穿越到敦煌

木魚聲聲，華燈搖曳，佛像緩緩走到你眼前。你正在好奇那斑駁的莫高窟石壁畫像何以變得生動(dòng)艷麗時(shí)，一旁的樂師已彈奏起琵琶與豎琴，舞女也聞之起舞。這是穿越了么？

的確，這是虛擬而又可感的穿越——穿越的“能量場(chǎng)”來自于3D沉浸式互動(dòng)展覽《人間凈土：走進(jìn)敦煌莫高窟》。該展覽由香港城市大學(xué)互動(dòng)視覺及體現(xiàn)應(yīng)用研究室（ALiVE）、敦煌研究院及香港敦煌之友聯(lián)合制作，采用了虛擬實(shí)境技術(shù)，讓觀眾置身在360度環(huán)繞投影環(huán)境內(nèi)，身臨其境地欣賞西北沙漠中的藝術(shù)瑰寶。

站在環(huán)形投影的中心，戴上3D眼鏡，拿著一個(gè)外表類似于游戲手柄的設(shè)備，人們就會(huì)在瞬間被“傳送”到了建于貞觀十六年（公元642年）的莫高窟第220石窟，這里是藥師琉璃光佛的凈土世界。燈光一暗，拿在你手上的手柄便充當(dāng)了電筒的作用，只有一束光線投射在熒幕上。事實(shí)上，這并非開發(fā)者故弄玄虛，而是真實(shí)還原在莫高窟實(shí)地游覽的場(chǎng)景。為了保護(hù)文物，在莫高窟的游人都要隔著一層透明玻璃，憑著微弱的手電筒光欣賞壁畫。顯然，這種游覽方式并不愜意，不僅光線不足，而且玻璃的反光也往往會(huì)損害觀感。

既然有了新媒體技術(shù)的輔佐，手柄自然不會(huì)只作為電筒使用，而后幾乎所有互動(dòng)操作都離不開它。當(dāng)燈光亮起時(shí)，整個(gè)220窟的場(chǎng)景便以一比一的比例完整地呈現(xiàn)在游客的眼前了。第220石窟壁畫描繪了藥師佛的七個(gè)化身，每個(gè)化身都站在蓮花座上，一字排開，神壇上是燃燈信眾，兩旁則是一群樂師及四名舞者。通過手柄紅、橙、藍(lán)、綠四色按鈕以及左右各一的方向按鈕，游客可以將原壁畫放大數(shù)倍，比如藥師佛頭頂?shù)娜A蓋，放大數(shù)倍后，其樣式、顏色、花紋、裝飾等便可一筆一劃盡收眼前，這是實(shí)地觀看所不能實(shí)現(xiàn)的。此外，手柄還能觸發(fā)互動(dòng)系統(tǒng)，呈現(xiàn)立體動(dòng)畫。例如，當(dāng)手柄觸發(fā)到了藥師佛畫像后，七個(gè)化身便浮出壁畫，色彩逼真，栩栩如生，頭頂?shù)娜A蓋也似隨風(fēng)而動(dòng)。

其實(shí)，這些立體動(dòng)畫是開發(fā)者在實(shí)體窟壁畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行的“再創(chuàng)作”。據(jù)該項(xiàng)目宣傳冊(cè)介紹道，三十名來自不同領(lǐng)域的專家，包括藝術(shù)史學(xué)家和研究莫高窟壁畫的專家，歷時(shí)六個(gè)月，為壁畫的關(guān)鍵元素重新上色，才完成了這些立體動(dòng)畫的制作。為了讓游客們能夠盡快進(jìn)入禪境，研究人員錄制了仿古樂，包括根據(jù)樂師手中的樂器配樂，還邀請(qǐng)北京舞蹈學(xué)院編舞演繹壁畫中的舞蹈。當(dāng)手柄觸發(fā)樂師手中的琵琶或豎琴時(shí)，樂器便會(huì)浮出畫面，仙樂隨之飄來。

在敦煌莫高窟原址，一共有七百多個(gè)洞窟，為了盡可能延長(zhǎng)這些遺產(chǎn)的壽命，莫高窟一直堅(jiān)持每次只開放數(shù)個(gè)洞窟供游人參觀。據(jù)新華社報(bào)道，第220洞窟很少對(duì)公眾開放。作為香港設(shè)計(jì)營(yíng)商周的講者，ALiVE實(shí)驗(yàn)室研究主任Sarah Kenderdine告訴本刊記者，這個(gè)洞窟已無限期關(guān)閉。向世界展示珍寶的意欲與保護(hù)洞窟的任務(wù)顯然互不兼容，不過，像《人間凈土》這樣的利用虛擬實(shí)境技術(shù)的展覽，可有望解決這種兩難景況。

事實(shí)上，世界各地已有許多重要的文化遺產(chǎn)以實(shí)行保育為由宣告關(guān)閉。法國(guó)的拉斯科巖洞于1963年關(guān)閉，西班牙的阿爾塔米拉巖穴過去十年數(shù)度因真菌為患而關(guān)閉。敦煌的研究人員也希望能趕在洞穴受進(jìn)一步侵蝕前，把其全景影像拍攝及保存下來。