岳 新(成都理工大學 傳播科學與藝術學院,四川 成都 610059)
身體,是每個人與生俱來的物質存在體,女性身體的高矮胖瘦和美丑黑白屬于人的自然性質。盡管傳統上人們宣揚人生來平等的思想,但是,女性的身體一直在社會審美的層面上舉足輕重。女性的身體成為審美對象,經歷了社會歷史變遷和媒介的塑造,不斷出現迎合商業需求、制造大眾時尚流行的“美女”,女性為迎合時尚需求而追求身體的變化,正如身體美學的創造者舒斯坦特曼指出“自從指向的身體訓練(如節食與塑身),也經常被一種取悅他人(媒介的塑造)的愿望所驅動。”
商業作為權利的一種工具,將女性身體進行文化塑造,確立審美標準的物化,對女性審美觀念進行重新構建,從而到達商業利益的目的。大眾傳媒實現了對人類文化的重構,沖擊自我的審美觀念。
廣告成為現代社會最為成功的商業勸服者,在消費市場上占有重要位置。鋪天蓋地的媒介廣告強化宣傳女性身體的審美標準,以引導女性進行商業消費。電視廣告上選用修身性感的女性的形象作為固定的模式深入人心,平面媒體廣告用美女大腿、酥胸和翹臀的形象宣傳浪莎絲襪,身著旗袍的妙齡女郎裸露著后背端上一杯酒暢飲,至于豐胸和減肥的廣告就更離不開白皙的胸部和纖瘦的腰部了。[1]所有這些對于女性身體的充分運用,其唯一的目的就是激發起女性對于虛幻的完美身體的渴求和對自己身體的不滿,從而喚起女性們瘋狂的購物欲望。如同法國思想家所說,這個世界上,最美的消費品是身體。它在擺脫了禁欲的傳統籠罩后,又被賦予更沉重的內涵。
消費時代為達到商業目的,媒介的宣傳和炒作無所不用其極,在日常的新聞、影視和網上都充斥著對女性身體審美的塑造。“大眾傳媒——以當時的社會背景看亦即男性的聲音——狡黠的轉換和強大的影響力令人深思——媒介的巨大力量不僅能改變大眾眼中的女性形象,甚至可以塑造女性眼中的自己。”[2]如同乳房,本來屬于女性身體的一部分,雖然其主要功能是哺育的象征,但在今天媒介的商業化宣傳下,它卻被賦予了性感的體現、對于異性的誘惑和自我美的判定。滿足商業利益的女性身體的每一個部位覆蓋了整個媒介的宣傳范圍:烏黑柔順的頭發、明艷動人的眼睛、雪白整齊的牙齒、纖纖玉手……凡是能商品化的地方,媒介都不會放棄炒作。溫普西指出“將美描述成通過使用商品就能實現的自我塑造目標,女性被塑造成自身就是財產或商品的消費者。”從某種意義上講,與女性身體各個部分對應的化妝品和首飾重新構建了女性身體審美的標準。
在第二波女性主義浪潮初期的1968年,一些婦女在美國選美比賽時焚燒胸罩、緊身衣、假睫毛等商品,以批判用外形和體貌來評判女性的審美價值觀。雖然一直以來,身體屬于女性自己,卻已然變成“社會和媒介”眼中的身體,不再單純屬于自我的身體。在媒介引導的審美價值觀中,女性要學會用各種化妝品和整形來美化自己的身體,按照社會對自己的身材、體重、服飾、舉止、言行來重新構建。電影、電視、報紙等大眾媒介樹立女性身體的審美標準,讓女性與肥胖、皺紋敵對,甚至厭惡自己的身體。媒介的引導對女性的身體進行嚴格挑剔,審美觀由“賢良淑德”替代為“年輕纖瘦”。
人類社會經歷了漫長的男權社會,女性在絕大時候成為男權的附庸。女性身體作為審美的對象被社會所關注,女性的身體審美的判斷和詮釋權就掌控在控制著社會話語權男性手中,女性身體由“自己的身體”成為“被看的身體”。女性通過對身體的修飾以博得男性的喜愛和注意,女性會不由自主地遵循男性審美的要求來修飾自己的身體,比如發生在近代社會的“裹小腳”和“束腰衣”,足以說明男性主宰社會話語權對女性審美的觀念的重要性。只要女性在經濟和政治上依附于男性,就會自主的迎合處于社會主體的男性,通過媒介傳播開來的男性審美觀念,必然導致女性對身體塑造的現象變本加厲。尼采曾經說過,“男性為自己創造女性形象,女性則模仿這個形象創造自己。”[3]男性絕對的社會主宰地位和強勢的審美話語權直接或間接地塑造了女性身體的審美意識。女性在自身審美價值體系嚴重缺失的狀態下,也就自然而然地接受了男性社會強加給她們的審美標準,并逐漸內化為自我的審美意識,這樣就迫使女性按照男性的審美觀念來構建自己的身體審美。
現代許多媒介傳遞的信息是,對女性而言,身體是最重要的個人身份角色象征,一個女人的相貌和外形代表著個人的生活方式,如果要成為一個幸福成功的人,就必須具備美貌。媒介不斷重復播放廣告和印發傳單,讓女性無休止地使用廣告中的化妝品,廣告強化女性的危機意識和對自己身體的焦慮感。廣告通過形象和語言告訴女性,你的身體有什么不足,通過商品可以使生活更完美,女性在廣告的指引下,發現對美的需要,并通過購買滿足需要。[4]實際上,許多廣告商家都很偏愛這種手段,時時刻刻提醒女性身體各個部位老化的危險:越來越粗糙的皮膚、干燥開裂的嘴唇、發黃暗淡的牙齒、干枯開叉的頭發、長滿皺紋的臉……電視中的洗發水廣告暗示它將帶給你一頭靚麗烏黑的長發,邂逅一個帥氣的男友,成為世人的焦點人物,收獲幸福和快樂。女性用在洗滌和香水上的錢越來越多,護膚美容、塑型美體用品等生產、銷售商家生意越來越大。比如指甲油、皮膚保濕、牙齒潔白、頭發護理、束腹衣、豐胸產品也應運而生,引導女性為廣告中的“美”而美,引誘購買相應的商品。媒介還教導女性,如何穿衣打扮,不只是為自己,更是為了奪得男性的關注和欣賞,更有廣告引導女性走上手術臺,去豐胸抽脂,為實現身體的美麗而花費金錢和承受身體的痛苦。
女性身體在媒介中出現的頻率很高,美麗的身體在很大程度上投合性別知覺的胃口。女性通常被描繪成美麗的女性形象,似乎在告訴人們,女人就應該打扮自己,使自己更漂亮,更性感,以博得老公的歡心。女性比男性更多地以身體形象出現在媒介上,這種形象能夠激發男性對女性的身體審美的欲望,使男性受眾得到視覺滿足和內心的認同。[5]媒介在勸服受眾認同審美價值觀念方面起著非常重要的作用,女性身體形象在電視、報刊、雜志、網絡上出現,并在黃金時段反復播放,使得媒介成為向受眾傳播和灌輸審美觀念的有力工具。大眾傳媒對女性身體形象的構建巧妙地迎合了女性受眾自我價值實現的訴求,形成了受眾的感官欲望強烈和彰顯個性的特征,身體成為了“看得見,摸得著,感受得著”的落腳點。媒介利用女性的身體為審美載體的這種潛意識,從而培養受眾對價值觀念的認同感,并利用這種認同感,充分發揮輿論導向作用,來不斷強化這種感覺,從而達到爭取更多的受眾認同。
身體本來是作為人的先天自然條件而存在的,它具有不可違背的自然屬性。在現代社會,對女性而言,身體審美的價值觀念影響根深蒂固,沒有能擺脫媒介男權審美的束縛,更多的層面依舊在身體表面之上商業化“塑造”的美麗,忽略健康的審美。女性的身體審美應該建立在生理正常的審美之上,允許存在個體差異、膚色差異、種族差異、胖瘦差異,要擺脫一味追求媒介“被統一”和“被規范”的美麗,正視并發現自我身體的美麗,才能走出一直誤導著女性的身體審美的誤區,發并揮女性自身的潛能,擺脫男性審美權利的禁錮,重塑女性身體審美的社會形象,實現審美的性別平衡。
麥克盧漢說“媒介即信息”。[6]媒介在人類社會發揮著不可忽視的作用,而對于女性身體審美來說,尤其如此,媒介的作用不僅十分顯著,而且至關重要。媒介是繼政治、經濟、文化之后,又一個影響受眾審美價值觀念形成的社會環境。媒介作為權威提供信息的大眾平臺,以其強大的宣傳渠道,為受眾提供了一個認知審美價值觀念的信息環境。通過媒介傳遞的對于女性身體的審美價值觀念,促使受眾進行價值認知和選擇,媒介恰恰為受眾提供了選擇、模仿和比較的機會,作為伴隨媒介成長的一代代人,在包羅萬象的信息的傳遞中,傳統的女性身體審美價值觀念已不復存在。媒介的負面影響也在對女性身體審美的塑造中表現得更加深刻和突出。媒介通過對女性身體審美的商業塑造,確立審美標準的物化,再加上夸張的曲線女郎、煽情的氣氛,很大程度上影響了受眾內心對于女性身體審美觀念的認知和構建。媒介對于女性身體審美的價值觀念改變和沖擊值得引起社會的關注,當人們在大量與媒介為伴的閑暇時間里,淹沒在各種充盈著以女性身體為宣傳目的商業化的媒介環境里,終究會喪失自己的審美思考和判斷能力。如何更好避免商業化的媒介對于女性身體審美的不利影響,需要對媒介的有效管理,加強對涉及女性身體形象的內容的管理和審查,凈化傳播內容,樹立正確的女性身體審美觀念并加以積極引導。政府需要對媒介活動的共同監督,從法律法規的角度對媒介的誤導女性身體審美的不規范行為進行限制,并建立健康的女性身體審美觀念的媒介文化,從源頭上杜絕不良影響。
[1]龍運榮.都市女性身體審美與媒介塑造——一種身體人類學的視角[J].懷化:懷化學院學報,2013(3):1-3.
[2]卜衛,趙金.內體塑造“第二性”[J].濟南:青年記者,2004(5):62-64.
[3]李景剛.誰在操縱著女性身體的美--關于女性身體審美現象及審美意識歷史流變的考察[J].淮北:淮北師范大學學報,2012(4):67-70.
[4]王春梅.被肢解的女性——廣告中的女性形象解讀[J].南昌:江西社會學報,2005(4):153-156.
[5]丁小斌,樊改霞.電視廣告中的女性形象[M].北京:青年研究,2002(12):21-28.
[6]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介[M].何道寬,譯.南京:譯林出版社,2011(1):16-35.