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(泉州市第五中學 福建泉州 362000)
試題中數學文化的考查舉例
——以2013年福建省高三數學質檢卷為例
●楊蒼洲
(泉州市第五中學 福建泉州 362000)
《普通高中數學課程標準》在“課程基本理念”中指出:“數學是人類文化的重要組成部分.數學課程應反映數學的歷史、應用和發展趨勢,數學對推動社會發展的作用,數學的社會需求,社會發展對數學發展的推動作用,數學科學的思想體系,數學的美學價值,數學家的創新精神.數學課程應幫助學生了解數學在人類文明發展中的作用,逐步形成正確的數學觀.為此,高中數學課程提倡體現數學的文化價值,并在適當的內容中提出對數學文化的學習要求.”時至今日,課程改革正往縱深的方向推進,走至深處,“文化”才是課程的核心.因此,如何在試題中對數學文化進行考查,以發揮考試指揮棒的作用是命題工作者應該思考的重要問題.
湖北省的高考命題在對數學文化的考查方面作出了很大的努力,如:2009年湖北省文、理科的第10題均以“古希臘人研究的三角形數、正方形數”為背景,理科第15題以“角谷猜想”為背景;2011年湖北省文科第9題、理科第13題以《九章算術》的“竹九節問題”為背景,理科第15題以“斐波那契數列”為背景;2012年湖北省文科第17題以“古希臘畢達哥拉斯學派的三角形數”為背景,理科第10題以《九章算術》中“開立圓術”為背景,理科第13題以“回文數”為背景.
上述大部分試題是以數學史為背景進行命制的.那么,考查數學文化的試題是否也只能以數學史、數學故事為背景進行命制呢?數學文化是否等同于數學史呢?回答是否定的!數學文化并不只是簡單的數學史、數學故事、趣味數學,把數學文化等同于數學史的認識是淺薄的、狹隘的.隨著數學學科的發生、發展,伴隨著數學知識的發生、發展、傳播而積蓄下的數學思維方式、數學思想觀念及數學精神品格等,這些都屬于數學文化.文獻[2]把數學文化的內涵概括為:(1)數學的歷史;(2)數學的思想;(3)數學的精神;(4)數學與人類其他知識領域之間的關聯.下面筆者從這4個角度對2013年福建省高三數學質檢卷的個別試題進行剖析,談談如何在試題命制中滲透數學文化的考查.
數學的歷史是數學文化的一部分,這是無可爭議的.在數學史中尋找命題背景也一直被命題者所推崇.如果說近幾年湖北省的試題隱含著對數學歷史的考查,那么下述試題對數學歷史的考查則更是深藏不露.

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A.5nB.10n
C.5(n+1) D.10(n+1)
例1以平面向量的運算為載體,考查平面向量的加法運算、平面向量的模長、數列求和等基礎知識,考查運算求解能力、應用意識、創新意識;考查化歸與轉化思想、數形結合思想.本題貌似與“數學歷史”毫無關聯,實則不然,問題速解的思路當來源于我們耳熟能詳的“高斯的故事”,即高斯利用“倒序求和”的方法計算“1+2+…+100”.考生若能對“倒序求和”的方法進行遷移應用就能實現對本題的巧解.這種數學史的隱性考查,對考生的應用遷移能力提出了較高的要求.
過程比結果更重要.若干年后,大部分學生將不再學習數學,當這部分學生不再進行繁雜的數學運算時,數學教學能為他們留下的只有“思想”了,因此,數學思想就是數學文化的重要組成部分.下述試題將為我們展示如何對知識發生、發展過程中所蘊含的數學思想方法進行考查.
例2如圖1,A1,A2,…,Am-1(m≥2)為區間[0,1]上的m等分點,直線x=0,x=1,y=0和曲線y=ex所圍成的區域為Ω1,圖中m個矩形構成的陰影區域為Ω2,在Ω1中任取一點,則該點取自Ω2的概率為______.
例2以“定積分概念形成過程所蘊含的思想——以直代曲”為載體,考查等比數列的前n項求和公式、定積分的概念、幾何概型等基礎知識;考查運算求解能力、創新意識;考查化歸與轉化思想、數形結合思想、有限與無限思想.張奠宙教授在文獻[3]中談論了高中文科生學習微積分的意義:“微積分在他們的腦海里,已經跨越初等數學靜態的、孤立的思維模式,能用局部與整體的哲學思維動態地進行思考,理解微積分對人類的偉大貢獻.這種思考能力,正是現代公民所需要的一種數學文化素質.”本題努力將高中數學教學導向于關注過程、感受思想.
人教A版高中數學課標教材主編劉紹學先生在主編寄語中說:“數學是有用的、數學是自然的.”如何應用所學數學知識分析和解決生產、生活中的數學問題是學習數學的意義所在.因此,學以致用是數學教學的目標之一,數學應用是數學文化的又一重要組成部分.

圖2

(1)求此時該外國船只與島D的距離.
(2)觀測中發現,此外國船只正以每小時4海里的速度沿正南方向航行.為了將該船攔截在離島D的12海里處,不讓其進入島D的12海里內海域,試確定海監船的航向,并求其速度的最小值(參考數據:sin36°52′≈0.6,sin53°08′≈0.8).
例3以“海監船維權巡航”為背景,考查余弦定理等基礎知識,考查應用意識、運算求解能力,考查化歸與轉化思想等.“發展學生的數學應用意識”是課標課程的理念之一,同時,課標提出應力求使學生體驗數學在解決實際問題中的作用、數學與日常生活及其他學科的聯系,促進學生逐步形成和發展數學應用意識,提高實踐能力.因此,應用題是考查數學文化的一傳統陣地.
克萊因把數學看成是“一種精神,一種理性精神”,齊民友先生則進一步認為數學精神集中地體現為“徹底的理性探索精神”.當前數學教學往往只是關注數學在知識層面上的應用,而忽視數學精神的教育功能.對數學文化中的理性精神,齊民友先生作出了精辟的論述:“每個論點都必須有根據,都必須持之以理,除了邏輯要求和實踐檢驗外,無論是幾千年的習俗、宗教的權威、皇帝的敕令,還是流行的風尚統統是沒有用的.”

(1)求橢圓E的方程.
(2)給出命題:“已知P是橢圓E上異于A1,A2的一點,直線A1P,A2P分別交直線l:x=t(t為常數)于2個不同的點M,N,點Q在直線l上.若直線PQ與橢圓E有且只有一個公共點P,則點Q為線段MN的中點”,寫出此命題的逆命題,判斷你所寫出命題的真假,并加以證明.
(3)試研究第(2)小題的結論,根據你的研究心得,在圖4中作出與該雙曲線有且只有一個公共點S的直線m,并寫出作圖步驟(注意:所作的直線不能與雙曲線的漸近線平行).

圖3 圖4
例4主要考查橢圓的標準方程與性質、直線與圓錐曲線的位置關系等基礎知識;考查推理論證能力、運算求解能力;考查化歸與轉化思想、數形結合思想、特殊與一般思想等.“直觀感知、演繹證明、操作確認”是數學認識的不同階段,在第(3)小題中,學生首先要能夠從橢圓到雙曲線進行正確的類比遷移,從而得到“直觀感知”.理性精神是堅持以理性或以理性為基礎的思維方法作為判斷真假、是非的標準.因此,考生必須研究第(2)小題的結論及其證明過程,同時進行類比推理,雖然這里不需表達出證明的過程,但是考生需要“演繹證明”該心理過程,最后通過動手作圖實現“操作確認”,這是一個從感性認識到理性認識的過程.因此,通過本題將引導我們重新審視數學精神的教育價值.
《考試大綱》明確提出“從學科的整體高度和思維價值的高度考慮問題,在知識網絡交匯點設計試題,使對數學基礎知識的考查達到必要的深度”的考查要求.知識的交匯大致可以分為學科內的知識交匯和跨學科的知識交匯,學科內的知識交匯能高效地檢測學生的基礎知識和基本技能,跨學科的知識交匯能有效而全面地檢測考生的整體數學素養.因此,在交匯點處設置試題,特別地,在“數學與人類其他知識領域之間的關聯”處進行交匯,是考查數學文化的一種有效手段.

圖5
例5如圖5,某學生用“幾何畫板”研究拋物線的性質:打開幾何畫板軟件,繪制拋物線E:y2=2px,在拋物線上任意畫一個點S,度量點S的坐標為(xs,ys).
(1)拖動點S,發現當xS=4時,yS=4,試求拋物線E的方程.
(2)設拋物線E的頂點為A,焦點為F,構造直線SF交拋物線E于2個不同的點S,T,構造直線AS,AT分別交準線于點M,N,構造直線MT,NS.經觀察得:沿著拋物線E,無論怎樣拖動點S,恒有MT∥NS.請你證明這一結論.
(3)為進一步研究該拋物線E的性質,某學生進行了下面的嘗試:在第(2)小題中,把“焦點F”改變為其他“定點G(g,0)(g≠0)”,其余條件不變,發現“MT與NS不再平行”.是否可以適當更改第(2)小題中的其他條件,使得仍有“MT∥NS”成立?如果可以,請寫出相應的正確命題;否則,說明理由.
例5以“運用幾何畫板探究拋物線性質”為載體,主要考查拋物線的標準方程、直線與圓錐曲線的位置關系、合情推理等基礎知識;考查推理論證能力、運算求解能力;考查化歸與轉化思想、分類與整合思想、數形結合思想等.體現了在知識的交匯點處命題的指導思想,同時也倡導“注重信息技術與數學課程的整合”的課程理念.
《普通高中數學課程標準》關于課程目標的具體目標之一:“具有一定的數學視野,逐步認識數學的科學價值、應用價值和文化價值,形成批判性的思維習慣,崇尚數學的理性精神,體會數學的美學意義,從而進一步樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀.”
誠然,數學的推理方法、研究方法、思維方式、理性精神等這些都將使一個數學學習者終身受益.數學文化滲透于教學過程已成為數學課程的目標,因此,如何將數學文化自然地滲透于數學試題,將是一個重要的課題.
[1] 中華人民共和國教育部制定.普通高中數學課程標準(實驗)[M].北京:人民教育出版社,2003:2-3.
[2] 趙東霞,汪曉勤.關于數學文化教育價值與運用現狀的網上調查[J].中學數學月刊,2013(3):41-44.
[3] 張奠宙.《普通高中數學課程標準》的回顧與展望[J].中學數學月刊,2013(3):1-3.