淺析寓教于樂原則在思想政治教育中的運用

王曉曉

摘 要：情感是打動人心靈的秘訣，忽視情感的教育是一種不完整的教育，在推進素質教育及實行新課程改革的今天，情感教育已受到越來越多的關注。寓教于樂原則是實施情感教育的一條重要原則，也是在思想政治教育過程必須堅持的基本原則。

關鍵詞：寓教于樂；思想政治教育；對策

中圖分類號：G41 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）23-0372-02

教學是教師和學生共同參與的，圍繞教材所進行的教育學的雙邊活動。它既是以傳授和吸收人類經驗為主的實踐活動，也是特定情境中的人際交往活動。因而，師生之間不僅有認知方面的信息傳遞，而且也有著情感方面的信息交流。在教學活動中，教師充分考慮認知因素的同時，充分發揮教學過程中情感因素的積極作用，以優化教學效果，促進學生德、智、體、美諸方面個性獲得健康、和諧的發展。這是情感教學思想的基本含義。這一教學思想的關鍵就在于“充分發揮教學過程中情感因素的積極作用”，來更好地促進學生的全面發展。

一、在思想政治教育中貫徹寓教于樂原則的必要性

寓教于樂原則是根據現代情感心理揭示的科學規律所提出的教學原則，也是情感教學體系中的一條核心原則，這條原則的基本含義，是教師在教學中操縱各種教學變量，是學生懷著快樂—興趣的情緒進行學習，也就是說，使教育在學生樂于接受、樂于學習的狀態中進行。

我們都知道，理論灌輸法是思想政治教育最主要、最基本的方法。但“灌輸”在這里體現的是種方法的本質特征，而不是具體形式。受教育者不是一個先進思想和科學理論的吸納容器，而是具有主動認識，能夠自主選擇的主體，因此理論灌輸法必須采取更有利于受教育者學習和接受的形式。在提倡素質教育和新課程改革的今天，以灌輸、說教、讀讀、劃劃、背背為主的思想政治教育的教學方法，已經遠遠不能適應社會和時代的需要。因此，在思想品德課中實施情感教育，構建情感課堂已顯得十分迫切和需要。

第一，從情感與認知的關系來看，情感在思想政治教育中具有對認知的建設作用。現代心理學研究表明，情感對個體的認知過程具有組織或瓦解的效能，一般來說，諸如快樂、興趣、喜悅之類的正情緒有助于促進認知活動，而諸如恐懼、憤怒、悲傷等負面情緒會抑制或干擾認知過程。情感對認知活動的影響具體體現在它對人的感知覺活動、記憶、思維等方面活動的影響。在思想政治教育教學過程中，良好的心情能影響人們的學習態度，能是人的認知積極活動起來，對人質對象進行深入、細致、準確地把握。濃厚的興趣、興奮的情緒能提高思想政治理論的學習效率。我國著名情感心理學家孟昭蘭教授曾指出：快樂—興趣是個體進行智能活動的最佳情緒背景。因此，在思想政治教育中，培養受教育者濃厚的興趣，保持積極愉悅的心情和強烈的求知欲，對提高教育效果是十分有必要的。

第二，從情緒與動機的關系看，情緒與動機有直接的聯系，情緒有時可以直接轉化為動機，成為推動人去行動的動力。在情緒心理學的研究中，許多心理學家去都賦予情緒以明確的動力性質，弗洛伊德是把情緒作為一種內驅力，依扎德更強調了情緒的動機作用，在他所論述的動機系統中，把情緒、情感與認知的結合作為推動人行動一種內在動機。在思想政治教育的實踐中，我們也可以體會到，當個體對所學的知識懷有熱愛、喜歡的態度時，這種肯定的情緒、情感就構成了學習的強大動力，鼓舞人們在知識領域不斷探索，堅持不懈。正如列寧所說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”因此，思想政治教育要注意培養受教育者良好的情緒、情感，以形成追求真理，實踐理論的強大動力。

第三，從情感與思想政治教育目標的關系看，思想政治教育是培養人的思想品德的活動，思想品德的形成和發展過程是知、情、意、信、行這幾方面的因素相互聯系、相互滲透、相互制約相互促進的過程，其中，積極快樂的情感是從認識轉化為意志、信念和行動的重要環節和條件。情感不僅有利于激勵學生學好馬克思主義理論知識，形成良好思想政治道德品質，還是把知識轉化為信仰的中心環節，它制約著思想政治課教學目標的圓滿實現。其中情緒、感在意志過程中具體作用主要表現在：積極愉悅的情緒、情感能提高人的意志活動水平，增強人的體力、精力。激勵人們克服困難，實現預定目標。而消極否定的情緒、情感也可以成為意志行為的阻力，它會削弱人的斗志，使之放棄目標。如果沒有情緒、情感的參與，人的行為會變得枯、燥乏味，這樣的行動也不會維持長久。

二、在思想政治教育中寓教于樂的對策及要求

寓教于樂法與古今中外的“樂學”思想相承接，其旨在緊扣學生學習的各種需求，讓學生在愉快中求發展，從而達到情緒情感與認知相互促進的目的。筆者認為，在思想政治教育過程中，如何貫徹寓教于樂原則包括下幾點。

首先，在教學中，如何引發學生的快樂—興趣情緒的方法有很多，如何寓教于樂在這里主要強調下面幾個方面。在教學中，對學生發生影響的最重要的東西，莫過于教學內容本身，一方面，教師應通過教學內容上去滿足學生的求知需要。在思想政治過程中，教師應巧妙的組織教學內容，尤其是要處理好教材中看上去似乎“枯燥乏味”、“簡單易懂”、“教條性”“經典性”的內容，變換教學內容的呈現方式，給學生出乎意料的新穎感受。同時，教師要盡可能的聯系實際，從學生已有的知識經驗出發，盡量讓教學內容和教學事例貼近學生的生活。另一方面，教師要注意采用能引發學生興趣的教學方法，如啟發式教學法、合作學習法，在思想政治教育課堂上，教師可以采用客串演講、角色轉換等趣味化、具體形象化的教學方式，促進學生的樂學。再者，寓教于樂原則在強調教師應盡可能組織好教學內容和形式以滿足學生需要的同時，也需要教師要調節學生的需要、預期和認知評價，對于不合理的需要，要加以積極引導；對于教學所要求的但有為學生所缺乏的需要，要加以努力培養，從而是學生的需要與最終的教學目標達到和諧的統一。例如在思想政治教育中，現代學生越來越重視實用性方面的知識，而馬克思基本理論已不能滿足學生的需要，這就要教育者在堅持教授必要的基本理論知識的同時，充分運用一切教學手段引導學生的需要，以生動、形象的事實和令人信服、雄辯的道理，讓學生認識到掌握基本知識于今后在實踐中運用實用知識的統一性關系，使掌握基本理論知識的要求，內化為學生新的求知需要，使基本理論知識同樣因能滿足學生需要成為學生樂于接受的知識。

其次，寓教于樂強調引發學生積極愉悅的情感提高教學效果，但由于教師在教學過程中起主導作用，要引導學生“樂學”教師首先應做到“樂教”，即教師自身應該保持積極愉悅的精神狀態，把自己積極的情緒、情感傳達給學生，同時應采用幽默的言語活躍課堂氣氛，增強學生的學習的愉悅感和興趣，提高教育效果。當然，對于這里的“樂”還有一個度的把握。愉快是一種正情緒，但現代心理學研究表明，愉快在體驗上有強弱之分，過分的或強烈的愉快情緒會減緩思維，過低過弱的愉快情緒會抑制思維，適度的愉快才能促進思維和學習。因此，在思想政治教育中要激發學生適度的愉快情緒，既不能讓學生處在消極沉悶的情緒中，也不能讓學生一直處在亢奮的情緒狀態中。

再次，寓教于樂應以“外在樂”向“內在樂”方向轉化。人類的情感是遵循著情緒—情感—情操這樣一個從低級到高級的軌跡發展的。情緒作為情感的過程，可以分為兩類，一類是與生物性需要相聯系的基本情緒，一類是與社會性相聯系的社會性情緒，社會性情緒又可分為與基本社會需要相聯系的情感，以及與高級社會需要相聯系的情操。以快樂情緒為例，它有不同的層次水平：作為基本情緒的快樂，作為情感外顯的快樂，作為情操外顯的快樂。與此相應，同樣是興趣，也有不同層次：有趣、樂趣和志趣。在貫徹寓教于樂原則時，雖然在于引發學生的快樂和興趣情趣，但其目標并不能僅僅停留在低層次的調節上，而應該以情緒調節為切入口，引導學生在愉悅的學習中不僅掌握所學的理論知識，而且要培養學生樂于探求新知、主動實踐的熱情，實現由低層次的“樂中學”向高層次的“學中樂”方向轉化。在思想政治教育，教師不僅要采取生動活潑的教學形式以及啟發式教學使學生在愉悅中掌握馬克思主義理論知識，寓教于樂最主要的還是教師通過操作教學中的認知系統來引發學生快樂—興趣情緒，注意用所學的理論知識激發學生的情感，升華為學生高尚的情操。

最后，寓教于樂強調的是發揮快樂—興趣這對正情趣對學生的積極作用，但這并不意味著否定其他情緒，甚至是負性情緒在教學活動中可能具有促進作用，只是它們對學生學習活動的促進作用，往往是有條件的，是在一定情況下對某種學生適宜的，缺乏普遍的適用性。焦慮雖然是一種負面情緒，但是先到心理學研究表明，焦慮于學習效率成倒U形曲線，即中等程度的焦慮有助于提高學習效率。因此在思想政治教育中，也應該適度保持學生的焦慮情緒，提高教育效果。比如，為學生安排有適當難度的任務；提供成績信息，而非評價信息；強調班組之間的競爭，減少個人間的競爭等。

在思想政治教育中如何貫徹實施寓教于樂原則，除了注意以上幾點，在現實中，還需要教育者根據不同的教育情況在不同層面加以運用，在具體的教學實踐中進行探索，真正發揮情感的作用，提高思想政治教育水平和效果。

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（責任編輯：許廣東）