從史書(shū)編撰到動(dòng)物分類(lèi)：論人的大腦整合思維及其培養(yǎng)

劉建麗

（菏澤學(xué)院 圖書(shū)館，山東 菏澤 274000）

整合性思維是指思維者從相互沖突的觀點(diǎn)中進(jìn)行優(yōu)化選擇的思維過(guò)程，即思維者大腦中能同時(shí)容納兩種相互矛盾、對(duì)立、沖突的觀點(diǎn)，并且不會(huì)對(duì)這兩種觀點(diǎn)簡(jiǎn)單地進(jìn)行非此即彼的權(quán)衡和取舍，而是另辟蹊徑，開(kāi)辟出富有創(chuàng)意的新思路，開(kāi)辟出的新思路既融合了原先兩種觀點(diǎn)的矛盾沖突，又比原先的兩種觀點(diǎn)更勝一籌［1］。整合性思維貫穿于整個(gè)人類(lèi)思維發(fā)展史之中，從史書(shū)編撰到動(dòng)物分類(lèi)，以及人類(lèi)所有復(fù)雜的思維活動(dòng)，都離不開(kāi)整合性思維。所以，當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到人腦思維活動(dòng)具有這種相通性后，在很多時(shí)候，就可以有目的地利用人的整合思維來(lái)處理一些復(fù)雜的問(wèn)題，并能達(dá)到事半功倍的效果。在教育教學(xué)中引入整合思維，培養(yǎng)學(xué)生的整合思維，對(duì)于我們創(chuàng)新教育和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。

一、史書(shū)編撰中的整合性思維

歷史典籍，浩如煙海，其編撰過(guò)程無(wú)不浸透著編者的整合性思維。

首先，我們看看被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”［2］的《史記》。一本撰跨文史學(xué)界的不朽巨著，《史記》不僅描寫(xiě)了政治斗爭(zhēng)、軍事征伐，而且褒貶人物、抒情說(shuō)理，讓讀者看到世態(tài)百相，展現(xiàn)了我國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的整體面貌。司馬遷在編撰方面的貢獻(xiàn)巨大，得益于他創(chuàng)造性地采用整合思維。在據(jù)有材料的基礎(chǔ)上，司馬遷根據(jù)自己對(duì)歷史事實(shí)的理解和總結(jié)，按照時(shí)間的順序進(jìn)行整合性思維，對(duì)歷史事件和歷史人物組織、整理，纂修、審定各式精神產(chǎn)品及其他文獻(xiàn)資料等，使之傳播展示給社會(huì)公眾［3］。……