陶行知藝友制教育思想對(duì)高師學(xué)前專(zhuān)業(yè)幼兒音樂(lè)教育教學(xué)的啟示

黨愛(ài)娣，蔡兆梅

藝友制是著名教育家陶行知先生1928年在南京曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校為培養(yǎng)師范生而提出來(lái)的。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，師資嚴(yán)重匱乏，陶行知先生深感“普及教育的最大難關(guān)是教師的訓(xùn)練”，主張對(duì)師范教育從根本上進(jìn)行改造。如他所說(shuō)，“一是由于感覺(jué)現(xiàn)行師范教育之缺憾，二是感覺(jué)各種行業(yè)施行藝友制之實(shí)效。”其目的主要是為了解決師資不足和教學(xué)實(shí)用技能欠缺的狀況，彌補(bǔ)師范教育理論聯(lián)系實(shí)際之不足。仔細(xì)分析藝友制思想，在今天看來(lái)無(wú)疑對(duì)高師學(xué)前專(zhuān)業(yè)幼兒音樂(lè)教育的教學(xué)帶來(lái)一定的啟示。

一、對(duì)陶行知藝友制思想的分析與解讀

所謂藝友制教育，陶行知先生是這樣解釋的：“藝者藝術(shù)之謂，亦可作手藝解。友為朋友。凡以朋友之道教人藝術(shù)或手藝者，謂之藝友制教育。”藝友制教育是根據(jù)國(guó)情而提出來(lái)的改造中國(guó)師范教育的非常有效的做法。以往的師范教育大多遵循師徒制的培養(yǎng)方式，由師范生或資歷較淺的教師跟隨有經(jīng)驗(yàn)的、優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，聽(tīng)其言、觀其行，然后將學(xué)到的技能、知識(shí)應(yīng)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中。陶行知卻認(rèn)為，從師之法未必有訪友之法有效，故欲為優(yōu)良教師，莫便與優(yōu)良教師為友。因此，他鼓勵(lì)“凡學(xué)校有一藝之長(zhǎng)的教師便可招收藝友。從幼兒園以及到研究所，只要符合這個(gè)條件，都可以試行藝友制。”

根據(jù)陶行知的解釋?zhuān)囉阎茖?shí)際上是藝徒制中“脫胎而來(lái)”的，但“藝友制是對(duì)于傳統(tǒng)的徒弟制的一種改造，它是新教育方式之一。在學(xué)做合一的情況下，藝友是跟著師傅在做上學(xué)的徒弟或?qū)W生；在學(xué)做合一的情況下，藝友是徒弟又是師傅，是學(xué)生又是先生。”體現(xiàn)了師生之間民主平等融洽親密的新型關(guān)系。

藝友制的根本指導(dǎo)思想是“教學(xué)做合一”。“教學(xué)做合一”是陶行知在批評(píng)“讀死書(shū)、死讀書(shū)、讀書(shū)死”、理論嚴(yán)重脫離實(shí)際的舊教育的過(guò)程中概括的一個(gè)教育命題。陶行知認(rèn)為，“教學(xué)做是一件事，不是三件事。”事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教的法子根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子根據(jù)做的法子。大家共教共學(xué)共做才是真正的教學(xué)活動(dòng)。也就是說(shuō)，高師學(xué)前專(zhuān)業(yè)的幼兒音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)整體，是教學(xué)做相結(jié)合的統(tǒng)一活動(dòng)，“做”是紐帶，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)知識(shí)技能與幼兒園音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐能力的鏈接。因此，藝友制思想為改革發(fā)展學(xué)前專(zhuān)業(yè)幼兒音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生幼兒音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐能力的提高提供了可借鑒的理論依據(jù)。

二、藝友制思想對(duì)高師學(xué)前專(zhuān)業(yè)幼兒音樂(lè)教育教學(xué)的啟示

陶行知先生認(rèn)為，藝友制的幼稚師范教育，不是培養(yǎng)師資的唯一方法，也不可以拿來(lái)替代師范學(xué)校，把旨在快速培養(yǎng)有實(shí)際工作能力師資的藝友制與師范學(xué)校“相輔而行”，對(duì)于切實(shí)提高高師學(xué)前專(zhuān)業(yè)幼兒音樂(lè)教育教學(xué)的效果和發(fā)展學(xué)生的幼兒音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐能力有很重要的啟發(fā)意義。

（一）堅(jiān)持“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)理論與技巧的學(xué)習(xí)有效地轉(zhuǎn)化為幼兒園音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐能力

陶行知“教學(xué)做合一”教學(xué)理論最大的優(yōu)點(diǎn)在于有效地克服了師范教育理論與實(shí)踐相脫離的弊端，使學(xué)生音樂(lè)理論知識(shí)與技巧的學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)有效地融為一體。

長(zhǎng)期以來(lái)，高師學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生的音樂(lè)理論與技巧的學(xué)習(xí)日漸趨于專(zhuān)業(yè)化和系統(tǒng)化。樂(lè)理、視唱練耳、聲樂(lè)、鍵盤(pán)、音樂(lè)簡(jiǎn)史、音樂(lè)欣賞等越來(lái)越細(xì)的分科模式，使得表面看來(lái)學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與技巧學(xué)習(xí)很扎實(shí)，很多學(xué)生甚至片面地認(rèn)為：幼兒音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐能力等于系統(tǒng)化的音樂(lè)理論與技巧，只要掌握了這些知識(shí)技能就自然可以勝任幼兒園音樂(lè)教師的崗位。但通過(guò)筆者多年來(lái)對(duì)實(shí)習(xí)生在整個(gè)實(shí)習(xí)階段的課堂教學(xué)的觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的幼兒音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐能力與現(xiàn)實(shí)的幼兒園崗位需要尚存在著較大的差距。比如，一些具有較好的演唱能力和鋼琴演奏能力的學(xué)生在具體的幼兒園音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中卻不能很好地完成一首簡(jiǎn)單的兒童歌曲的教唱活動(dòng)，缺乏對(duì)教材內(nèi)容的分析，找不準(zhǔn)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也缺乏有效的教學(xué)方法。

理論源于實(shí)踐，理論附屬于實(shí)踐，理論應(yīng)以實(shí)踐為標(biāo)尺來(lái)進(jìn)行自我修剪，而不管這是什么樣的實(shí)踐。審視當(dāng)前高師學(xué)前專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)理論、技能技巧等課程的教學(xué)，主要是從音樂(lè)本體來(lái)進(jìn)行，缺乏將知識(shí)與技能轉(zhuǎn)化為幼兒園音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐能力的研究與培養(yǎng)。必要的音樂(lè)理論與技能技巧的學(xué)習(xí)是學(xué)生構(gòu)建幼兒園音樂(lè)教學(xué)能力的基礎(chǔ)和前提，但對(duì)幼兒園音樂(lè)教學(xué)技能、行為訓(xùn)練的缺失使得學(xué)生不能很好地解決教學(xué)實(shí)踐中遇到的實(shí)際問(wèn)題。

堅(jiān)持“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念，構(gòu)建音樂(lè)理論、技能與學(xué)生音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐能力訓(xùn)練相結(jié)合的復(fù)合型教學(xué)形式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)技能與幼兒音樂(lè)教學(xué)能力的理解和掌握互生互長(zhǎng)。具體來(lái)講，可以把幼兒園音樂(lè)教材有機(jī)地融合在相關(guān)音樂(lè)教學(xué)技能課的培訓(xùn)內(nèi)容中，針對(duì)性地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生音樂(lè)教學(xué)的基本技能。

（二）強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從教學(xué)實(shí)踐中獲得實(shí)踐智慧

陶行知認(rèn)為，當(dāng)時(shí)流行的師范教育“將學(xué)理與實(shí)習(xí)分為二事，簡(jiǎn)直是以大書(shū)呆子教小書(shū)呆子，”受過(guò)師范教育的人，辦不出一個(gè)可以令人佩服的學(xué)校。藝友制的幼稚師范教育，最大的特點(diǎn)也是優(yōu)點(diǎn)，是學(xué)生在幼稚園中實(shí)地學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)了學(xué)用結(jié)合、理論密切聯(lián)系實(shí)際的思想。正如陶行知說(shuō)過(guò)的：“行動(dòng)產(chǎn)生理論，行動(dòng)發(fā)展理論，理論通過(guò)行動(dòng)才能產(chǎn)生它的力量，豐富它的功能。”

舒爾曼曾經(jīng)將教師的知識(shí)基礎(chǔ)分為七類(lèi)：即學(xué)科知識(shí)、一般教學(xué)知識(shí)、課程知識(shí)、學(xué)科教學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)特點(diǎn)的知識(shí)、教育情境的知識(shí)、教育哲學(xué)等，并把教師獲取這些知識(shí)的資源分為四類(lèi)：即學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究、教育材料、教育學(xué)術(shù)研究與實(shí)踐智慧。在這四類(lèi)資源中，前三類(lèi)都是外在于教師的，教師可以通過(guò)閱讀等途徑獲取與接受，而“實(shí)踐智慧”的獲得并不是因?yàn)橛辛藢W(xué)科知識(shí)和教育理論知識(shí)就相應(yīng)地具有教育實(shí)踐能力，接觸幼兒園實(shí)際的教育情境是促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐智慧獲得的一個(gè)主要途徑。

目前，許多高校學(xué)前專(zhuān)業(yè)的教學(xué)法課程基本都是開(kāi)設(shè)一學(xué)期，每周2學(xué)時(shí)。對(duì)于教學(xué)法課程而言，除了在課堂上完成相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)外，試教、觀摩、聽(tīng)課和評(píng)課等實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生掌握組織幼兒園教學(xué)活動(dòng)所必需的基本教學(xué)技能的重要途徑。只有通過(guò)多次具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生才能體會(huì)到教育理論與教學(xué)實(shí)踐的內(nèi)在聯(lián)系，并嘗試運(yùn)用學(xué)習(xí)過(guò)的教育理論知識(shí)來(lái)指導(dǎo)和調(diào)整自己的教學(xué)實(shí)踐行為，從而實(shí)現(xiàn)教育理論向教育行為的有效轉(zhuǎn)化。而目前的課程設(shè)置——每周2學(xué)時(shí)的課時(shí)安排，顯然不能保證學(xué)生有充足的時(shí)間進(jìn)行教育實(shí)踐，結(jié)果就造成有的教學(xué)法課程已經(jīng)結(jié)束，卻從來(lái)沒(méi)有一名學(xué)生進(jìn)行過(guò)試教活動(dòng)，究其原因——沒(méi)時(shí)間！即使有的教師擠出時(shí)間來(lái)也只能安排個(gè)別學(xué)生試教，而培養(yǎng)所有學(xué)生的教學(xué)能力也只能是心有余而力不足！因此，在幼兒音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)重視和加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，以保證學(xué)生有足夠的時(shí)間邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，讓學(xué)生在生動(dòng)、真實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中內(nèi)化所學(xué)到的音樂(lè)理論知識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，避免走馬觀花、囫圇吞棗，切實(shí)提高學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐能力。

（三）合理設(shè)置課程，實(shí)現(xiàn)全程化的實(shí)踐教學(xué)

藝友制教育思想體現(xiàn)的是教學(xué)做合一，邊學(xué)邊做的理念。也就是說(shuō)，將實(shí)踐教學(xué)貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)全程化的實(shí)踐教學(xué)。審視目前高師學(xué)前專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)，多定位于畢業(yè)前的教育實(shí)習(xí)，學(xué)生在畢業(yè)前所經(jīng)歷的突擊式的實(shí)踐教學(xué)，模式單一、時(shí)間短而集中，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐能力可謂杯水車(chē)薪。借鑒藝友制的思想，應(yīng)合理設(shè)置學(xué)前專(zhuān)業(yè)的課程，將學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)貫穿于整個(gè)高師學(xué)前音樂(lè)教學(xué)中，探討學(xué)前專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課程的新體系，通過(guò)課程內(nèi)容相互交叉教學(xué)、模擬訓(xùn)練、技能訓(xùn)練等強(qiáng)化學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐能力。同時(shí)，從學(xué)生進(jìn)校開(kāi)始就重視學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)。創(chuàng)造條件，帶領(lǐng)學(xué)生接觸真實(shí)的教育情境，可以利用每周或每月半日的實(shí)踐，深入幼兒園教學(xué)一線，觀摩教學(xué)、與教師座談、和幼兒溝通，由此熟悉幼兒園的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)過(guò)程，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將過(guò)去畢業(yè)前短期的實(shí)踐教學(xué)，擴(kuò)展到四年的實(shí)踐積累。這樣，使學(xué)生熟悉幼兒園的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，把握其特點(diǎn)和實(shí)際需要，做到不僅會(huì)彈、會(huì)唱，更重要的是會(huì)教，從而切實(shí)提高學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐能力。

[1]安徽省陶行知教育思想研究會(huì)編.陶行知一生[C].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1984

[2]何茜.借鑒藝友制思想促進(jìn)高師音樂(lè)教師教學(xué)能力的發(fā)展[J].藝術(shù)百家，2011，（1）

[3]陳建華.論陶行知的“藝友制教育”及其啟示[J].南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（4）

[4]張文娟.藝友制：一種促進(jìn)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的有效途徑[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)（基礎(chǔ)教育版），2010，（11）

[5]劉麗.教師個(gè)人知識(shí)管理與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展[J].學(xué)前教育研究，2006，（2）