全球化背景下的國家認同教育

余維武

（南京師范大學 道德教育研究所，江蘇 南京 210097）

20世紀末以來，信息科技革命引起了人類的大變革，全球不同地區與國家之間在經濟、政治、文化上的聯系和交往愈加普遍，全球化現象遂凸現出來。在全球化沛然不可阻擋的背景下，諸如民族國家、公民身份等理念面臨著重新思考的必要。由此，如何培養公民對國家的認同與忠誠，成為了公民教育領域內亟須研究的問題之一。

一、特定政治共同體視野下的公民觀

“公民”（citizen）是一個源自西方傳統的概念。自產生之時起，便與特定政治共同體聯系在一起。因此，對“公民”概念的歷史流變加以辨析，便首先要把“公民”放在特定政治共同體的框架下進行考量。

從歷史和辭源上看，“公民身份”先是與城邦（城市），繼則與國家相聯系。“公民”（citizen）源自拉丁語的 civis，意為 civitas（城邦，city-state）的一個成員。拉丁語的civis和civitas對應于希臘語的politēs和polis。在古代希臘和羅馬，只有公民是共同體（城邦或者國家）的一個完全的成員，能夠參與共同體的政治治理。而所有其他成員，包括婦女、兒童、奴隸和外來者，則不能享有這種政治治理資格[1]。在中世紀和文藝復興時期的歐洲，“公民”則意指自由市或者城市共和國的居民。法文的citoyen（公民或市民）乃由cité（城市）而來，意指“居住于自由市的居民”。英文的citizen也有相同的意涵，它是“城市中的自由人”或是“享有交易自由及其他特權的城市居民”。德文的bürger也是由“自由市”的概念而來，指居住于此種城市享有特定權利的人[2]。隨著自1648年為結束宗教戰爭而締結的威斯特伐利亞和約延續至今的國家模式，以及18世紀資產階級革命而帶來的近代西方民族國家的形成，“公民”即和“民族國家”聯系在一起。……