余志學

摘 要：德國教育家赫爾巴特指出：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的。”《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出：語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。語文課程致力于培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養，為學好其他課程打下基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎。語文課程對繼承和弘揚中華民族傳統文化，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育中的重要地位。因此，在語文教學活動中，充分挖掘課文中所蘊含的思想品德教育因素，使學生在學習語文知識的同時，受到多方面的思想品德教育，把握好語文教學與德育的關系，使文學形象與道德情感有機結合，會收到事半功倍的效果。

關鍵詞：德育；實踐；語文課

一、引導學生讀，在閱讀中感受德育教育

學生是學習的主體。在教學中要充分發揮學生的主體作用，讓學生通過默讀、自讀自悟等朗讀訓練，培養語感，在閱讀中受到思想和情感的熏陶。我在教學一年級下冊口語交際《找春天》時，首先提問：誰能說出描寫春天的句子？啟發學生聯想學過的課文，學生馬上就會背出《春曉》《祖國多么廣大》《我們村的花果園》等課文，然后引導學生明白我們的祖國多么美麗，沒有黨的領導，人們的辛勤勞動，我們的小山村會變得如此美麗嗎？讓學生學會熱愛黨、熱愛人民、熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛大自然。

二、引導觀察，在看中受到德育教育

我們的學校坐落在一個小山村里，周圍景色秀麗，我就充分利用當地的環境來進行教學。在教學《找春天》時，我帶領孩子們到風景迷人的小山上去找春天，讓他們在美麗的小山上暢游。引導學生從遠到近、從上到下觀察景物，觀察花草樹木的顏色、樣子等，讓學生從親身體驗中學會觀察，體會只有細心才能發現大自然的奧秘，從而教育學生熱愛大自然、熱愛大自然的一草一木，積極參加植樹活動，美化自己的家鄉。

三、環境人物相聯系，在理解之時感受德育教育

學生對外面的世界認識是膚淺的，社會環境是培養人道德情感的土壤，而人們的言行舉止又是社會實踐和道德規范的體現，學生在社會與生活的實踐中尚不能完全區分真與假、好與壞、平凡與偉大的界限，繼而形成自己的道德觀。因此教學中，我們必須將環境與人物結合起來，讓學生加深對社會、對人的認識。在教學《獄中聯歡》一文時，我緊緊抓住下面幾副對聯不放，“歌樂山下悟道，渣滓洞中參禪，極樂世界”“看洞中依然舊景，望窗外已是新春。苦盡甘來”“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來。大地回春”等等，然后結合這些對聯和課文內容著重向學生講述監獄中的這些革命前輩在敵人的魔掌中，面對著敵人的屠刀，面臨著死亡，視死如歸。“悟”的是革命之道，“參”的是馬克思主義之禪。一副副對聯正體現了革命前輩樂觀詼諧的情趣和堅信革命真理，充滿了對黑暗勢力的輕蔑。通過講讀，使學生領悟先輩們的革命樂觀主義精神，從中受到啟發和教育。再如教學《再見了，親人》一課時，在備課時我已感受到中朝人民用鮮血凝成的偉大友誼，體會到了他們依依惜別的深情。受此感染，在教學中，伴著樂曲中列車啟動的隆隆聲，當我聲情并茂地讀到“再見了，親人！再見了，親愛的土地”“列車呀，請慢點開”時，學生不知不覺地進入了情境。“讓我們再看一眼朝鮮的親人，讓我們在這曾經灑過鮮血的土地上再停留片刻！”此時，師生的情與作者的情完全交融，有效地激發了學生，使他們受到了感染和教育。

在教育的諸多因素中，德育是靈魂，教書育人不可分割。語文教師應堅持“文道統一”的教學原則，努力學習，大膽實踐，遵循“文以載道”的教育規律，堅持不懈地建造教書育人的偉大而崇高的工程，使學生真正成為具備健全心理和良好思想品質、道德情操的新一代接班人。

（作者單位 四川省宜賓市興文縣石海鎮川堰小學）