五年制高職學生課堂教學問題分析

何衡

摘 要：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（文中簡稱“概論”）課程理論和相關社會實踐分析透徹，將其知識要點與五年制高職學生實際相結合，將馬克思主義中國化理論成果應用到學生的日常生活中去，提升這門課程的教學效果，教材內容活靈活現，社會實例與時俱進，理論實踐形影不離，教學手段喜聞樂見的對策。

關鍵詞：五年制高職；概論；課堂教學；問題現狀；對策創新

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）29-0284-02

五年制高職是中職教育與高等教育融合的一種教育形式。教育部曾提出，招收初中畢業生，實行五年一貫制的?？茖哟蔚母叩嚷殬I技術教育，是我國高等職業教育的重要形式。20世紀90年代，專科層次的五年制職業教育就已經興起，隨著近年來我國高職教育的迅猛發展，五年制高職教育已初具規模，日臻成熟。由于只招收初中畢業生，大部分五年制高職學生年齡在15至20歲之間，正處于青春期發育高峰期，學習心理困惑期，世界觀、價值觀、人生觀形成的關鍵期，易受不良社會思潮影響，叛逆心理較強，價值觀念淡漠。高職院校五年制學生的思想政治教育的主渠道和主陣地仍然是思想政治理論課課堂，怎樣有效地適應網絡信息社會和國家發展需要，怎樣“對廣大學生深入進行正確的世界觀、人生觀和價值觀教育，深入進行弘揚和培育精神”[1]，是值得關注的重要議題，涉及五年制高職學生切身利益的各項改革復雜多樣、具體深邃，思想政治理論課尤其是概論課所能承擔的教學任務必須順應時代潮流，充分發揮課堂教學的作用，是解決這一特殊群體現實利益的迫切需要。

一、五年制高職學生“概論”課堂教學問題現狀

就概論課程本身而言，理論性極強，需要較為扎實的政治基礎常識和良好的政治修為，但五年制高職學生政治基礎知識普遍薄弱，學習態度不甚端正。在概論課堂教學中，教師更多更易于采用傳統的“物化式”“滿堂灌”“限制”等授課方式，但傳統的“說教式”、“灌輸式”的“兩課”教學模式，使德育與現實生活嚴重脫離，學生無法產生真正的學習動機和熱情，無法進行也不愿意進行道德的自我實踐和道德的自我教育[2]。這種教學方法單一，以教師為中心，理論與現實的巨大反差使這些五年制高職學生們對概論課教學的可信度、說服力產生質疑。

高職院校專業課程地位凸顯，“概論”課程居于次要從屬地位，往往被一些學校領導和其他學科教師群體忽視，其應然地位與實然處境的產生了巨大落差，如概論課授課時間幾乎不可能安排在一天的黃金時段，或晚上或周末或連堂或大班教學，無法考慮學生與教師的體能與注意力問題，授課時間與其他專業課程學習時間發生沖突時，往往成為舍棄對象。

五年制高職學生對“概論”課存在困惑，學習動力不足，興趣不高，甚至產生厭學情緒等。為此“概論”課堂曠課現象較為嚴重，遲到早退現象較為普遍，教師在講臺上講得天花亂墜，講臺下的同學正昏昏欲睡，很大一部分學生課堂表現五花八門，聊天的、玩手機的、讀報的，看其他書籍的，他們的行為與課堂授課內容完全是另類。此外，含“概論”課在內的課程，學生“裸考”的現象時有發生，部分學生干脆就放棄了這門課的學習，部分學生因學習基礎差心有余而力不足，學習態度端正、興趣濃厚的學生，可謂寥寥無幾。

二、五年制高職學生“概論”課堂教學的對策

教學是一種尊重學生理性思維能力，尊重學生自由意志，把學生看作是獨立思考和行為的主體，在與教師的交往和對話中，發展個體的智慧潛能，陶冶個體的道德性格，使每一個學生都達到自己最佳發展水平的活動[3]。“概論”課堂教學就是要有目的、有組織、有計劃地依據五年制高職學生的個性特點和“概論”課程標準，制定出最佳教學方案、傳授應用該課程理論知識和提高升華五年制高職學生思想品德的過程。在課堂教學中“概論”課教師要不斷思考每種教學方法模式的優勢和不足，并在教學實踐中不斷地摸索創新，找到適合自己風格以及學生需要的課堂教學策略，是時代賦予的重要責任。

（一）課堂教學的對策方法要以學生為本

以學生為本就是要激發學生的學習動機，盡全力解決五年制高職學生面臨的學習實際問題。在“概論”課堂教學過程中應依據五年制高職學生的思想動態和生活狀況，合理調節和充分地利用他們的情感和非智力因素，付出真情與愛心，提高課堂教學效率，全面提升這些學生的政治敏銳性和政治理論水平，使之成為思想覺悟高，道德素質好的基層醫學領域的有用人才。

以學生為本就是要釀造平等、和諧、合作和公平、民主、正義的和諧課堂氛圍，通過良性互動的師生關系傳遞價值信念、思維方式和人文關懷的正能量，才能提高思想政治理論課教學的實效性。與時俱進的價值理念、健康向上的文化氛圍、靈活多樣的教學方式能充分地體現出“概論”課獨特的思想因素和政治內涵。

以學生為本，就是要深入了解學生，做到因材施教。平等真誠地對待每一個五年制高職學生，善于傾聽他們的不同意見，熟悉每一個學生、關愛每一個學生，根據五年制高職教育的特殊性和職業要求，把握學生的思想脈絡，滿足他們的合理需要，對于他們的正確意見和合理建議必須認真研究，提出整改措施并抓緊落實；以學生為本，就是要根據高職院校的實際以五年制高職學生為中心開展自主學習自我提高。交給他們自我管理的行為規范、方法技能和善于預測的步驟，讓他們在學習過程中能謀善斷，制定出學習計劃，進行自我約束、自我管理和自我發展的策略。

以學生為本，就是要不斷地提高教師綜合素質和教學水平?！案耪摗闭n教師要熟練掌握多媒體技術，善用網絡交流交流平臺，融思想性、知識性和趣味性為一體開展教學工作，整合教學資源，創設教學情境，選擇恰當教具，呈現精彩內容，有序組織課堂，科學考評作業，甚至精神飽滿的情緒，形象生動的語言等，無不展示概論課教師的綜合水平；以學生為本，就是要善于學會嘗試多種教學方法，運用多種教學手段，其目的在于充分調動學生的學習積極性、主動性和創造性，吸引學生注意力，因為任何一種教學方法的手段特點各有不同，應揚長避短，博采眾長。

（二）課堂教學的對策方法要實事求是

實事求是就是要“概論”課堂教學中做到事中求理、理中求事、事理相融、理事服人，要實事求是地從事實中剖析理論，歸納理論，從理論中推論演繹事實，徹底弄清楚歷史事實和邏輯理論的辯證統一，讓五年制高職學生從中領悟到蘊含在事實論據中的思想道理。因為“馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是?！盵4]概論課程是馬克思主義中國化的理論成果，是實事求是的理論，其邏輯最為嚴密。

實事求是就是要處理教學資源，端正教學態度、選擇教學手段、探求教學風格，以校園文化為有利載體，進行高品位高質量教學，實事求是地培養五年制高職學生敬業奉獻、開拓創新，業精德誠的高尚品德，他們的思想態度就會嚴謹求實、行為方式也就會嚴格規范。

實事求是就是要關注五年制高職學生所思、所想、所需；實事求是地將教學內容形象化，教學素材典型化，授課方式多樣化，根據五年制高職學生的思想特點和職業性質及時捕捉他們的反饋信息，根據他們的反饋意見來調整教學內容，調取教學素材，整改教學方法，把職業規劃、生活要求、利益需要、興趣愛好、重要關切融入到課堂，實事求是地引導他們面對現實、面對社會，面對未來。

實事求是就是要結合教材吸納實踐中的新情況，新信息，新發展，客觀地對人文社會科學知識進行旁征博引，案例事例實例必須真實可靠，時政熱點信息必須豐富新穎，確鑿有力，“概論”課教師務必率先知曉，及時涉獵學科前沿知識；實事求是就是要動之以情，曉之以理，把大量社會知識、專業知識和自然常識等用作實證，用最大限度的課堂信息量去適應當今高度信息化社會的五年制高職學生的需求。

實事求是就是要搞好課堂思想政治教育。當今時代，沒有良好的政治教養，沒有牢固的政治知識，要提高道德尊嚴感和社會責任感是不可思議的；“概論”課堂本身就是思想政治教育的主渠道，課堂上對五年制高職學生進行思想政治教育是每個“概論”課教師的義不容辭的責任和義務，要求他們在課堂上對政治知識邊學邊用，活學活用，才是“概論”課教學的最終目的，理性回歸。

（三）課堂教學的對策方法要聯系實際

聯系實際就是要堅持所學理論與五年制高職學生客觀需要和具體實際的辯證統一，與高職院校的目標要求和校園文化的辯證統一，與社會生活和現實現象的辯證統一，與國家路線方針和職業教育政策的辯證統一。理論聯系實際就是既要讓五年制高職學生們學理論，吃透理論，掌握理論，形成理論的邏輯思維，又要把所學理論知識用于現實生活中去，幫助五年制高職學生解決生活現實問題。

聯系實際就是要了解五年制學生對“概論”課的學習需要，學習情感和學習態度。遵循學生的學習規律，有針對性地開展專題講授，以舊見新地對專題理論巧做類比，善做提升。在一定條件下，要為學生創設開放性與互動性的學習環境，必要時走出學校去開展課堂實踐活動，在課堂實踐中領略紅色文化，同時可以潛移默化地對學生進行思想政治教育。

聯系實際就是要五年制高職學生將課堂教學中所學理論知識與現實生活中的間接經驗和直接經驗以及其他學科的理論觀點和實踐過程結合起來，能獨立分析正確對待社會的難點熱點問題，因為很多的社會現象就是政治理論的縮影，如國內社會問題：人民幣貶值問題，大學生就業難的問題，又如國際社會問題：釣魚島問題、南海問題等。通過對上述實例的分析認識能增強五年制高職學生社會責任感和主人翁意識，也能及時地理解消化黨和國家的最新方針政策。

聯系實際就是要“概論”課教師能熟練使用多媒體等現代化教學工具，增加五年制高職學生課堂信息攝取量，圖文并茂地把“概論”課理論與五年制高職學生實際生活現狀都形象地展現出來，就是要概論課教師結合教材內容，貼近學生生活，貼近學生實際地開展各式各樣豐富多彩的課堂活動，使學生發自內心地產生理解與認同，使學生能創造性地體驗運用所學理論知識，這也是培養專業領域中未來的學習和勞動基本思維方法的客觀需要，從而增加課堂教學中的含金量，增強概論課的教學效果。

參考文獻：

[1]檀傳寶.論信仰教育與道德教育[M].北京：教育科學出版社，1999：2.

[2]李麗.新時期大學生道德素養的研究[J].安徽理工大學學報：社會科學版，2004，（3）：90-92。

[3]全國十二所重點師范大學聯合編寫.教育學基礎[M].北京：教育科學出版社，2002年：174—175.

[4]《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》編寫組.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].北京：高等教育出版社，2010：54.

（責任編輯：宋 佳）