李達(dá)早期馬克思主義教育思想特點論析

任向陽，李 斯

（衡陽師范學(xué)院 人文社會科學(xué)系，湖南 衡陽 421002）

李達(dá)雖是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，但基本上屬于黨的理論家，然而其理論探索沒有封閉于書齋之內(nèi)，其目的是為探索“中國的出路”、回答“中國向何處去”的時代大問題。綜觀李達(dá)早期的教學(xué)生涯，他之所以被稱為無產(chǎn)階級“紅色教授”，就在于他是在探索中國出路基礎(chǔ)之上來理解教育。李達(dá)從小就立志“教育救國”，且從接觸馬克思主義始，就決心用馬克思主義來改造中國。李達(dá)對馬克思主義教育思想的理解不僅在于他將教育作為改造社會的工具，更在于其認(rèn)為只有改造教育本身才能推進社會發(fā)展，實現(xiàn)社會改造之目的。盡管由于種種原因他沒能完全實踐其教育改革思想，但他仍然堅持將馬克思主義教育思想中國化、時代化、大眾化。對李達(dá)早期馬克思主義教育思想的特點進行研究，既可為當(dāng)前教育改革提供借鑒和參考，還可為進一步推動馬克思主義教育思想中國化、時代化、大眾化，為回答中國改革向何處去提供歷史借鑒。

一、階級性

李達(dá)認(rèn)為，當(dāng)時教育現(xiàn)狀是“勞動者在工銀奴隸的狀態(tài)之中，每日做過度的工作，沒有受教育機會，永遠(yuǎn)沒有智識，永遠(yuǎn)沒有覺悟，永遠(yuǎn)沒有幸福”，“這是人間極悲慘苦痛的事情”[1]。造成這種現(xiàn)實的原因是“數(shù)千年以來，所有一切教育權(quán)都掌握在有錢有勢的人手里”[1]。而“有錢有勢的人，不愿意無錢無勢的人有智識”，他們運用“法律的，社會的，經(jīng)濟的種種限制，使得無錢無勢的人不能得到讀書的機會”[1]。……