” 師曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”師大奇之。每授書(shū)，又能問(wèn)其旨義，久之，師謂其父母曰：“兒穎悟不凡，他日必有大過(guò)人者，吾非其師也。”遂辭去。

這里，小許衡雖未直接明確讀書(shū)的真正目的，但是其疑問(wèn)會(huì)令我們聯(lián)想到12歲的周恩來(lái)說(shuō)過(guò)的“為中華之崛起而讀書(shū)”。許衡后來(lái)成為元代著名學(xué)者，有“元代魏征”之稱的一代賢臣。

南朝宋宗愨從小立志“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，后來(lái)成為一代名將； 班超投筆從戎，出使西域，立功封侯，名彪青史；南宋陸游年輕時(shí)立下豪情壯志“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”，兼修文武，報(bào)效國(guó)家；岳飛更是精忠報(bào)國(guó)，是著名的民族英雄。

理想有多大，未來(lái)就有多大成就；心有多大，人生就有多大舞臺(tái)！只有少年立志，才能在人生的大舞臺(tái)上舞出絢麗，舞出華彩！

2.誦讀經(jīng)典，完善學(xué)生的健全人格

我們的古圣先賢，早在千百年前就把他們獨(dú)有的思想智慧記錄在國(guó)學(xué)經(jīng)典里，這些思想智慧一直流芳百代，光照千秋。直至今天，依然顯示出其強(qiáng)大的生命力和影響力。如雨后春筍般涌現(xiàn)在世界各地的孔子學(xué)院便是最好的例證。我們要從中吸取精髓，來(lái)指導(dǎo)工作、學(xué)習(xí)、為人、處世、交友。

以國(guó)學(xué)原著為讀本，以儒家思想為核心，感受?chē)?guó)學(xué)文化之博大精深；讓古圣先賢歷代精英獨(dú)有的思想智慧，作為指導(dǎo)我們工作事業(yè)的行動(dòng)指南，這本身就是一種智慧，一種高瞻遠(yuǎn)矚的策略。

對(duì)于我們教者和學(xué)者來(lái)講，可從國(guó)學(xué)中學(xué)習(xí)的東西太多太多。比如：

從《大學(xué)》學(xué)習(xí)修身之道：“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。”財(cái)富只用來(lái)裝飾華屋，而道德是用來(lái)潤(rùn)澤身心的。教師要有師德，學(xué)生要有學(xué)品。所謂“小勝憑智，大勝靠德”，只有以愛(ài)修身，以德鑄魂，方能事業(yè)有成，魅力永存！

從《中庸》里汲取為學(xué)之道：“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。”意思明顯，只要學(xué)習(xí)上多投入，就會(huì)使愚者變聰明，弱者變強(qiáng)大。

從《論語(yǔ)》中學(xué)習(xí)交友之道：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”告誡我們要交正直寬容博學(xué)的人，不要交那些整天花言巧語(yǔ)阿諛?lè)畛泄嗝詼娜恕＿@讓我們終身受益。

從《孟子》中學(xué)習(xí)讀書(shū)之道：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。” 化用一下：盡信師，則不如無(wú)師。鼓勵(lì)學(xué)生有超越之膽，即敢于超越教師的精神；有超越之識(shí)，具有能夠超越的能力；有超越之智，教會(huì)其超越的策略方法，最后實(shí)現(xiàn)成功的超越。因?yàn)楫吘梗瑒?chuàng)新和超越，是一個(gè)民族發(fā)展源源不竭的動(dòng)力！

《弟子規(guī)》告誡我們揚(yáng)善去惡：“見(jiàn)人善，即思齊；縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警。”告誡我們見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)惡內(nèi)省；積極進(jìn)取，勇攀高峰。

作為語(yǔ)文老師，我們要熟讀國(guó)學(xué)名作，充分利用其中精華，并賦予深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，從不同層面去啟發(fā)教育學(xué)生，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典在我們的后生晚輩中間散發(fā)新的魅力與芳香！

3.教文育人，提升學(xué)生思想境界

教育的本質(zhì)是“育人”，語(yǔ)文老師在教育實(shí)踐中必須“教文育人”，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需提升教師自身的素養(yǎng)。作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)有濃郁的書(shū)卷氣息。要有較高的學(xué)識(shí)素養(yǎng)及寬闊的視野，在課堂上能結(jié)合課文內(nèi)容旁征博引，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的知識(shí)性和文學(xué)性，使學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘醇。學(xué)生必須會(huì)的，我們要會(huì)在前面。高考64篇，教師要首先背會(huì)。說(shuō)愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)，要會(huì)背辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)……”；說(shuō)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，要會(huì)背陸游“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚……”；說(shuō)懷古詠史，要會(huì)背王安石“登臨送目，正故國(guó)晚秋……”；說(shuō)李清照，要會(huì)背“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)……”；說(shuō)才女嚴(yán)蕊，要會(huì)背“不是愛(ài)風(fēng)塵，似被前緣誤……”當(dāng)你用自己的學(xué)識(shí)和人格魅力點(diǎn)燃起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望時(shí)，你的教育就成功了。語(yǔ)文是人文學(xué)科，在教育中滲透素質(zhì)教育有著得天獨(dú)厚的條件。我們要讓學(xué)生在感悟品味美文之時(shí)，將美的教育化為絲絲春雨，悄無(wú)聲息地滋潤(rùn)其心田，在潛移默化中使學(xué)生的人格素質(zhì)得到培養(yǎng)和完善，思想境界得以熏陶和提升。

教李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，培養(yǎng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的豪邁激情；教屈原 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，培養(yǎng)為了理想和真理上下求索永不止步的精神；教劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，培養(yǎng)挫折面前不低頭，為迎春天化枯朽的大度豪情；教文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，培養(yǎng)忠貞愛(ài)國(guó)至死不渝的堅(jiān)定信念……

舉個(gè)例子。筆者執(zhí)教杜甫《登高》時(shí)，在完成了鑒賞分析之后，設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)：讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作提升訓(xùn)練——我看杜甫。

有學(xué)生這樣寫(xiě)道：

于丹說(shuō)過(guò)，神是接近天空的，圣是接近土地的，猶如李白的詩(shī)生來(lái)就帶有仙氣，杜甫的詩(shī)生來(lái)就反映民眾的疾苦。而我認(rèn)為，李白的詩(shī)不論是“天生我材必有用”，還是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，大多只是在寫(xiě)一己之志，抒一己之情，思想只是在自己的天地之中游走。而杜甫，自己的草廬被秋風(fēng)所破，卻還在為天下寒士擔(dān)憂；自己在顛沛流離，卻還在為國(guó)家戰(zhàn)亂而涕泗橫流。他的思想掙脫了人性固有的狹隘，連同他的詩(shī)一起升向了比李白更加高遠(yuǎn)的天空。他的脈搏是與天下蒼生一起跳動(dòng)的；他的熱忱是與國(guó)家命運(yùn)緊系在一起的。這樣的人生才是我們應(yīng)該追求的沸騰人生！

看得出，通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已抓住了杜甫的詩(shī)魂，心靈得到了凈化，思想得到了升華。筆者隨之再加以點(diǎn)撥：

今天，我們讀杜甫，學(xué)杜甫，絕不僅僅是為了學(xué)到一些鑒賞詩(shī)歌的技巧，更要領(lǐng)悟杜甫的思想精髓，學(xué)習(xí)杜甫的博大胸懷，并運(yùn)用于我們這個(gè)偉大的時(shí)代，投身于偉大祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)中。

杜甫憂國(guó)憂民，我們要報(bào)國(guó)愛(ài)民、強(qiáng)國(guó)富民。只有國(guó)家真正強(qiáng)大，那些蕞爾小國(guó)才不敢輕舉妄動(dòng)，超級(jí)大國(guó)才不會(huì)虎視眈眈；也才能讓我們的“詩(shī)圣”長(zhǎng)眠地下，讓我們的先人安枕千年！

語(yǔ)文教育是滋養(yǎng)生命、凈化心靈的營(yíng)養(yǎng)；是喚起良知、增加善念的召喚；是遠(yuǎn)離患得患失和無(wú)謂爭(zhēng)斗的規(guī)勸……

一名稱職的語(yǔ)文教師，要在學(xué)生的心中播撒知識(shí)的種子、做人的良知和報(bào)國(guó)的宏志。我們一路品嘗著學(xué)生在人生道路上青枝綠葉，花朵芬芳，果實(shí)累累的甘甜，回味著自己作為輸送過(guò)生命養(yǎng)料的泥土的況味，分享著成功的快樂(lè)，享受著精神的富有。

芝蘭繞階，桃李滿天，今生無(wú)悔！

（作者單位：唐山市第二中學(xué)）