堅持人民利益觀是毛澤東思想的價值原點

楊 蘭

(江西省直工委黨校，南昌 330077)

馬克思主義認為，利益是思想的基礎，利益決定思想，“思想”一旦離開“利益”，就一定會使自己出丑。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。堅持人民利益觀是毛澤東思想的價值原點，也是中國特色社會主義理論體系的價值主線，深入研究這一觀念，對于我們高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入貫徹黨的十八大精神，全面提高黨的建設科學化水平，實現全面建成小康社會的宏偉目標，具有重要的現實意義。

一、堅持人民利益觀是毛澤東思想的價值原點

毛澤東思想是代表中國民族與中國人民的利益的。新民主主義革命時期，最廣大人民的根本利益是爭取民族獨立、人民解放;社會主義革命和建設時期，最廣大人民的根本利益是實現國家富強、人民富裕。致力于實現最廣大人民的根本利益是毛澤東思想的價值原點，毛澤東思想正是在爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民富裕的中國革命和建設的偉大實踐中形成、成熟和發展起來的。

毛澤東始終認為，共產黨人必須堅持一切從人民的利益出發，堅持對黨負責與對人民負責的一致性，把人民的利益放在第一位，把是否合乎最廣大人民群眾的最大利益作為檢驗共產黨人言行的最高標準。

(一)堅持人民利益觀是由人民群眾的歷史地位決定的

馬克思指出:“歷史活動是群眾的事業，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”［1］毛澤東繼承并發展了馬克思主義關于人民群眾是歷史創造者的根本原理，作出了“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”的科學論斷。他在《關心群眾生活，注意工作方法》中指出，“革命戰爭是群眾的戰爭，只有動員群眾才能進行戰爭，只有依靠群眾才能進行戰爭。”［2］135“真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破，完全打不破。”［2］139在《論持久戰》中，他提出了“兵民是勝利之本”的科學論斷，并深刻指出:“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”毛澤東認為，人民是創造世界歷史的動力，更是黨的力量源泉。黨要贏得事業的勝利，決不能只靠共產黨員去奮斗，而必須依靠廣大人民群眾的力量，把人民群眾作為黨的力量源泉和勝利之本。“必須明白:群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。”［2］790正是從人民群眾的歷史地位出發，毛澤東將黨和群眾的關系比作種子和土地的關系、魚水關系，并把它稱之為克敵制勝的“法寶”和作為光榮傳統的“傳家寶”。因此，黨離不開人民群眾，黨的一切活動都必須代表人民群眾和為了人民群眾，離開人民群眾。離開人民群眾的根本利益，黨的事業和黨本身就毫無存在的意義和價值。

(二)堅持人民利益觀是由中國共產黨的性質決定的

政黨是代表一定階級、階層或集團利益并為之斗爭的政治組織。無產階級政黨不僅具有鮮明的階級性，代表了本階級的根本利益，而且具有廣泛的群眾性，代表了最廣大人民群眾的根本利益，是為民族、為人民謀利益的政黨。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中莊嚴宣告:“過去的一切運動，都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”共產黨人“沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”［3］。1935年，中共中央政治局討論通過的瓦窯堡會議決議中明確指出:“中國共產黨是中國無產階級的先鋒隊……同時中國共產黨又是全民族的先鋒隊。”［4］1941年，毛澤東《在陜甘寧邊區參議會的演說》中強調:“共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應該接受人民的監督，而決不應該違背人民的意旨。它的黨員應該站在民眾之中，而決不應該站在民眾之上。”［5］809這就決定了無產階級利益同人民群眾利益的一致性，決定了中國共產黨只有代表了全體人民和中華民族的利益，才真正有資格成為中國工人階級先鋒隊和中華民族的先鋒隊。

(三)全心全意為人民服務是中國共產黨堅持人民利益觀的生動體現

1945年，毛澤東在《論聯合政府》中第一次把“全心全意為人民服務”提到“唯一宗旨”的高度。他在談人民戰爭和人民軍隊時說:“他們不是為著少數人的或狹隘集團的私利，而是為著廣大人民群眾的利益，為著全民族的利益，而結合，而戰斗的。緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務，就是這個軍隊的唯一的宗旨。”［5］1039人民軍隊是黨領導下的軍隊，對人民軍隊的要求，更是對黨及其黨員的要求。他還強調:“我們共產黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發點。”［5］1094－1095全心全意為人民服務的精神實質就是全心全意為人民謀利益。“全心全意為人民服務”思想是毛澤東運用具有中國風格、群眾喜聞樂見的民族語言把馬克思主義人民利益觀中國化、大眾化的典范之一。

(四)堅持人民利益觀是共產黨人一切言論的最高標準

毛澤東認為，“共產黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利……他們不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問題的出發點，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護，這就是他們的事業必然獲得勝利的根據。”［5］47他還明確指出:“應該使每個同志明了，共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。”［5］1096從堅持人民利益第一位出發，毛澤東反復強調，共產黨員必須樹立群眾觀點，傾聽群眾呼聲，與人民群眾同甘共苦。他“號召全黨提起警覺，注意每一個工作環節上的每一個同志，不要讓他脫離群眾。教育每一個同志熱愛人民群眾，細心地傾聽群眾的呼聲;每到一地，就和那里的群眾打成一片，不是高踞于群眾之上，而是深入于群眾之中……”“二十四年的經驗告訴我們，凡屬正確的任務、政策和工作作風，都是和當時當地的群眾要求相適合，都是聯系群眾的;凡屬錯誤的任務、政策和工作作風，都是和當時當地的群眾要求不相適合，都是脫離群眾的。”［5］1095因此，每一個共產黨員都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創精神，拜人民為師。

二、堅持人民利益觀是中國特色社會主義理論體系的價值主線

建設中國特色社會主義的根本目的是不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，這是貫穿于中國特色社會主義理論體系的一條價值主線。改革開放新時期，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，實現中國民族偉大復興是最廣大人民的根本利益所在。為實現這一根本利益，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀系統回答了一系列時代重大問題。

鄧小平對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一首要問題的回答，始終堅持從人民群眾的根本利益出發。關于什么是社會主義，他說:“經濟長期處于停滯狀態總不能叫社會主義。人民生活長期停止在很低的水平總不能叫社會主義。”［5］312社會主義的特點不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕。“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。”［7］110－111因此，貧窮不是社會主義，發展太慢也不是社會主義。而實現“共同富裕”，就必須發展生產力。社會主義原則，第一是發展生產，第二是共同致富。在南方談話中，鄧小平更明確提出:“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”［7］373“社會主義現代化建設是我們當前最大的政治，因為它代表著人民的最大的利益、最根本的利益。”［6］163關于怎樣建設社會主義，鄧小平向全黨全國人民發出了改革開放的號召;設計了國民經濟分三步走的發展戰略;制定了“一個中心，兩個基本點”的基本路線;確立了“富強、民主、文明”三位一體的奮斗目標，這一目標充分表達了最廣大人民的根本利益。為判斷黨和國家各方面工作的成敗，鄧小平提出了“三個有利于”的根本標準，“三個有利于”是“為人民謀利益”最高標準的具體化。

江澤民在新的歷史條件下，總結了國內外政黨特別是蘇東各國共產黨失去執政地位的慘痛教訓，創造性地回答了“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”的時代問題，提出了“三個代表”重要思想。黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產力發展的規律，體現不斷推動社會生產力的解放和發展的要求，尤其要體現推動先進生產力發展的要求，通過發展生產力不斷提高人民群眾的生活水平;黨要始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力體現發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為我國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持;黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發點和歸宿，充分發揮人民群眾的積極性、主動性、創造性，在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。實現人民的愿望、滿足人民的需要、維護人民的利益，是“三個代表”重要思想的根本出發點和落腳點。“三個代表”是相互聯系、辯證統一的整體。發展先進生產力和先進文化是實現最廣大人民根本利益的基礎和前提，實現最廣大人民根本利益則是發展先進生產力和先進文化的目的和歸宿。

新世紀新階段，我國改革開放和社會主義現代化建設取得令人矚目的成就，但發展中的矛盾和問題也大量凸現出來，“實現什么樣的發展，怎樣發展”就成為科學發展觀的中心問題。科學發展觀的核心是以人為本。以人為本是以最廣大人民的根本利益為本，始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民，發展依靠人民、發展成果由人民共享。發展為了人民，明確了發展的根本目的;發展依靠人民，明確了發展的基本動力;發展成果由人民共享，明確了發展成果的分配原則。發展“為了誰”、發展“依靠誰”、發展的最終目的這三者構成了科學發展觀的價值追求:實現人民群眾的根本利益。

三、中國共產黨始終堅持人民利益觀的當代啟示

在新的歷史條件下，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。實現中華民族偉大復興的中國夢體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。在當代中國，堅持人民利益觀就是要為實現中國夢而努力奮斗。

實現中國夢必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。胡錦濤同志指出，中國特色社會主義道路，是實現社會主義現代化的必由之路，是創造人民美好生活的必由之路。歷史選擇的、人民選擇的必由之路必將引領中國實現社會主義現代化，實現中華民族的偉大復興。中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。愛國主義始終是中華民族堅強團結在一起的精神力量，它能把一個國家中不同民族、不同政黨以及不同階層的人們吸引、凝聚在一起，促進民族認同、社會認同、國家認同，強化民族自尊心、自信心、自豪感，提振民族精神、社會責任、國家意識，激勵廣大人民群眾為國家富強、民族振興、人民幸福而忘我奮斗。改革創新精神始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。改革創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉，改革創新精神既是改革開放培育造就的偉大精神，也是推進改革開放不可缺少的奮斗精神。中國力量就是中國各族人民大團結的力量。

實現中國夢必須堅定不移地全面深化改革開放。全面深化改革開放是當代中國發展進步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時代前進步伐的重要法寶;是堅持和發展中國特色社會主義的必由之路;是決定當代中國命運的關鍵一招，也是決定實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的關鍵一招。全面深化改革開放，要破除一切陳舊落后的思想觀念和束縛生產力發展的體制機制障礙，進一步解放和發展社會生產力，繼續推動我國社會主義制度自我完善和發展;要統籌推進經濟、政治、文化、社會、生態文明建設等領域的改革，努力破解發展過程中出現的難題;必須從紛繁復雜的事物表象中把準改革脈搏，把握全面深化改革的內在規律，特別是要把握全面深化改革的重大關系，處理好解放思想和實事求是的關系、整體推進和重點突破的關系、頂層設計和摸著石頭過河的關系、膽子要大和步子要穩的關系、改革發展穩定的關系。

實現中國夢關鍵在黨。新形勢下加強和改進黨的建設，一是要始終堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求。當前，一些黨員干部滿足現狀，沒有遠大的目標追求;精神萎靡不振，缺乏開拓創新的動力和活力;不學習新知識、新理論，得過且過、不求上進;個人主義、拜金主義嚴重，缺乏艱苦奮斗、無私奉獻的精神;等等。這是理想淡漠、信念動搖的表現。習近平總書記指出，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。堅定理想信念，就是堅定道路自信、理論自信、制度自信。二是要始終保持黨同人民群眾的血肉聯系。緊緊圍繞保持黨的先進性和純潔性，以為民務實清廉為主要內容，著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，切實加強新時期黨的群眾路線教育實踐活動，著力解決損害人民利益的、群眾深惡痛絕、反映最強烈的突出問題，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題。三是要堅定不移地反對腐敗，堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打，強化對權力運行的制約和監督，把權力關進制度的龍子。

［1］ 馬克思恩格斯全集:第2卷［M］．北京:人民出版社，1957:104．

［2］ 毛澤東選集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1991．

［3］ 毛澤東選集:第3卷［M］．北京:人民出版社，1991．

［4］ 馬克思恩格斯選集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1995．

［5］ 中共中央文件選集(1934－1935)［M］．北京:中共中央黨校出版社，1991:620．

［6］ 鄧小平文選:第2卷［M］．北京:人民出版社，1994．

［7］ 鄧小平文選:第3卷［M］．北京:人民出版社，1993．